P\u00e4iv\u00e4n vieras-kirjoitus It\u00e4-H\u00e4me -lehteen 30.12.2019<\/p>\n
Keskustelukulttuuri maassamme on salakavalasti muuttunut. Kehitys n\u00e4kyy erityisesti sosiaalisessa mediassa. Sielt\u00e4 k\u00e4rkev\u00e4t ilmaukset, vastakkainasettelut, ilkeilyt, puolitotuudet ja suoranaiset valheet ovat hiipineet puheisiin. V\u00e4lill\u00e4 tekee pahaa seurata julkista keskustelua, jossa toisen ihmisen maine mustamaalataan ja h\u00e4net lyt\u00e4t\u00e4\u00e4n maan rakoon.<\/p>\n
Vanhastaan on ajateltu, ett\u00e4 kieli kuvaa todellisuutta. Todellisuus siis luo kielen. Nyky\u00e4\u00e4n on aiempaa enemm\u00e4n kiinnitetty huomiota siihen, ett\u00e4 kieli my\u00f6s luo todellisuutta.<\/p>\n
Kieli ei ole ihmisest\u00e4 ja yhteiskunnasta irrallaan eik\u00e4 paikalleen pys\u00e4htynyt. Kieli luo ja muokkaa n\u00e4kemyst\u00e4 maailmasta, ihmisist\u00e4 ja ilmi\u00f6ist\u00e4. Sanat ovat vuorovaikutuksen, itseilmaisun ja vaikuttamisen v\u00e4line.<\/p>\n
Sanoilla ihminen ei v\u00e4lit\u00e4 vain tosiasioita vaan kielenk\u00e4ytt\u00f6 paljastaa h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4narvonsa ja -asenteensa. Koventuneet puheet kertovat my\u00f6s koventuneesta ilmapiirist\u00e4.<\/p>\n
Raamatun kahdeksas k\u00e4sky kuuluu: \u00c4l\u00e4 lausu v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 todistusta l\u00e4himm\u00e4isest\u00e4si.<\/p>\n
V\u00e4h\u00e4ss\u00e4 katekismuksessa k\u00e4sky\u00e4 selitet\u00e4\u00e4n n\u00e4in: \u201dMeid\u00e4n tulee niin pel\u00e4t\u00e4 ja rakastaa Jumalaa, ett\u00e4 emme puhu l\u00e4himm\u00e4isest\u00e4mme per\u00e4tt\u00f6mi\u00e4, pet\u00e4 h\u00e4nen luottamustaan, panettele h\u00e4nt\u00e4 tai tahraa juoruilla h\u00e4nen mainettaan, vaan puolustamme h\u00e4nt\u00e4, puhumme h\u00e4nest\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ja tulkitsemme kaiken h\u00e4nen parhaakseen.\u201d<\/p>\n
Martti Luther kuvaa v\u00e4rikk\u00e4\u00e4sti Isossa katekismuksessaan ilkeilij\u00f6iden puheita: \u201dPanettelijoita ovat siis ne, jotka eiv\u00e4t j\u00e4t\u00e4 asiaa siihen, ett\u00e4 sen tiet\u00e4v\u00e4t. He jatkavat eteenp\u00e4in, kuuluttavat tuomion julki etuk\u00e4teen, ja jos he hitusenkaan tiet\u00e4v\u00e4t, he juoksevat uutisineen joka loukkoon. Nautiskellen he kahnuttavat itse\u00e4\u00e4n saadessaan tonkia toisten likaa kuin mitk\u00e4kin siat, jotka kelliv\u00e4t loassa ja sit\u00e4 k\u00e4rs\u00e4ll\u00e4\u00e4n k\u00e4\u00e4nt\u00e4v\u00e4t.\u201d<\/p>\n
Katekismuksen mukaan l\u00e4himm\u00e4isen rakastamiseen kuuluu my\u00f6s h\u00e4nen maineensa ja kunniansa suojeleminen. Niiden menetys on raskas isku, jonka vaikutus voi tuntua koko el\u00e4m\u00e4n ajan. Jokainen juoruilun, panettelun tai mustamaalaamisen kohteeksi joutunut tiet\u00e4\u00e4, kuinka syv\u00e4lt\u00e4 sellainen haavoittaa.<\/p>\n
Itsest\u00e4mme toivomme sanottavan pelkk\u00e4\u00e4 hyv\u00e4\u00e4. Meid\u00e4n on puhuttava l\u00e4himm\u00e4isist\u00e4mme samalla tavalla kuin tahdomme heid\u00e4n puhuvan meist\u00e4. Jos muut kertovat l\u00e4himm\u00e4isest\u00e4mme pahaa, rakkaus vaatii meit\u00e4 tukemaan ja auttamaan h\u00e4nt\u00e4. Toisen mainetta on varjeltava sek\u00e4 yksityisesti ett\u00e4 julkisesti.<\/p>\n
Keskustelukulttuuri on sivistyksen mittari. Yksi sivistys-sanan alkuper\u00e4inen suomen kielen merkitys liittyy siivoamiseen ja siistimiseen. Reinhold von Becker m\u00e4\u00e4ritteli vuonna 1822 sivist\u00e4misen tapojen siistimiseksi. Silloin se sai likipit\u00e4en nykyisen merkityksens\u00e4.<\/p>\n
\u201dSivistys\u201d on palautettavissa sanaan \u201dsive\u00e4\u201d, joka tarkoittaa moraaliltaan moitteetonta, s\u00e4\u00e4dyllist\u00e4, puhdasta, tyynt\u00e4 ja n\u00f6yr\u00e4\u00e4. Sivist\u00e4minen oli pyrkimyst\u00e4 t\u00e4llaiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
N\u00e4in tulkittuna sivistykseen liittyv\u00e4t ne monenlaiset tiedot ja taidot, joita kasvatuksen my\u00f6t\u00e4 opitaan. Pohjimmiltaan sivistys on t\u00e4t\u00e4kin enemm\u00e4n. Sivistynyt ihminen on n\u00f6yr\u00e4. N\u00f6yryys ilmenee kunnioituksena el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja muita ihmisi\u00e4 kohtaan, toisten huomioon ottamisena ja pyrkimyksen\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 heit\u00e4.<\/p>\n
N\u00f6yr\u00e4ll\u00e4 on kyky\u00e4 n\u00e4hd\u00e4 ja arvioida asioita useammasta n\u00e4k\u00f6kulmasta. Sivistynyt ihminen osaa kunnioittaa toista ihmist\u00e4. Se kuuluu h\u00e4nen puheistaan, sanavalinnoistaan ja kielenk\u00e4yt\u00f6st\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
Minulla on ehdotus yhteiseksi uudenvuodenlupaukseksi: Puhutaan toisistamme vain totta ja hyv\u00e4\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00e4iv\u00e4n vieras-kirjoitus It\u00e4-H\u00e4me -lehteen 30.12.2019 Keskustelukulttuuri maassamme on salakavalasti muuttunut. Kehitys n\u00e4kyy erityisesti sosiaalisessa mediassa. Sielt\u00e4 k\u00e4rkev\u00e4t ilmaukset, vastakkainasettelut, ilkeilyt, puolitotuudet ja suoranaiset valheet ovat hiipineet puheisiin. V\u00e4lill\u00e4 tekee pahaa seurata julkista keskustelua, jossa toisen ihmisen maine mustamaalataan ja h\u00e4net lyt\u00e4t\u00e4\u00e4n maan rakoon. Vanhastaan on ajateltu, ett\u00e4 kieli kuvaa todellisuutta. Todellisuus siis luo kielen. Nyky\u00e4\u00e4n … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[21],"class_list":["post-133","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirjoituksia","tag-21"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=133"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3543,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133\/revisions\/3543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}