P\u00e4iv\u00e4n vieras -kirjoitus It\u00e4-H\u00e4me -lehdess\u00e4<\/p>\n
Luterilaisuuden haasteet merkkivuoden j\u00e4lkeen<\/p>\n
Reformaation 500-vuotismerkkivuosi on p\u00e4\u00e4ttynyt. Sen aikana on tullut vahvasti esille, kuinka \u201dmonia lankoja tulee suoraan reformaatiosta Suomen satavuotisen itsen\u00e4isyyden historian tarinaan\u201d, kuten Luther-tutkija, Kuopion piispa Jari Jolkkonen on todennut.<\/p>\n
Reformaatio on monella tavalla l\u00e4sn\u00e4 t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n Suomessa. Lutherin henkinen perint\u00f6 n\u00e4kyy esimerkiksi suhtautumisessa ty\u00f6h\u00f6n, koulutuksen arvostamisessa, hyvinvointiyhteiskunnan arvoissa ja tasa-arvon korostamisessa.<\/p>\n
Reformaation merkkivuosi sai toivottavasti meid\u00e4t suomalaiset arvostamaan juuriamme, arvopohjaamme ja el\u00e4m\u00e4ntapaamme. N\u00e4in voimme oppia kunnioittamaan my\u00f6s muita traditioita ja toisenlaisesta taustasta tulevia.<\/p>\n
Merkkivuoden p\u00e4\u00e4ttyess\u00e4 on hyv\u00e4 pohtia, mitk\u00e4 ovat luterilaisuuden tulevaisuuden haasteet.<\/p>\n
Ensimm\u00e4inen koskee kirkon ja esivallan suhdetta. Uskonpuhdistus korosti voimakkaasti kirkon ja valtiovallan itsen\u00e4isyytt\u00e4. Maallisen regimentin v\u00e4lityksell\u00e4 Jumala lahjoittaa aineellista ja ajallista hyv\u00e4\u00e4, hengellisen regimentin avulla Jumala lahjoittaa hengellist\u00e4 ja ikuista hyv\u00e4\u00e4. Maallisella ja hengellisell\u00e4 regimentill\u00e4 on omat teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4. Siksi kirkon ja valtion v\u00e4lit on j\u00e4rjestett\u00e4v\u00e4 niin, etteiv\u00e4t ne joudu toistensa talutusnuoraan.<\/p>\n
Toinen haaste koskee suhdetta nykyajan aatevirtauksiin. Kirkon jatkuvana kiusauksena on joko k\u00e4perty\u00e4 sis\u00e4\u00e4np\u00e4in ja erist\u00e4yty\u00e4 ghettoon tai mukautua ajan henkeen ja menett\u00e4\u00e4 identiteettins\u00e4.<\/p>\n
Ohimenevien ja vaihtuvien ihanteiden per\u00e4ss\u00e4 juokseva kirkko menett\u00e4\u00e4 uskottavuutensa. Kirkko koettaa heng\u00e4styneen\u00e4 \u2019seurata aikaa\u2019 huomatakseen aina j\u00e4\u00e4neens\u00e4 junasta. Siksi olennainen kysymys on, miten kirkko pysyy yht\u00e4 aikaa sek\u00e4 Jumalan sanassa ett\u00e4 nykyajassa.<\/p>\n
Kolmas suuri haaste koskee evankeliumin ymm\u00e4rt\u00e4mist\u00e4 kokonaisvaltaisesti. Luterilaisuuden ytimess\u00e4 on uskon ja rakkauden yhteenkuuluvuus. Ty\u00f6 l\u00e4himm\u00e4isen hyv\u00e4ksi on mit\u00e4 olennaisin osa kristillist\u00e4 uskoa. Itse asiassa usko ilmenee rakkautena l\u00e4himm\u00e4iseen.<\/p>\n
Evankeliumiin kuuluvat sek\u00e4 julistus ett\u00e4 palvelu. Jos keskityt\u00e4\u00e4n vain humanitaariseen ty\u00f6h\u00f6n, yhteys evankeliumiin katkeaa ja kirkko kutistuu pelk\u00e4ksi avustusj\u00e4rjest\u00f6ksi. Jos taas pit\u00e4ydyt\u00e4\u00e4n vain sanalliseen julistukseen, j\u00e4tet\u00e4\u00e4n ihmiset h\u00e4t\u00e4\u00e4n ja k\u00f6yhyyteen.<\/p>\n
Kirkon on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 el\u00e4\u00e4 todeksi koko evankeliumi, johon kuuluu sek\u00e4 Jumalan sanan julistus ett\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isen palvelu, siis luterilaisittain ilmaistuna usko ja rakkaus.<\/p>\n
Saksan Wittenbergist\u00e4 500 vuotta sitten alkanut uskonpuhdistus mullisti Euroopan. Sen vaikutukset n\u00e4kyv\u00e4t yh\u00e4 yhteiskunnassamme. Kuitenkin Martti Lutherin t\u00e4rkein viesti liittyy armoon, joka on ilmaista. Sit\u00e4 ei voi ostaa, myyd\u00e4 eik\u00e4 ansaita.<\/p>\n
Armo on el\u00e4m\u00e4\u00e4 uudistava voima, joka kutsuu meid\u00e4t palvelemaan toisiamme, siet\u00e4m\u00e4\u00e4n toistemme vikoja, el\u00e4m\u00e4\u00e4n yhdess\u00e4 \u2212 uskossa, toivossa ja rakkaudessa.<\/p>\n
Seppo H\u00e4kkinen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00e4iv\u00e4n vieras -kirjoitus It\u00e4-H\u00e4me -lehdess\u00e4 Luterilaisuuden haasteet merkkivuoden j\u00e4lkeen Reformaation 500-vuotismerkkivuosi on p\u00e4\u00e4ttynyt. Sen aikana on tullut vahvasti esille, kuinka \u201dmonia lankoja tulee suoraan reformaatiosta Suomen satavuotisen itsen\u00e4isyyden historian tarinaan\u201d, kuten Luther-tutkija, Kuopion piispa Jari Jolkkonen on todennut. Reformaatio on monella tavalla l\u00e4sn\u00e4 t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n Suomessa. Lutherin henkinen perint\u00f6 n\u00e4kyy esimerkiksi suhtautumisessa ty\u00f6h\u00f6n, koulutuksen arvostamisessa, … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[23],"class_list":["post-101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirjoituksia","tag-23"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3942,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions\/3942"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}