P\u00e4iv\u00e4n vieras -kirjoitus It\u00e4-H\u00e4me -lehdess\u00e4 1.7.2023<\/p>\n
Kirkosta k\u00e4yt\u00e4v\u00e4\u00e4 keskustelua s\u00e4vytt\u00e4\u00e4 jaottelu konservatiiveihin ja liberaaleihin tai vanhoillisiin ja uudistusmielisiin. T\u00e4m\u00e4 n\u00e4kyi selv\u00e4sti esimerkiksi tuoreessa Mikkelin piispanvaalissa arvioitaessa sek\u00e4 hiippakuntaa ett\u00e4 ehdokkaita.<\/p>\n
Yksinkertaistettu jako ilman tarkempaa m\u00e4\u00e4rittely\u00e4 on mielivaltaista. Siksi ei ole ihme, ett\u00e4 jaottelut her\u00e4tt\u00e4v\u00e4t h\u00e4mmennyst\u00e4. Vaaliaseiksi ja leimakirveiksi ne sopivat juuri siksi oivallisesti.<\/p>\n
Termit konservatiivi ja liberaali on lainattu angloamerikkalaisesta mediasta. Kirkollisessa keskustelussa k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n ep\u00e4t\u00e4sm\u00e4llisi\u00e4 k\u00e4sitteit\u00e4, jotka varsinaisesti kuuluvat aivan toisenlaiseen asiayhteyteen ja historialliseen kehitykseen. Jaottelu on Suomessa varsin uusi ilmi\u00f6 eik\u00e4 sit\u00e4 k\u00e4ytetty ainakaan viel\u00e4 1990-luvulla.<\/p>\n
Muistan arkkipiispanvaalista vuodelta 2010, kuinka meille ehdokkaille jaettiin punaiset ja vihre\u00e4t paperilaput. Paneelissa oli joukko kysymyksi\u00e4, joihin piti vastata nostamalla jompikumpi lappu.<\/p>\n
\u201dOletko uudistaja vai s\u00e4ilytt\u00e4j\u00e4?\u201d Vastasin nostamalla molemmat paperit, sill\u00e4 kysymys oli mielest\u00e4ni ongelmallinen. Riippuu aivan asiasta, olenko uudistaja tai s\u00e4ilytt\u00e4j\u00e4.<\/p>\n
Vuosikymmeni\u00e4 kirkon el\u00e4m\u00e4\u00e4 seuranneena olen huomannut, ett\u00e4 arvoliberaali voi olla esimerkiksi kirkon hallintokysymyksiss\u00e4 \u00e4\u00e4rivanhoillinen. Arvokonservatiivi voi puolestaan olla muun muassa seurakunnan toimintaan liittyviss\u00e4 asioissa hyvin uudistusmielinen.<\/p>\n
Mustavalkoinen jako on johtanut ainakin kahteen ep\u00e4toivottuun kehitykseen.<\/p>\n
Ensinn\u00e4 jaottelu on vahvistanut polarisoitumista. Ihmiset jaetaan vuohiin ja lampaisiin, yst\u00e4viin ja vihollisiin. Sosiaalinen media on entisest\u00e4\u00e4n vahvistanut kuplautumista, jossa erilaiset ihmisryhm\u00e4t et\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t toisistaan.<\/p>\n
Toiseksi jaottelu on johtanut siihen, ett\u00e4 merkityst\u00e4 ei ole sill\u00e4, mit\u00e4 sanotaan, vaan sill\u00e4, kuka sanoo. Mielikuvat puhujasta ohjaavat vastaanottamista, ei sanoman sis\u00e4lt\u00f6. Taitavin on se, joka osaa puhua syv\u00e4llisesti sit\u00e4, mit\u00e4 oma viiteryhm\u00e4 tai yleinen mielipide tahtoo kuulla.<\/p>\n
Arkkipiispa Martti Simojoki sanoi aikoinaan: \u201dJos me kirkossa emme en\u00e4\u00e4 kuule, tai emme ymm\u00e4rr\u00e4, mit\u00e4 toiset puhuvat, silloin on luultavasti luisuttu pois yhteiselt\u00e4 perustukselta.\u201d Jotta n\u00e4in ei k\u00e4visi, on eri ryhm\u00e4t pidett\u00e4v\u00e4 aina kuulomatkan p\u00e4\u00e4ss\u00e4 toisistaan.<\/p>\n
Kuulomatka on osuva neuvo my\u00f6s nykyajan jaotteluihin. Vanha kristittyjen viisaus kuuluu: \u201dKeskeisiss\u00e4 asioissa vallitkoon ykseys, keh\u00e4llisiss\u00e4 vapaus, kaikissa rakkaus.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00e4iv\u00e4n vieras -kirjoitus It\u00e4-H\u00e4me -lehdess\u00e4 1.7.2023 Kirkosta k\u00e4yt\u00e4v\u00e4\u00e4 keskustelua s\u00e4vytt\u00e4\u00e4 jaottelu konservatiiveihin ja liberaaleihin tai vanhoillisiin ja uudistusmielisiin. T\u00e4m\u00e4 n\u00e4kyi selv\u00e4sti esimerkiksi tuoreessa Mikkelin piispanvaalissa arvioitaessa sek\u00e4 hiippakuntaa ett\u00e4 ehdokkaita. Yksinkertaistettu jako ilman tarkempaa m\u00e4\u00e4rittely\u00e4 on mielivaltaista. Siksi ei ole ihme, ett\u00e4 jaottelut her\u00e4tt\u00e4v\u00e4t h\u00e4mmennyst\u00e4. Vaaliaseiksi ja leimakirveiksi ne sopivat juuri siksi oivallisesti. Termit konservatiivi … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[16],"class_list":["post-211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirjoituksia","tag-16"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=211"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/211\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3881,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/211\/revisions\/3881"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}