P\u00e4iv\u00e4n vieras -kirjoitus It\u00e4-H\u00e4me -lehdess\u00e4<\/p>\n
Luterilainen takapiha<\/p>\n
Viidensadan vuoden takainen refomaatio on vaikuttanut monella tavalla yhteiskuntamme kehitykseen. Sen hyvi\u00e4 seurauksia on paljon.<\/p>\n
Kaikkien my\u00f6nteisten vaikutusten lis\u00e4ksi reformaatiolla on my\u00f6s siivoamaton takapihansa. L\u00e4nnen kirkko jakaantui reformaation seurauksena. Siit\u00e4 ei voi olla iloinen eik\u00e4 ylpe\u00e4. Yli sata vuotta Euroopassa riehuneet uskonsodat alkaen talonpoikaiskapinasta 1524 ja p\u00e4\u00e4ttyen vasta Westfalenin rauhaan 1648 merkitsiv\u00e4t noin kymment\u00e4 miljoonaa kuollutta. N\u00e4iden ja my\u00f6hempien vastakkainasettelujen \u00e4\u00e4rell\u00e4 on syyt\u00e4 syv\u00e4\u00e4n katumukseen.<\/p>\n
Reformaatio rikkoi yhteyden monella tavalla. Jakaantuminen on vastoin Kristuksen tahtoa. Se on my\u00f6s heikent\u00e4nyt kristittyjen todistuksen uskottavuutta. Molemmilla osapuolilla oli oma vastuunsa jakaantumisesta ja molemmilla on vastuu my\u00f6s sen korjaamisesta.<\/p>\n
Viisikymment\u00e4 vuotta sitten aloitettiin luterilais-roomalaiskatolinen dialogi. Vuosikymmenten k\u00e4rsiv\u00e4llinen ekumeeninen ty\u00f6 tuottaa hedelm\u00e4\u00e4. Vaikka t\u00e4ysi yhteys on viel\u00e4 saavuttamatta, luterilaiset kirkot ja katolinen kirkko ovat l\u00e4hentyneet toisiaan. Siksi ne voivat yhdess\u00e4 viett\u00e4\u00e4 reformaation 500-vuotismuistoa.<\/p>\n
Reformaation aiheuttama pirstoutuminen merkitsi sit\u00e4, ettei uskonnosta tai tunnustuksesta en\u00e4\u00e4 ollut kaikkia yhdist\u00e4v\u00e4ksi tekij\u00e4ksi. Hajaannus on johtanut arvojen markkinoihin, joiden tunnuksina ovat \u201dkaikki k\u00e4y\u201d ja \u201dihan sama\u201d. Yhteiskuntaa koossa pit\u00e4v\u00e4ksi voimaksi on tullut kulutus ja kaupank\u00e4ynti. Talousel\u00e4m\u00e4n lainalaisuudet ulottuvat yh\u00e4 useammille el\u00e4m\u00e4nalueille.<\/p>\n
Luterilaisilla kirkoilla on ollut perinteisi\u00e4 kirkkoja suurempi kiusaus taipua poliittisten ja muiden aatevirtausten edess\u00e4. Varsinkin l\u00e4nsimaissa ne asettuvat harvoin vastustamaan yleist\u00e4 mielipidett\u00e4 tai olemassa olevaa lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6\u00e4 silloinkaan, kun siihen olisi syyt\u00e4.<\/p>\n
Avoimuus nykyajan aatevirtauksille on pit\u00e4nyt luterilaisia kiinni ajassa, mutta valitettavasti joskus vienyt my\u00f6s v\u00e4\u00e4r\u00e4nlaiseen mukautumiseen. Viime vuosina t\u00e4m\u00e4 on n\u00e4kynyt esimerkiksi avioliittoon ja perheeseen sek\u00e4 el\u00e4m\u00e4n pyhyyteen liittyviss\u00e4 eettisiss\u00e4 kysymyksiss\u00e4.<\/p>\n
Saksalaisen kirjailija Ricarda Huchin mukaan luterilaisuuden yksin uskosta \u2013oppi johti k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 siihen, ett\u00e4 \u201duseimmat ihmiset heittiv\u00e4t halukkaasti harteiltaan hyvien tekojen taakan ja pitiv\u00e4t t\u00e4m\u00e4n kevennyksen tuomaa mielihyv\u00e4n tunnetta Jumalan armona. He uskoivat olevansa laiskureiden maassa, jossa autuus lenn\u00e4ht\u00e4\u00e4 laiskimman syliin.\u201d<\/p>\n
Saksalainen teologi Dietrich Bonhoeffer puhui halvasta ja kalliista armosta. Halvalla armolla h\u00e4n tarkoitti sit\u00e4, ett\u00e4 synti\u00e4 katsotaan l\u00e4pi sormien. Bonhoefferin mukaan oikea armo on kallista armoa. Siit\u00e4 on maksettu \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen kova hinta: Jeesuksen k\u00e4rsimys ja ristinkuolema. Kalliiseen armoon kuuluu aina parannuksen tekeminen ja Kristuksen seuraaminen.<\/p>\n
T\u00e4m\u00e4 oli uskonpuhdistuksen suuri l\u00f6yt\u00f6. T\u00e4lle tielle Kristus kutsuu seuraajiaan, luottamaan Jumalaan ja palvelemaan l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4.<\/p>\n
Seppo H\u00e4kkinen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00e4iv\u00e4n vieras -kirjoitus It\u00e4-H\u00e4me -lehdess\u00e4 Luterilainen takapiha Viidensadan vuoden takainen refomaatio on vaikuttanut monella tavalla yhteiskuntamme kehitykseen. Sen hyvi\u00e4 seurauksia on paljon. Kaikkien my\u00f6nteisten vaikutusten lis\u00e4ksi reformaatiolla on my\u00f6s siivoamaton takapihansa. L\u00e4nnen kirkko jakaantui reformaation seurauksena. Siit\u00e4 ei voi olla iloinen eik\u00e4 ylpe\u00e4. Yli sata vuotta Euroopassa riehuneet uskonsodat alkaen talonpoikaiskapinasta 1524 ja p\u00e4\u00e4ttyen vasta … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[23],"class_list":["post-103","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirjoituksia","tag-23"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=103"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3944,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103\/revisions\/3944"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}