Piispan helluntaikirjoitus<\/p>\n
Tehokkain keino tartuntojen ehk\u00e4isemiseksi on kohtaamisten v\u00e4ltt\u00e4minen, riitt\u00e4v\u00e4 hygienia ja et\u00e4isyys. Koronakev\u00e4t on opettanut meid\u00e4t pit\u00e4m\u00e4\u00e4n et\u00e4isyytt\u00e4 toisiimme. N\u00e4kym\u00e4t\u00f6n pieni virus on pakottanut erist\u00e4ytym\u00e4\u00e4n.<\/p>\n
Viime aikoina on puhuttu kahden metrin yhteiskunnasta. Se voi olla todellisuuttamme viel\u00e4 pitk\u00e4\u00e4n. Pahimmillaan se muuttaa suhtautumistamme toisiimme ja tapaamme el\u00e4\u00e4 yhdess\u00e4. Jos toisesta ihmisest\u00e4 tulee kartettava uhka, se voi v\u00e4hent\u00e4\u00e4 luottamusta ja lis\u00e4t\u00e4 vastakkainasettelua.<\/p>\n
Yhteys on kuitenkin ihmiselle suorastaan elinehto. Pieni vauva tarvitsee vuorovaikutusta ja kosketusta, jotta h\u00e4n voi kehitty\u00e4 normaalisti. Yhteyden kokeminen on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 kaikissa el\u00e4m\u00e4n vaiheissa. Ihminen on tarkoitettu yhteyteen toisten kanssa ja ulkopuolelle joutuminen riipaisee syv\u00e4lt\u00e4. Yhteyden merkityksest\u00e4 kertoo sekin, ett\u00e4 eristyst\u00e4 voidaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 rangaistuksena.<\/p>\n
Helluntai on Pyh\u00e4n Hengen vuodattamisen p\u00e4iv\u00e4. Pyh\u00e4 Henki on yht\u00e4 n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n kuin koronavirus. Kumpaakaan emme n\u00e4e silmill\u00e4mme, mutta tunnemme vaikutuksen. Toinen kutsuu yhteen ja eheytt\u00e4\u00e4, toinen erist\u00e4\u00e4 eik\u00e4 salli koskettaa. Toinen luo lohdun, toista t\u00e4ytyy pel\u00e4t\u00e4.<\/p>\n
Helluntain ihme oli yhteyden syntyminen erilaisten ihmisten v\u00e4lille. Raamatun mukaan ensimm\u00e4isen\u00e4 helluntaina ylitettiin kielelliset, etniset, kansalliset ja kulttuuriset rajat. Helluntai kutsuu yhteyteen. Eristyksen kev\u00e4\u00e4n\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on hyv\u00e4 muistaa. Rajat ylitt\u00e4v\u00e4n yhteyden rakentaminen on edelleen kaikkien meid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4mme.<\/p>\n
Viime kuukausina on odotettu lohdun sanoja kurimukseen ja ep\u00e4varmuuteen. Helluntain viesti on: Pyh\u00e4 Henki on lohduttaja.<\/p>\n
Lohduttaminen on alun perin tarkoittanut sulattamista, pehment\u00e4mist\u00e4 ja irrottamista. Uuden testamentin kieless\u00e4 lohduttamista ja lohdutusta tarkoittava sana (parakaleo) merkitsee kirjaimellisesti k\u00e4\u00e4nnettyn\u00e4 \u201dkutsua vierelle\u201d, siis l\u00e4helle – ei kahden metrin p\u00e4\u00e4h\u00e4n.<\/p>\n
\u201dPyh\u00e4 Henki tuo Jumalan hyvyyden ja Kristuksen rakkauden meid\u00e4n keskellemme\u201d, Katekismus opettaa. Koronakev\u00e4\u00e4n helluntain opetus on t\u00e4ss\u00e4: Kun meit\u00e4 lohdutetaan, voimme lohduttaa muita. Kun meit\u00e4 rakastetaan, voimme rakastaa muita. Lohduttaminen ei ole korulauseita eik\u00e4 osaaottavaa huokailua, vaan l\u00e4sn\u00e4oloa.<\/p>\n
Vanha helluntairukous on kuin koronakev\u00e4\u00e4seen tehty. Keskiaikaisen rukousperinteen helmi koskettaa yh\u00e4, my\u00f6s meit\u00e4 vuosisatoja my\u00f6hemmin el\u00e4vi\u00e4.<\/p>\n
\u201dTule, Pyh\u00e4 Henki, t\u00e4nne, laskeudu taivaasta alas meid\u00e4n syd\u00e4miss\u00e4mme Kristusta kirkastamaan. Tule k\u00f6yh\u00e4in apu, tule lahjain antaja, tule sielun kirkkaus, sin\u00e4 paras lohduttaja, sielun hyv\u00e4 vieras ja suloinen l\u00e4mp\u00f6.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Piispan helluntaikirjoitus Tehokkain keino tartuntojen ehk\u00e4isemiseksi on kohtaamisten v\u00e4ltt\u00e4minen, riitt\u00e4v\u00e4 hygienia ja et\u00e4isyys. Koronakev\u00e4t on opettanut meid\u00e4t pit\u00e4m\u00e4\u00e4n et\u00e4isyytt\u00e4 toisiimme. N\u00e4kym\u00e4t\u00f6n pieni virus on pakottanut erist\u00e4ytym\u00e4\u00e4n. Viime aikoina on puhuttu kahden metrin yhteiskunnasta. Se voi olla todellisuuttamme viel\u00e4 pitk\u00e4\u00e4n. Pahimmillaan se muuttaa suhtautumistamme toisiimme ja tapaamme el\u00e4\u00e4 yhdess\u00e4. Jos toisesta ihmisest\u00e4 tulee kartettava uhka, se … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[20],"class_list":["post-143","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirjoituksia","tag-20"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=143"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3559,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143\/revisions\/3559"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}