{"id":122,"date":"2019-04-20T16:04:43","date_gmt":"2019-04-20T16:04:43","guid":{"rendered":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2024\/01\/01\/ristin-ja-ylosnousemuksen-paasiainen\/"},"modified":"2024-01-26T20:37:31","modified_gmt":"2024-01-26T20:37:31","slug":"ristin-ja-ylosnousemuksen-paasiainen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2019\/04\/20\/ristin-ja-ylosnousemuksen-paasiainen\/","title":{"rendered":"Ristin ja yl\u00f6snousemuksen p\u00e4\u00e4si\u00e4inen"},"content":{"rendered":"<p>Hartauskirjoitus It\u00e4-H\u00e4me -lehdess\u00e4 20.4.2019<\/p>\n<p>Heinolan kaupunginkirkossa on poikkeuksellisesti kaksi alttaritaulua, Robert Wilhelm Ekmanin vuonna 1863 maalaamat Ristintie ja Yl\u00f6snousemus. Syy kahteen alttaritauluun johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 aina 1920-luvun remonttiin saakka saarnatuoli sijaitsi keskell\u00e4 alttarisein\u00e4\u00e4. Alttarip\u00f6yt\u00e4 oli saarnatuolin alla. Alttaritaulut puolestaan oli sijoitettu molemmin puolin saarnatuolia, johon pappi voi nousta suoraan sakastista.<\/p>\n<p>Pitk\u00e4perjantai ja p\u00e4\u00e4si\u00e4inen muodostivat alun perin yhden juhlan. Kirkkovuodessa puhutaankin pitk\u00e4perjantaista p\u00e4\u00e4si\u00e4isp\u00e4iv\u00e4n iltaan jatkuvasta kolmen p\u00e4iv\u00e4n juhlasta. Se ilmaisee Kristuksen ristinkuoleman ja yl\u00f6snousemuksen yhteenkuuluvuuden. Ekmanin alttaritaulut kertovat osuvasti t\u00e4st\u00e4 ristin ja yl\u00f6snousemuksen p\u00e4\u00e4si\u00e4isest\u00e4.<\/p>\n<p>Hiljaisella viikolla seurataan Jeesuksen k\u00e4rsimyst\u00e4 Jerusalemissa ja kuolemaa Golgatan keskimm\u00e4isell\u00e4 ristill\u00e4. Pitk\u00e4perjantai on olennainen osa p\u00e4\u00e4si\u00e4isen sanomaa. Jeesus ristiinnaulitaan ja h\u00e4n kuolee. Jeesuksen k\u00e4rsimystie p\u00e4\u00e4ttyy.<\/p>\n<p>Jeesuksen risti on kristitylle anteeksiantamuksen, sovinnon ja toivon merkki. Jeesus kantoi ristille koko maailman synnin. Kristuksen risti sovittaa syntimme, lunastaa meid\u00e4t vapaiksi ja paljastaa Jumalan armahtavan rakkauden meit\u00e4 kohtaan.<\/p>\n<p>Risti ei silti ole viimeinen sana. Tyhj\u00e4 hauta kertoo voitosta. Kristuksen yl\u00f6snousemus kukistaa kuoleman ja avaa meille tien taivaaseen. Ilman p\u00e4\u00e4si\u00e4isaamua, Jeesuksen yl\u00f6snousemusta ja voittoa kuolemasta t\u00e4m\u00e4 ei olisi mahdollista.<\/p>\n<p>P\u00e4\u00e4si\u00e4isen sanoma Jeesuksen yl\u00f6snousemuksesta on kristillisen uskon ydin ja perusta. Jeesuksen yl\u00f6snousemuksen my\u00f6t\u00e4 synnin, kuoleman ja pahan valta on murrettu. Meill\u00e4 on siksi tulevaisuus ja toivo.<\/p>\n<p>P\u00e4\u00e4si\u00e4inen on kirkkovuoden keskus ja kohokohta, ilon ja el\u00e4m\u00e4n juhla. Se on ristin ja yl\u00f6snousemuksen p\u00e4\u00e4si\u00e4inen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hartauskirjoitus It\u00e4-H\u00e4me -lehdess\u00e4 20.4.2019 Heinolan kaupunginkirkossa on poikkeuksellisesti kaksi alttaritaulua, Robert Wilhelm Ekmanin vuonna 1863 maalaamat Ristintie ja Yl\u00f6snousemus. Syy kahteen alttaritauluun johtuu siit\u00e4, ett\u00e4 aina 1920-luvun remonttiin saakka saarnatuoli sijaitsi keskell\u00e4 alttarisein\u00e4\u00e4. Alttarip\u00f6yt\u00e4 oli saarnatuolin alla. Alttaritaulut puolestaan oli sijoitettu molemmin puolin saarnatuolia, johon pappi voi nousta suoraan sakastista. Pitk\u00e4perjantai ja p\u00e4\u00e4si\u00e4inen muodostivat alun &#8230; <a title=\"Ristin ja yl\u00f6snousemuksen p\u00e4\u00e4si\u00e4inen\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2019\/04\/20\/ristin-ja-ylosnousemuksen-paasiainen\/\" aria-label=\"Lue lis\u00e4\u00e4 aiheesta Ristin ja yl\u00f6snousemuksen p\u00e4\u00e4si\u00e4inen\">Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[21],"class_list":["post-122","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirjoituksia","tag-21"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=122"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3566,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122\/revisions\/3566"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=122"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=122"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}