{"id":3637,"date":"2009-12-02T15:36:31","date_gmt":"2009-12-02T15:36:31","guid":{"rendered":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/?p=3637"},"modified":"2024-01-27T15:39:03","modified_gmt":"2024-01-27T15:39:03","slug":"seurakunta-yhteishengen-rakentajana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2009\/12\/02\/seurakunta-yhteishengen-rakentajana\/","title":{"rendered":"Seurakunta yhteishengen rakentajana"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Puhe Elim\u00e4en seurakuntavierailulla 2.12.2009<\/p>

Noin 2600 vuotta sitten tuhansia Juudan kansan johtohenkil\u00f6it\u00e4 ja ammattimiehi\u00e4 vietiin pakkosiirtolaisuuteen Babyloniaan. Tuolloin Jerusalemissa vaikutti profeetta Jeremia. H\u00e4n kantoi huolta pakkosiirtolaisuuteen siirretyist\u00e4 kansansa j\u00e4senist\u00e4. Avuksi ja tueksi h\u00e4n l\u00e4hetti heille kirjeen. Se on vanhin Raamatussa s\u00e4ilynyt hengellinen kirje. Sen keskeisen\u00e4 ajatuksena oli, ett\u00e4 oman uskonnon harjoitus on mahdollista vieraassakin maassa. Omaa paikallisyhteis\u00f6\u00e4 ja sen identiteetti\u00e4 on vaalittava m\u00e4\u00e4r\u00e4tietoisesti suuren yhteis\u00f6n keskell\u00e4. Samalla Jeremia korosti kirjeess\u00e4, ett\u00e4 on rukoiltava vieraankin maan hallituksen puolesta. On toimittava sen maan menestykseksi, johon on jouduttu: \u201dToimikaa sen kaupungin parhaaksi, johon min\u00e4 olen teid\u00e4t siirt\u00e4nyt. Rukoilkaa sen puolesta Herraa, sill\u00e4 sen menestys on teid\u00e4nkin menestyksenne.\u201d (Jer. 29:7)\u00a0<\/p>

T\u00e4\u00e4ll\u00e4 Elim\u00e4ell\u00e4 elet\u00e4\u00e4n muutoksen keskell\u00e4. Teit\u00e4 elim\u00e4kel\u00e4isi\u00e4 ei ole viety t\u00e4\u00e4lt\u00e4 minnek\u00e4\u00e4n, mutta asemanne ja tilanteenne on muuttunut. Elim\u00e4en kunnasta on tullut osa Kouvolan kaupunkia, seurakunnasta osa seurakuntayhtym\u00e4\u00e4. Jeremian kirjeest\u00e4 avautuu t\u00e4h\u00e4n tilanteeseen t\u00e4rke\u00e4 n\u00e4k\u00f6kohta. Kyse on yhteis\u00f6st\u00e4 ja sen hyvinvoinnista sek\u00e4 sit\u00e4 kautta yhteis\u00f6n j\u00e4senten hyv\u00e4st\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4.\u00a0<\/p>

Suomessa seurakuntien ja kuntien historia on nivoutunut vankasti toisiinsa. Nykyisten kuntien ja seurakuntien rajojen m\u00e4\u00e4r\u00e4ytyminen juontaa juurensa 1700-luvun lopulle. Tuolloin maassamme oli 429 seurakuntaa. Siit\u00e4 alkoi v\u00e4lill\u00e4 nopeampana ja v\u00e4lill\u00e4 hitaampana tapahtunut uusien kuntien ja seurakuntien perustaminen. Enimmill\u00e4\u00e4n seurakuntia oli hiukan yli 600. Nyt niit\u00e4 on 466 eli suunnilleen saman verran kuin 1700-luvun lopulla. Kaari suurista seurakunnista pienten seurakuntien kautta takaisin suuriin seurakuntiin on umpeutunut. Sama koskee my\u00f6s kuntia, joissa tosin kehitys kohti suurempia yksik\u00f6it\u00e4 on alkanut seurakuntia aiemmin. Erityisesti t\u00e4ll\u00e4 vuosikymmenell\u00e4 yhteiskunnan rakenteiden muutos on ollut rajua. Sen te olette t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Elim\u00e4ell\u00e4kin kokeneet.\u00a0<\/p>

Kehitys on s\u00e4rkenyt tai ainakin muuttanut perinteisi\u00e4 paikallisyhteis\u00f6j\u00e4. Se on luonut turvattomuutta ja ep\u00e4varmuutta. Totuttu el\u00e4m\u00e4nmeno j\u00e4rkkyy, kun rakenteet muuttuvat. Tilanne on tietyss\u00e4 mieless\u00e4 samanlainen kuin pakkosiirtolaisuuteen siirretyill\u00e4 Juudan asukkailla. T\u00e4llaisessa tilanteessa tarvitaan erityisesti oman l\u00e4hiyhteis\u00f6n ja identiteetin vaalimista, siis sit\u00e4 mit\u00e4 Jeremia piti t\u00e4rke\u00e4n\u00e4. Ihminen tarvitsee yhteis\u00f6n, johon kuulua. Etenkin Elim\u00e4en kaltaisissa seurakunnissa kotipaikkatietoisuus ja paikallisidentiteetti ovat vahvasti sidoksissa omaan kirkkoon ja s\u00e4\u00e4nn\u00f6lliseen jumalanpalvelusel\u00e4m\u00e4\u00e4n, hautausmaahan, tuttuihin ty\u00f6ntekij\u00f6ihin ja seurakunnan toimintatapaan. T\u00e4llainen paikallinen identiteetti syntyy hyvin usein my\u00f6s ilman tiivist\u00e4 osallistumista seurakunnan toimintaan.\u00a0<\/p>

Paikallisyhteis\u00f6jen tukeminen ja vaaliminen on hyvinvoinnin kannalta ratkaisevan t\u00e4rke\u00e4\u00e4. Siit\u00e4 ovat vastuussa suurten yksik\u00f6iden p\u00e4\u00e4tt\u00e4j\u00e4t ja vastuunkantajat yht\u00e4 hyvin kuin paikallisyhteis\u00f6jen j\u00e4senet ja asukkaat. Seurakunta voi olla t\u00e4ss\u00e4 parhaimmillaan yhteishengen rakentaja. Kyse on yhteisest\u00e4 vastuusta.\u00a0<\/p>

Dosentti Antti Hautam\u00e4ki on todennut, ett\u00e4 hyvinvointiyhteiskunnan keskeiset ongelmat eiv\u00e4t ole julkisten palvelujen tuotanto- tai rahoitusongelmia. N\u00e4it\u00e4 paljon t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 on yhteiskunnassa vallitseva luottamus, ihmisten v\u00e4linen vuorovaikutus ja merkitysten luominen, siis sosiaalinen p\u00e4\u00e4oma. Tavallinen seurakunnan toiminta kaikessa arkisuudessaan on yhteis\u00f6lle merkitt\u00e4v\u00e4mp\u00e4\u00e4 kuin tulemme ajatelleeksikaan. Monesti sen arvon huomaa vasta kun sit\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 jossain ole. Seurakunnalla on luonteva paikka toimia Jeremian hengess\u00e4 oman paikkakunnan parhaaksi.\u00a0<\/p>

Kun Jeremian pakkosiirtolaisuudessa el\u00e4ville maanmiehilleen l\u00e4hett\u00e4m\u00e4n kirjeen viesti\u00e4 tarkastelee edell\u00e4 sanomaani vasten, huomaa helposti sen viestin kuntien ja seurakuntien rakennemuutoksen keskell\u00e4 el\u00e4ville, my\u00f6s t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Elim\u00e4ell\u00e4 ja Kouvolassa.\u00a0<\/p>

Ensinn\u00e4kin vaalikaa omaa paikallisidentiteetti\u00e4 ja \u2013yhteis\u00f6\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Elim\u00e4ell\u00e4. Omat paikalliset tavat, perinteet, rakennukset, muistomerkit, juhlat ja muut t\u00e4llaiset tekij\u00e4t ovat arvokkaita l\u00e4hiyhteis\u00f6n el\u00e4m\u00e4lle. Ne ovat osia hyv\u00e4n el\u00e4m\u00e4n rakentamisessa ja osallisuuden vahvistamisessa.\u00a0<\/p>

Toiseksi: Toimikaa samalla suuremman yhteis\u00f6n hyv\u00e4ksi Kouvolan kaupungissa. Kantakaa oma vastuunne sen tulevaisuudesta, sill\u00e4 \u201dsen menestys on teid\u00e4nkin menestyksenne\u201d, kuten Jeremia viisaasti kirjoittaa. \u201dSankari ei ole se, joka menestyy omissa askareissaan, vaan se, joka auttaa yhteis\u00f6\u00e4 menestym\u00e4\u00e4n.\u201d (Antti Hautam\u00e4ki) Se merkitsee konkreettisia tekoja ja vaikuttamista kaupungin el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Samalla se tarkoittaa my\u00f6s rukousta t\u00e4m\u00e4n paikkakunnan ja sen kaikkien asukkaiden puolesta. Siihen Jeremia erityisesti opastaa. Se on seurakunnan ja jokaisen kristityn etuoikeus.\u00a0<\/p>

\u201dRukous on ihmisen tapa olla ja el\u00e4\u00e4 Jumalan kasvojen edess\u00e4.\u201d (Katekismus) Se merkitsee el\u00e4m\u00e4n, kaikkien asioiden, niin yksityisten kuin yhteisten kiitos- ja huolenaiheiden sek\u00e4 tulevaisuuden j\u00e4tt\u00e4mist\u00e4 Jumalan k\u00e4siin. Jeremian opetus on, ett\u00e4 meid\u00e4n tulee toimia ja tehd\u00e4 parhaamme, mutta samalla saamme rukouksessa kantaa kaiken Jumalalle ja luottaa h\u00e4nen huolenpitoonsa.\u00a0<\/p>

Jeremian sanoin: \u201dToimikaa sen kaupungin parhaaksi, johon min\u00e4 olen teid\u00e4t siirt\u00e4nyt. Rukoilkaa sen puolesta Herraa, sill\u00e4 sen menestys on teid\u00e4nkin menestyksenne.\u201d\u00a0<\/p>

Seppo H\u00e4kkinen<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Puhe Elim\u00e4en seurakuntavierailulla 2.12.2009 Noin 2600 vuotta sitten tuhansia Juudan kansan johtohenkil\u00f6it\u00e4 ja ammattimiehi\u00e4 vietiin pakkosiirtolaisuuteen Babyloniaan. Tuolloin Jerusalemissa vaikutti profeetta Jeremia. H\u00e4n kantoi huolta pakkosiirtolaisuuteen siirretyist\u00e4 kansansa j\u00e4senist\u00e4. Avuksi ja tueksi h\u00e4n l\u00e4hetti heille kirjeen. Se on vanhin Raamatussa s\u00e4ilynyt hengellinen kirje. Sen keskeisen\u00e4 ajatuksena oli, ett\u00e4 oman uskonnon harjoitus on mahdollista vieraassakin maassa. … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[26],"class_list":["post-3637","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-puheet-ja-saarnat","tag-26"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3637"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3637\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3641,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3637\/revisions\/3641"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}