Jeesus on ollut otsikoissa ja vilkkaan julkisen keskustelun kohteena loppusyksyn uutisoinnissa. Ensimm\u00e4inen kohu syntyi, kun yhdenvertaisuus- ja tasa-arvolautakunta suositteli, ett\u00e4 H\u00e4meenlinnan kaupunki maksaa alakoululaiselle 1 500 euroa hyvityst\u00e4 syrjinn\u00e4st\u00e4. Uskonnottoman perheen lapsi joutui osallistumaan tilaisuuteen, jossa laulettiin hengellisi\u00e4 lauluja.<\/p>\n\n\n\n
Lis\u00e4\u00e4 pontta keskustelu sai siit\u00e4, kun Kirkkonummella peruttiin koulukonsertti, jossa oli tarkoitus esitt\u00e4\u00e4 Georg Friedrich H\u00e4ndelin Messias-oratorio. Syyn\u00e4 oli, ett\u00e4 s\u00e4vellys kumpuaa kristinuskon teemoista. Oratorion sanoitukset kertovat Jeesuksen el\u00e4m\u00e4st\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Tapahtumat ovat edenneet eik\u00e4 lopullisia ratkaisuja tai seurauksia viel\u00e4 tiedet\u00e4. Julkinen keskustelu on kuumennut tuliseksi ja osin irronnut alkuper\u00e4isist\u00e4 l\u00e4ht\u00f6kohdistaan. Siihen on sis\u00e4ltynyt paljon virheellist\u00e4 uutisointia, ep\u00e4tarkkuuksia, v\u00e4\u00e4rintulkintoja ja -ymm\u00e4rryst\u00e4 sek\u00e4 tahallista provosointia ja k\u00e4rjist\u00e4mist\u00e4. Kokemukseni mukaan t\u00e4llaisessa kiihtyneess\u00e4 keskustelussa kaivataan asiallisia puheenvuoroja ja tarvitaan erityisen paljon harkintaa; siis \u201dj\u00e4it\u00e4 hattuun\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Kohu-uutisointi on herkkua pilapiirt\u00e4jille ja tekstiviestipalstojen sananikkareille. Ville Rannan pilapiirroksessa (HS 9.11.2024) koululainen kertoo: \u201dHei! M\u00e4 ehk\u00e4 n\u00e4in tontun!\u201d Siihen toinen oppilas toteaa: \u201dPaskat tontuista! M\u00e4 haluan bongata Jeesuksen. Siit\u00e4 saa 1500 euroa korvausta!\u201d L\u00e4nsi-Savon (15.11.2024) tekstiviestipalstalla puolestaan nimimerkki Kansalainen kirjoitti: \u201dKirkkonummella peruttiin barokkikonsertti uskontoon viittaavan sis\u00e4ll\u00f6n vuoksi. Kirkkonummen nimi pit\u00e4isi olla vain Nummi koska sen alkuosa viittaa uskontoon.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Mit\u00e4 t\u00e4st\u00e4 kaikesta pit\u00e4isi ajatella? Tapahtumasta voisi nostaa esille monia eri n\u00e4k\u00f6kulmia, kuten uskonto julkisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ja yhteiskunnan kasvatusj\u00e4rjestelmiss\u00e4, sanan- ja uskonnonvapaus, lapsen oikeudet, suomalainen ja laajemminkin l\u00e4nsimainen kulttuurihistoria jne. Otan kuitenkin esille vain kaksi reunahuomatusta k\u00e4ydyst\u00e4 uutisoinnista ja keskustelusta.<\/p>\n\n\n\n
Ensinn\u00e4: Tuotamme kasvavalle sukupolvelle ja koko yhteiskuntamme tulevaisuudelle suuren vahingon, jos uskonto n\u00e4hd\u00e4\u00e4n torjuttavana ja vain yksityisel\u00e4m\u00e4\u00e4n kuuluvana asiana.<\/p>\n\n\n\n
Tutkimusten mukaan valtaosa suomalaisnuorista voi hyvin ja on terveit\u00e4. Kuitenkin lasten ja nuorten jaksamisen ja mielenterveyden ongelmat ovat lis\u00e4\u00e4ntyneet. Terveyden ja hyvinvoinnin laitoksen vuosittaisen kouluterveyskyselyn mukaan jopa nelj\u00e4sosa suomalaisista nuorista k\u00e4rsii jostain mielenterveyden h\u00e4iri\u00f6st\u00e4. Ahdistuneisuus on lis\u00e4\u00e4ntynyt erityisesti tytt\u00f6jen ja nuorten naisten keskuudessa. (Kouluterveyskysely 2023: lapsia ja nuoria kuormittavat monet tekij\u00e4t \u2013 selke\u00e4t arkirutiinit ja ajoissa saatu apu on t\u00e4rke\u00e4\u00e4. 21.9.2023; Laura Iisalo: Tulevaisuus k\u00e4siss\u00e4. Tiede & taide 3\/2024).<\/p>\n\n\n\n
Taustalla on luonnollisesti monia syit\u00e4. Pahimpia ovat tulevaisuudenuskon ja toivon katoaminen. JEF Europe \u2013 Young European Federalists -nuorisoj\u00e4rjest\u00f6n puheenjohtaja Christelle Savallin mukaan nuoren on t\u00e4ss\u00e4 ajassa vaikea n\u00e4hd\u00e4 tulevaisuudessa valoa, jota kohti menn\u00e4. \u201dJos emme olisi ahdistuneita, jokin olisi vialla. Kuinka on mahdollista olla henkisesti vakaa maailmassa, joka on niin ep\u00e4vakaa\u201d, h\u00e4n toteaa. (Laura Iisalo: Tulevaisuus k\u00e4siss\u00e4. Tiede & taide 3\/2024<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Mist\u00e4 aiemmat sukupolvet ovat l\u00f6yt\u00e4neet el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 vakauden maailman ep\u00e4vakauden keskell\u00e4? Uskosta Jumalaan. Miksi ihmeess\u00e4 t\u00e4m\u00e4 pit\u00e4isi peitt\u00e4\u00e4 lapsiltamme ja tulevilta sukupolvilta? Miksi he eiv\u00e4t saisi kuulla, oppia ja sis\u00e4ist\u00e4\u00e4 sanomaa Jumalasta, joka on ollut kansamme turvana ja toivona vuosisatojen ajan? Miksi se halutaan ty\u00f6nt\u00e4\u00e4 pois varhaiskasvatuksesta ja koululaitoksesta, kun se voisi tuoda vakautta, turvaa ja toivoa kaiken ahdistuksen ja ep\u00e4vakauden keskell\u00e4?<\/p>\n\n\n\n Viime kev\u00e4\u00e4n\u00e4 julkaistu Nuorisobarometri 2023 kertoo merkitt\u00e4v\u00e4n tuloksen. Se nimitt\u00e4in vahvistaa aiemmat tutkimustulokset siit\u00e4, ett\u00e4 uskonnolliset nuoret ja nuoret aikuiset voivat paremmin kuin ei-uskonnolliset. Ylip\u00e4\u00e4ns\u00e4 uskonnolliset ihmiset ovat onnellisempia ja tyytyv\u00e4isempi\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4n, ja heill\u00e4 on parempi terveys ja v\u00e4hemm\u00e4n ahdistusta. (Kati Tervo-Niemel\u00e4 & Jouko Porkka: Uskonnollisuus ja hyvinvointi nuoruudesta aikuisuuteen siirtym\u00e4ss\u00e4: sukupuoli ja polarisaatio. \u2013 Nuorisobarometri 2023).<\/p>\n\n\n\n Kristittyin\u00e4 me tied\u00e4mme t\u00e4m\u00e4n omakohtaisesti. Usko Jumalaan antaa el\u00e4m\u00e4lle perustan ja tuo turvaa kaiken el\u00e4m\u00e4n ep\u00e4varmuuden keskell\u00e4. Usko ei poista vaikeuksia el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Sen sijaan usko auttaa jaksamaan, muotitermein sanottuna vahvistaa henkist\u00e4 kriisinsietokyky\u00e4 ja resilienssi\u00e4. Vaikeuksienkin keskell\u00e4 toivo kantaa eteenp\u00e4in, sill\u00e4 se ei perustu meihin ja meid\u00e4n mahdollisuuksiimme vaan Jumalaan. Raamatusta l\u00f6yd\u00e4mme kest\u00e4v\u00e4n el\u00e4m\u00e4n ev\u00e4\u00e4t t\u00e4t\u00e4 ja tulevaa el\u00e4m\u00e4\u00e4 varten.<\/p>\n\n\n\n Kun Gideonit pid\u00e4tte esill\u00e4 Jumalan sanaa ja jaatte Uusia testamentteja ja Psalmeja kouluissa ja oppilaitoksissa, olette mukana t\u00e4rke\u00e4ss\u00e4 ty\u00f6ss\u00e4. Se on nuortemme vahvistamista t\u00e4t\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 varten sek\u00e4 ohjaamista iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n tielle. Se on ty\u00f6t\u00e4 henkisen vakauden puolesta ep\u00e4vakauden maailmassa.<\/p>\n\n\n\n Toiseksi: Jumalan torjunta paljastaa Jumalan sanan voiman ja Jeesuksen vastustaminen h\u00e4nen l\u00e4sn\u00e4olonsa.<\/p>\n\n\n\n En liene ainoa, joka kysyy, miksi kristinusko tai Jeesus her\u00e4tt\u00e4\u00e4 niin suuren vastustuksen nykyaikana. Miksi pakanallinen luonnonuskontojen perinne tonttuineen ja haltijoineen tai muodikkaaseen mietiskelyyn ja meditaatioon naamioituvat it\u00e4maiset uskonnot eiv\u00e4t saa aikaan kohuotsikoita? Sen sijaan Jeesus-laulut tai kristillisen perinteen v\u00e4litt\u00e4minen n\u00e4hd\u00e4\u00e4n vaarallisena.<\/p>\n\n\n\n Uskontotieteilij\u00f6ill\u00e4 on n\u00e4ihin kysymyksiin monia vastauksia (Yle uutiset 1.11.2024 Miksi koulussa voi juhlia halloweenia, mutta ei Jeesusta? Professori vastaa). Mutta kristittyn\u00e4 teologina on lis\u00e4ksi kysytt\u00e4v\u00e4: Tunnistaako maallistunutkin ihminen, uskonnoton ja ateisti tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4\u00e4n Jumalan sanan voiman, Jeesuksen mahtavuuden ja Jumalan kaikkivaltiuden? Sek\u00f6 saa aikaan osin jopa raivokkaan vastustuksen kristinuskoa kohtaan? Jos Jumala on satua ja Jeesus mielikuvituksen tuotetta, miksi ne pit\u00e4\u00e4 torjua?<\/p>\n\n\n\n Jumalan sana on vahva kuin vasara (vuoden 1938 k\u00e4\u00e4nn\u00f6s) ja voimakas kuin moukari (vuoden 1992 k\u00e4\u00e4nn\u00f6s), kuten Jeremian kirjassa sanotaan (Jer. 23:29). Sanallaan Jumala sek\u00e4 tutkii ett\u00e4 armahtaa meit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Sana paljastaa meid\u00e4n syntisyytemme. \u201dJumalan sana on el\u00e4v\u00e4 ja v\u00e4kev\u00e4. Se on ter\u00e4v\u00e4mpi kuin mik\u00e4\u00e4n kaksiter\u00e4inen miekka, se iskee syv\u00e4\u00e4n ja viilt\u00e4\u00e4 halki sielun ja hengen, nivelet ja luiden ytimet, se paljastaa sisimm\u00e4t aikeemme ja ajatuksemme.\u201d<\/em> (Hepr. 4:12). Ei ihme, ett\u00e4 t\u00e4llainen kokemus her\u00e4tt\u00e4\u00e4 vastustusta.<\/p>\n\n\n\n Kuitenkin Jumala tahtoo ennen kaikkea armahtaa meid\u00e4t. H\u00e4n kirkastaa meille sen, kuinka paljon h\u00e4n on meit\u00e4 rakastanut. Sanassa eteemme tuodaan ristiinnaulittu Kristus \u2013 meid\u00e4n edest\u00e4mme k\u00e4rsinyt, kuollut ja yl\u00f6snoussut Herra.<\/p>\n\n\n\n Johanneksen evankeliumin alussa sanotaan: \u201dAlussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. — H\u00e4n tuli omaan maailmaansa, mutta h\u00e4nen omansa eiv\u00e4t ottaneet h\u00e4nt\u00e4 vastaan. Mutta kaikille, jotka ottivat h\u00e4net vastaan, h\u00e4n antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, kaikille, jotka uskovat h\u00e4neen. — Sana tuli lihaksi ja asui meid\u00e4n keskell\u00e4mme. Me saimme katsella h\u00e4nen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Is\u00e4 ainoalle Pojalle antaa. H\u00e4n oli t\u00e4ynn\u00e4 armoa ja totuutta.\u201d<\/em> (Joh. 1:1, 11\u201312, 14).<\/p>\n\n\n\n Jumalan kirjoitetussa sanassa ilmaistaan meille isolla kirjaimella kirjoitettu Sana, Jeesus Kristus. H\u00e4n tuli ihmiseksi pelastamaan meid\u00e4t. Yl\u00f6snousseena Herrana h\u00e4n on meid\u00e4n keskell\u00e4mme.<\/p>\n\n\n\n T\u00e4st\u00e4 evankeliumista me saamme el\u00e4\u00e4. T\u00e4t\u00e4 sanomaa meid\u00e4t on kutsuttu v\u00e4litt\u00e4m\u00e4\u00e4n eteenp\u00e4in. Nyt on aika el\u00e4\u00e4 rohkeasti kristittyn\u00e4, valona ja suolana nykyajan ep\u00e4varmuuden ja pimeyden keskell\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Kiitos Gideon-veljille ja -sisarille siit\u00e4, ett\u00e4 olette t\u00e4ss\u00e4 teht\u00e4v\u00e4ss\u00e4 mukana. Herra teit\u00e4 ja ty\u00f6t\u00e4nne siunatkoon.<\/p>\n\n\n\n Seppo H\u00e4kkinen<\/p>\n\n\n\n piispa emeritus<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jeesus on ollut otsikoissa ja vilkkaan julkisen keskustelun kohteena loppusyksyn uutisoinnissa. Ensimm\u00e4inen kohu syntyi, kun yhdenvertaisuus- ja tasa-arvolautakunta suositteli, ett\u00e4 H\u00e4meenlinnan kaupunki maksaa alakoululaiselle 1 500 euroa hyvityst\u00e4 syrjinn\u00e4st\u00e4. Uskonnottoman perheen lapsi joutui osallistumaan tilaisuuteen, jossa laulettiin hengellisi\u00e4 lauluja. Lis\u00e4\u00e4 pontta keskustelu sai siit\u00e4, kun Kirkkonummella peruttiin koulukonsertti, jossa oli tarkoitus esitt\u00e4\u00e4 Georg Friedrich H\u00e4ndelin Messias-oratorio. Syyn\u00e4 … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[33],"class_list":["post-4640","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-puheet-ja-saarnat","tag-33"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4640","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4640"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4640\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4641,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4640\/revisions\/4641"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4640"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4640"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4640"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}