{"id":4320,"date":"2023-08-27T18:24:39","date_gmt":"2023-08-27T18:24:39","guid":{"rendered":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/?p=4320"},"modified":"2024-03-02T18:24:53","modified_gmt":"2024-03-02T18:24:53","slug":"saarna-lahtomessussa-27-8-2023-mikkelin-tuomiokirkossa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2023\/08\/27\/saarna-lahtomessussa-27-8-2023-mikkelin-tuomiokirkossa\/","title":{"rendered":"Saarna l\u00e4ht\u00f6messussa 27.8.2023 Mikkelin tuomiokirkossa"},"content":{"rendered":"\n

Jeesus sanoi:
    \u201dJos puu on hyv\u00e4, sen hedelm\u00e4kin on hyv\u00e4, mutta jos puu on huono, sen hedelm\u00e4kin on huono. Hedelm\u00e4st\u00e4\u00e4n puu tunnetaan. Te k\u00e4\u00e4rmeen siki\u00f6t, kuinka teid\u00e4n puheenne voisi olla hyv\u00e4\u00e4, kun itse olette pahoja! Mit\u00e4 syd\u00e4n on t\u00e4ynn\u00e4, sit\u00e4 suu puhuu. Hyv\u00e4 ihminen tuo hyvyytens\u00e4 varastosta esiin hyv\u00e4\u00e4, paha ihminen pahuutensa varastosta pahaa. Min\u00e4 sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, jonka ihmiset lausuvat, heid\u00e4n on tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4 teht\u00e4v\u00e4 tili. Sanojesi perusteella sinut julistetaan syytt\u00f6m\u00e4ksi, ja sanojesi perusteella sinut tuomitaan syylliseksi.\u201d <\/em>(Matt. 12:33\u201337).<\/p>\n\n\n\n

\u201dNiin ett\u00e4 voin siit\u00e4 vastata Jumalan ja ihmisten edess\u00e4.\u201d N\u00e4in olen luvannut kaksi kertaa Mikkelin tuomiokirkossa. Ensimm\u00e4inen kerta oli pappisvihkimyksen yhteydess\u00e4 yli 40 vuotta sitten, 9.3.1983. Toinen kerta oli piispanvihkimyksess\u00e4 8.2.2009. Olen luvannut hoitaa pappis- ja piispanvirkaani \u201dniin, ett\u00e4 voin siit\u00e4 vastata Jumalan ja ihmisten edess\u00e4\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Muutaman p\u00e4iv\u00e4n kuluttua piispan viranhoitoni p\u00e4\u00e4ttyy. Sen merkiksi minulta riisutaan t\u00e4n\u00e4\u00e4n viran tunnukset alttarille. V\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 t\u00e4llainen tilanne johtaa minut arvioimaan ty\u00f6t\u00e4ni.<\/p>\n\n\n\n

Evankeliumitekstin antama arvioinnin mittatikku on lahjomaton: Hedelm\u00e4st\u00e4\u00e4n puu tunnetaan. — Mit\u00e4 syd\u00e4n on t\u00e4ynn\u00e4, sit\u00e4 suu puhuu. — Jokaisesta turhasta sanasta, jonka ihmiset lausuvat, heid\u00e4n on tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4 teht\u00e4v\u00e4 tili.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Piispa on sanank\u00e4ytt\u00e4j\u00e4 ja puhety\u00f6l\u00e4inen. Sanat ovat h\u00e4nen ty\u00f6v\u00e4lineens\u00e4. Piispan valta on ennen kaikkea puhevaltaa. T\u00e4ll\u00f6ink\u00e4\u00e4n piispan valta ei ole h\u00e4nen omaa valtaansa, vaan lainavaltaa. Piispa ei ole omien ajatustensa esitt\u00e4j\u00e4 eik\u00e4 oman agendansa ajaja. H\u00e4nen ohjelmansa on jo kirjoitettu Jumalan sanassa ja ilmoituksessa.<\/p>\n\n\n\n

Piispan teht\u00e4v\u00e4 on pit\u00e4\u00e4 esill\u00e4 Jumalan tahtoa tinkim\u00e4tt\u00e4 siit\u00e4 oman halunsa tai t\u00e4m\u00e4n ajan muotitrendien mukaan. Totuus ja rakkaus ovat ohjenuorina. Vanhastaan t\u00e4m\u00e4 on ilmaistu sanaparilla laki ja evankeliumi. Piispan teht\u00e4v\u00e4 on tuoda esille Jumalan pyh\u00e4 tahto ja h\u00e4nen kaiken ylitt\u00e4v\u00e4 armonsa. T\u00e4n\u00e4\u00e4n evankeliumi tuo eteeni peilin: Miten min\u00e4 olen minulle uskotun teht\u00e4v\u00e4n t\u00e4ytt\u00e4nyt? Olenko hoitanut virkaa lupaukseni mukaan \u201dniin, ett\u00e4 voin siit\u00e4 vastata Jumalan ja ihmisten edess\u00e4\u201d?<\/p>\n\n\n\n

Jeesuksen sanat p\u00e4iv\u00e4n evankeliumissa eiv\u00e4t koske ainoastaan el\u00e4kkeelle siirtyv\u00e4\u00e4 piispaa. Ne tulevat kohti jokaista sanankuulijaa, jokaista ihmist\u00e4. J\u00e4lleen kerran on hyvin helppo huomata, miten ajankohtainen Raamatun sanoma on. Kuinka paljon kuluneena kes\u00e4n\u00e4 onkaan puhuttu vihapuheesta, vanhoista kirjoituksista ja uusista sanomisista, rasismista ja syrjinn\u00e4st\u00e4?<\/p>\n\n\n\n

Mit\u00e4 Jeesus sanoikaan: Hedelm\u00e4st\u00e4\u00e4n puu tunnetaan. — Mit\u00e4 syd\u00e4n on t\u00e4ynn\u00e4, sit\u00e4 suu puhuu. — Jokaisesta turhasta sanasta, jonka ihmiset lausuvat, heid\u00e4n on tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4 teht\u00e4v\u00e4 tili.<\/em><\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 todellisuus mieless\u00e4 piispat julkaisivat muutama vuosi sitten kunnioittavan keskustelun periaatteet (https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-viestinta\/kunnioittava-keskustelu<\/a>). Niille tuntuu olevan yh\u00e4 k\u00e4ytt\u00f6\u00e4, kenties enemm\u00e4n kuin niiden julkaisuajankohtana. Kunnioittavan keskustelun periaatteet kannattaa etsi\u00e4 ja ottaa k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. Niiden laatiminen on samalla yksi pienen pieni v\u00e4l\u00e4hdys siihen, miss\u00e4 olen saanut piispana olla mukana.<\/p>\n\n\n\n

Niin julkisessa keskustelussa kuin yksityisiss\u00e4 juttutuokioissa on kovin helppo kaivaa esiin suurennuslasi ja katsella l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4mme sen kautta. Aivan varmasti l\u00f6yd\u00e4mme virheit\u00e4, puutteita ja syntej\u00e4. Jumala tiet\u00e4\u00e4 ne kyll\u00e4 ilman suurennuslasiakin. Raamatun mukaan \u201dJumalan sana on el\u00e4v\u00e4 ja v\u00e4kev\u00e4. Se on ter\u00e4v\u00e4mpi kuin mik\u00e4\u00e4n kaksiter\u00e4inen miekka, se iskee syv\u00e4\u00e4n ja viilt\u00e4\u00e4 halki sielun ja hengen, nivelet ja luiden ytimet, se paljastaa sisimm\u00e4t aikeemme ja ajatuksemme.\u201d (Hepr. 4:12).<\/p>\n\n\n\n

Jeesus varoittaa turhista sanoista. Matteuksen evankeliumin kreikankielisess\u00e4 tekstiss\u00e4 Jeesus puhuu laiskoista, toimettomista sanoista. Laiskat sanat olla sellaisia, joiden ei ole tarkoituskaan johtaa mihink\u00e4\u00e4n. Toimettomat sanat ovat pelkk\u00e4\u00e4 sanahelin\u00e4\u00e4. Ne ovat, joista ei seuraa mit\u00e4\u00e4n. Ne eiv\u00e4t muutu teoiksi. Sanojen ja tekojen pit\u00e4\u00e4 olla linjassa kesken\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Evankeliumi ei p\u00e4\u00e4st\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n helpolla. Toista ihmist\u00e4 tarkkailevan suurennuslasin sijaan se nostaa jokaisen eteen peilin. Siihen rehellisesti katsomalla ymm\u00e4rr\u00e4mme, ett\u00e4 my\u00f6s min\u00e4 olen syntinen. Kaikki me joudumme kerran vastaamaan sanoistamme, teoistamme ja tekem\u00e4tt\u00e4 j\u00e4tt\u00e4misist\u00e4mme. \u201dSill\u00e4 kaikki ovat tehneet synti\u00e4 ja ovat vailla Jumalan kirkkautta.\u201d (Room. 3:23).<\/p>\n\n\n\n

Kovin on ankea ja ankara piispan l\u00e4ht\u00f6saarna. Vai onko sittenk\u00e4\u00e4n? Nimitt\u00e4in viimeinen sana ei ole synti ja tuomio, vaan anteeksiantamus ja armo. Lainaamani Roomalaiskirjeen kohta kuuluu kokonaisuudessaan: \u201dSill\u00e4 kaikki ovat tehneet synti\u00e4 ja ovat vailla Jumalan kirkkautta, mutta saavat h\u00e4nen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heid\u00e4t vapaiksi.\u201d (Room. 3:23\u201324).<\/p>\n\n\n\n

Jumalan sanan peili paljastaa syntisyytemme. Samalla se ohjaa meit\u00e4 turvautumaan Jeesukseen. Se on t\u00e4rkeint\u00e4! H\u00e4nen sovitusty\u00f6ns\u00e4 t\u00e4hden saamme syntimme anteeksi. Armo vapauttaa tuomiosta ja johtaa meid\u00e4t iloon ja vapauteen. Jumalan armo voi muuttaa puheemme ja el\u00e4m\u00e4mme. Armahdettu ihminen voi armahtaa toisia. N\u00e4in Jumalan armo ja rakkaus heijastuvat koko yhteisel\u00e4m\u00e4\u00e4mme. T\u00e4t\u00e4 l\u00e4\u00e4kett\u00e4 tarvitsemme sek\u00e4 yksityiseen ett\u00e4 julkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja puheisiin.<\/p>\n\n\n\n

Rakkaat seurakuntalaiset. T\u00e4n\u00e4\u00e4n evankeliumi muistuttaa minua puhety\u00f6l\u00e4isen\u00e4 ja sanank\u00e4ytt\u00e4j\u00e4n\u00e4 viranhoidon vastuusta. Yksi keskeisimpi\u00e4, ellei keskeisin, piispan teht\u00e4v\u00e4 messussa on siunaus. T\u00e4m\u00e4nkin jumalanpalveluksen lopussa on piispan lukema siunaus. Se on vuosien mittaan tullut minulle yh\u00e4 t\u00e4rke\u00e4mm\u00e4ksi teht\u00e4v\u00e4ksi. Vahva kokemukseni on, ett\u00e4 siin\u00e4 piispa on vain v\u00e4likappale Jumalan ty\u00f6ss\u00e4. Kiitollisuus t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 mieleni, ett\u00e4 t\u00e4llaiseen teht\u00e4v\u00e4\u00e4n olen saanut kutsun ja olen siin\u00e4 saanut palvella Kristuksen kirkkoa Mikkelin hiippakunnassa.<\/p>\n\n\n\n

Siunauksessa on kyse puheesta. Latinan kielen sana siunaus eli benediktio tulee kahdesta sanasta bene ja dicere, hyv\u00e4\u00e4 ja puhua. Suoraan suomeksi k\u00e4\u00e4nnettyn\u00e4 siunaus merkitsee \u201dpuhua hyv\u00e4\u00e4\u201d. Jumala puhuu meille hyv\u00e4\u00e4. Siihen sis\u00e4ltyy vahva luottamus, ett\u00e4 Jumala my\u00f6s toteuttaa sen hyv\u00e4n, mit\u00e4 me rukoilemme. Siunauksessa on kyse Jumalan johdatuksen ja l\u00e4sn\u00e4olon pyyt\u00e4misest\u00e4 sek\u00e4 h\u00e4nen tahtonsa toteutumisesta.<\/p>\n\n\n\n

Jumalan siunauksesta seuraa kutsu jakaa hyv\u00e4\u00e4 edelleen, puhua hyv\u00e4\u00e4 toisistamme ja rakentaa t\u00e4t\u00e4 maailmaa Jumalan hyv\u00e4n tahdon mukaan.<\/p>\n\n\n\n

Seppo H\u00e4kkinen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jeesus sanoi:    \u201dJos puu on hyv\u00e4, sen hedelm\u00e4kin on hyv\u00e4, mutta jos puu on huono, sen hedelm\u00e4kin on huono. Hedelm\u00e4st\u00e4\u00e4n puu tunnetaan. Te k\u00e4\u00e4rmeen siki\u00f6t, kuinka teid\u00e4n puheenne voisi olla hyv\u00e4\u00e4, kun itse olette pahoja! Mit\u00e4 syd\u00e4n on t\u00e4ynn\u00e4, sit\u00e4 suu puhuu. Hyv\u00e4 ihminen tuo hyvyytens\u00e4 varastosta esiin hyv\u00e4\u00e4, paha ihminen pahuutensa varastosta pahaa. Min\u00e4 sanon … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[16],"class_list":["post-4320","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-16"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4320"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4320\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4321,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4320\/revisions\/4321"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}