Kolumni Tiimalasi-lehdess\u00e4 7.4.2020<\/p>\n
Ruotsissa miltei 10 prosenttia vainajista haudataan ilman mink\u00e4\u00e4nlaisia seremonioita. Kun reilut kymmenen vuotta sitten alle kaksi prosenttia vainajista haudattiin ilman seremoniaa, nyt luku l\u00e4hentelee jo kahdeksaa prosenttia.<\/p>\n
Luvuissa ei ole mukana niit\u00e4 ihmisi\u00e4, joilla ei ole omaisia, sill\u00e4 heille j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n kunnan tai kirkon puolesta hautajaisseremonia. Luvuissa ei ole my\u00f6sk\u00e4\u00e4n mukana uskonnottomia hautajaisia, sill\u00e4 silloinkin on kyseess\u00e4 hautajaisseremonia.<\/p>\n
Mist\u00e4 hautaus ilman mink\u00e4\u00e4nlaista seremoniaa kertoo?<\/p>\n
Kuolemaan valmistaminen ja kuolleista huolehtiminen ovat kuuluneet ihmiskunnan kulttuuriin alusta alkaen. Hautaustavat ovat vaihdelleet eri aikoina, mutta yhteist\u00e4 on ollut jonkinlainen j\u00e4rjestelm\u00e4, jolla kuolleista on huolehdittu. Se on ollut merkki ihmisarvosta.<\/p>\n
Ranskalainen sosiaalihistorioitsija Philippe Ari\u00e8s on todennut kunniallisen hautauksen olleen 1500-luvulta l\u00e4htien kaikkien hautausten periaatteena. T\u00e4m\u00e4 n\u00e4kyi siin\u00e4, ett\u00e4 hautauksiin osallistui niin oma l\u00e4hisuku kuin naapurit ja kyl\u00e4l\u00e4isetkin. Kunniallinen hautaus velvoitti jonkun joka talosta osallistumaan hautaukseen.<\/p>\n
Yhteiskunnan muuttuessa, suurperheiden hajotessa ja v\u00e4est\u00f6n muuttaessa yh\u00e4 enemm\u00e4n kaupunkeihin my\u00f6s hautauskulttuuri koki muutoksen. Yhteiskunnan individualisoituminen on merkinnyt yksil\u00f6n irrottautumista historiallisista siteist\u00e4 ja niist\u00e4 perinteist\u00e4, jotka ennen antoivat h\u00e4nelle turvaa tuovat toimintatavat kuoleman edess\u00e4. Onko t\u00e4m\u00e4n kehityksen huippuna k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6, ett\u00e4 vainaja haudataan mahdollisimman pian ilman mit\u00e4\u00e4n seremonioita?<\/p>\n
Mit\u00e4 seremoniaton hautaus vaikuttaa ihmisen mahdollisuuteen surra ja k\u00e4yd\u00e4 kuoleman aiheuttamaa menetyst\u00e4 l\u00e4pi?<\/p>\n
Kuoleman ja surun kohtaamisen v\u00e4lineit\u00e4 ovat meill\u00e4 Suomessa vanhastaan olleet rituaalit ja kristillinen usko. Hautaan siunaaminen, kuten muutkin hautausseremoniat, voidaan n\u00e4hd\u00e4 siirtym\u00e4riittin\u00e4. Riitti tukee muutoksissa yksil\u00f6n ja yhteis\u00f6n vakautta. Se lievitt\u00e4\u00e4 muutosten aiheuttamaa ep\u00e4varmuutta, kontrolloi esiin tulevaa ahdistuneisuutta ja kanavoi tunteita.<\/p>\n
Hautaustavat ja -seremoniat tarjoavat koetellut ja turvallisen k\u00e4ytt\u00e4ytymismallin. Ne selitt\u00e4v\u00e4t el\u00e4m\u00e4n ja olemassaolon tarkoitusta ja auttavat siten menetyksen kohtaamisessa ja l\u00e4pik\u00e4ymisess\u00e4.<\/p>\n
Kristillinen usko on syntynyt haudalla ja kuoleman todellisuuden koskettamana.\u00a0Jeesuksen kuolema ja yl\u00f6snousemus liittyv\u00e4t jokaisen ihmisen kuolemaan. Kirkon uskon keskeinen sanoma on kuoleman voittaminen. Kristuksen yl\u00f6snousemus merkitsee, ett\u00e4 kuolemalla ei ole viimeist\u00e4 sijaa kristityn el\u00e4m\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n
Hautajaisissa ei ole ollut kyse lopullisesti p\u00e4\u00e4ttyneest\u00e4 ihmisel\u00e4m\u00e4st\u00e4, vaan seurakunnan j\u00e4senen saattamisesta. El\u00e4m\u00e4 jatkuu viel\u00e4 ajan rajan takana.\u00a0Hautausmaista ei ole tullut pelottavia kalmistoja, vaan paikkoja, jonne kristityt kokoontuivat muistamaan edell\u00e4 menneit\u00e4 seurakunnan j\u00e4seni\u00e4.<\/p>\n
Kirkon n\u00e4k\u00f6kulmasta\u00a0hautaaminen ja vainajan saattaminen hautausmaalle ei ole ollut koskaan vain terveydenhoidollinen tapahtuma. Se on l\u00e4himm\u00e4isenrakkauden osoittamista pois kutsutulle ja huolenpitoa h\u00e4nen omaisistaan. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 hautaan siunaamisella on merkitt\u00e4v\u00e4 teht\u00e4v\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kolumni Tiimalasi-lehdess\u00e4 7.4.2020 Ruotsissa miltei 10 prosenttia vainajista haudataan ilman mink\u00e4\u00e4nlaisia seremonioita. Kun reilut kymmenen vuotta sitten alle kaksi prosenttia vainajista haudattiin ilman seremoniaa, nyt luku l\u00e4hentelee jo kahdeksaa prosenttia. Luvuissa ei ole mukana niit\u00e4 ihmisi\u00e4, joilla ei ole omaisia, sill\u00e4 heille j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n kunnan tai kirkon puolesta hautajaisseremonia. Luvuissa ei ole my\u00f6sk\u00e4\u00e4n mukana uskonnottomia hautajaisia, … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[20],"class_list":["post-135","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirjoituksia","tag-20"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=135"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3545,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135\/revisions\/3545"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}