{"id":4787,"date":"2025-11-16T18:51:37","date_gmt":"2025-11-16T18:51:37","guid":{"rendered":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/?p=4787"},"modified":"2025-11-17T18:52:21","modified_gmt":"2025-11-17T18:52:21","slug":"kristittyna-tassa-ajassa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2025\/11\/16\/kristittyna-tassa-ajassa\/","title":{"rendered":"Kristittyn\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 ajassa"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Puhe miestenp\u00e4ivien p\u00e4iv\u00e4tilaisuudessa 16.11.2025 Juvalla<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Tilaisuutemme otsikkona on Kristittyn\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 ajassa. Jotta voisi k\u00e4sitell\u00e4 aihetta, pit\u00e4\u00e4 ensinn\u00e4 tiet\u00e4\u00e4, millainen on t\u00e4m\u00e4 aika, jota el\u00e4mme.<\/p>\n\n\n\n<p>Monien tutkijoiden mielest\u00e4 nykyaika on samanlaista kuin kristillisen kirkon syntyaika liki parituhatta vuotta sitten. Mit\u00e4 kristityt ajattelivat ajasta, jota eliv\u00e4t? Paavalin kirjeess\u00e4 Efeson seurakunnalle todetaan: \u201dT\u00e4m\u00e4 aika on paha.\u201d (Ef. 5:16b). Kristittyjen kokemus n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 siis olleen ensimm\u00e4isin\u00e4 vuosisatoina, ett\u00e4 \u201dt\u00e4m\u00e4 aika on paha\u201d. Siksi ei ole ihme, ett\u00e4 n\u00e4emme helposti ymp\u00e4rill\u00e4mme ajan pahuuden merkkej\u00e4.<\/p>\n\n\n\n<p>Kristityn n\u00e4k\u00f6kulmasta maailma tuntuu menev\u00e4n yh\u00e4 hullumpaan suuntaan. Sodat ja levottomuudet ovat lis\u00e4\u00e4ntyneet. Erilaiset kahjot tuntuvat hallitsevan niin id\u00e4ss\u00e4 kuin l\u00e4nness\u00e4. Ven\u00e4j\u00e4n hy\u00f6kk\u00e4ys Ukrainaan on tuonut sodan Eurooppaan ja l\u00e4helle meit\u00e4. Helsingist\u00e4 on linnuntiet\u00e4 Kiovaan sama matka kuin Utsjoelle. Ilmastonmuutos ja lajikato aiheuttavat sotiakin suurempia uhkia. Viimeksi t\u00e4st\u00e4 muistutti tasavallan presidentti Alexander Stubb It\u00e4-Suomen kierroksellaan muutama p\u00e4iv\u00e4 sitten. H\u00e4nen mukaansa se on suorastaan olemassaoloamme uhkaava (eksistentiaalinen) uhka. Olemme tienneet t\u00e4m\u00e4n jo kauan, mutta asialle ei ole tehty riitt\u00e4v\u00e4sti. Aikaa ei ole paljon, ellei sekin ole jo mennyt. &#8211; Listaa maailman pahuudesta voisi jatkaa.<\/p>\n\n\n\n<p>My\u00f6sk\u00e4\u00e4n monet suomalaisen yhteiskunnan kehityssuunnat eiv\u00e4t kristityst\u00e4 n\u00e4yt\u00e4 oikeilta. Otan esille vain yhden. Kysymys uskonnonvapaudesta on ajankohtainen Suomessakin. Jatkuvasti haastetaan nimenomaan positiivista uskonnonvapautta, siis oikeutta yksil\u00f6lliseen ja yhteis\u00f6lliseen uskonnonharjoittamiseen. Viime vuosilta t\u00e4st\u00e4 on useita esimerkkej\u00e4. Viittaan t\u00e4ss\u00e4 vaikkapa ylimpien lainvalvojien ratkaisuihin, joita he ovat tehneet kanteluiden takia. Kiivaasti on keskusteltu Suvivirren laulamisesta ja koulujen joulujuhlan paikasta ja sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4. Raamatun siteeraamisesta saattaa joutua rikostutkinnan kohteeksi. Uskonnonvapaus ei ole itsest\u00e4\u00e4nselvyys.<\/p>\n\n\n\n<p>Uskonnot ovat luonnollinen ja n\u00e4kyv\u00e4 osa suomalaista kulttuuria ja yhteis\u00f6llist\u00e4 el\u00e4m\u00e4nmuotoa. Suomalainen yhteiskunta on kristillisen uskon ja arvomaailman l\u00e4pitunkema. Ajanlaskumme, seitsenp\u00e4iv\u00e4inen viikko, juhlap\u00e4iv\u00e4t, monet etunimet ja lippumme kertovat kristinuskon vaikutuksesta. Arvopohjaa, kielt\u00e4, ajanlaskua, nimist\u00f6\u00e4 ja taidetta ei voi eik\u00e4 tarvitse puhdistaa kristinuskon j\u00e4ljist\u00e4. Muuten k\u00e4y kuin Fingerpori-sarjakuvassa, jossa Suomen lipusta haluttiin uskontoneutraali. Kun sininen risti poistettiin, j\u00e4i j\u00e4ljelle pelkk\u00e4 valkea lakana.<\/p>\n\n\n\n<p>Uskonnonvapauden lis\u00e4ksi voisi yhteiskuntamme kehityskuluista nostaa esille monia muita kristittyj\u00e4 huolestuttavia ilmi\u00f6it\u00e4. Tarkastelun lopputulos p\u00e4\u00e4tyy helposti Efesolaiskirjeen tylyyn arviointiin: \u201dT\u00e4m\u00e4 aika on paha.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Efesolaiskirjeen jae on kuitenkin luettava kokonaan. Se kuuluu n\u00e4in: \u201dK\u00e4ytt\u00e4k\u00e4\u00e4 oikein jokainen hetki, sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 aika on paha.\u201d (Ef. 5:16). Lis\u00e4ksi seuraavassa jakeessa sanotaan: \u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4 olko j\u00e4rjett\u00f6mi\u00e4, vaan ymm\u00e4rt\u00e4k\u00e4\u00e4, mik\u00e4 on Herran tahto.\u201d (Ef. 5:17).<\/p>\n\n\n\n<p>Kyse on teht\u00e4v\u00e4ksiannosta. Herran tahto on, ett\u00e4 kaikki kansat tulisivat h\u00e4nen opetuslapsikseen ja el\u00e4isiv\u00e4t h\u00e4nen ominaan. Siksi ei ole yhdentekev\u00e4\u00e4, miten me kristityt el\u00e4mme ja k\u00e4yt\u00e4mme aikamme. Siksi on olennaista kysy\u00e4, miten el\u00e4mme kristittyn\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 ajassa ja miten asennoidumme siihen. Meid\u00e4n on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 muistaa, ettei mik\u00e4\u00e4n aikakausi tai yhteiskunta sin\u00e4ns\u00e4 ole Jumalalle tuntematon. Kaikkiin aikoihin sis\u00e4ltyy omat uhkansa ja ongelmansa. Samalla niihin sis\u00e4ltyy paljon hyv\u00e4\u00e4 ja mahdollisuuksia.<\/p>\n\n\n\n<p>Apostolin opetus auttaa meit\u00e4 v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4\u00e4n v\u00e4\u00e4r\u00e4nlaiseen aikaamme suhtautumiseen liittyv\u00e4t vaarat. Ensimm\u00e4inen uhka on, ett\u00e4 sulaudumme t\u00e4h\u00e4n aikaan ja sen arvomaailmaan. Kaikki k\u00e4y ja antaa kaikkien kukkien kukkia. N\u00e4in toimittaessa me menet\u00e4mme olemuksemme ja kadotamme identiteettimme. Meist\u00e4 tulee ajopuu kaikenlaisten aatteiden ja uskontojen keskell\u00e4. Heit\u00e4mme \u201dhanskat tiskiin\u201d ja toteamme savolaisittain, ett\u00e4 \u201dolokoon\u201d. Silloin olemme alttiita my\u00f6s kaikenlaisille nykyajan \u00e4\u00e4ri-ilmi\u00f6ille ja -ideologioille.<\/p>\n\n\n\n<p>Toinen uhka on, ett\u00e4 pelko lamaannuttaa ja saa rakentamaan muureja ymp\u00e4rille, jottei paha p\u00e4\u00e4se sis\u00e4\u00e4n. Paetaan hurskauden seinien sis\u00e4puolelle ja k\u00e4perryt\u00e4\u00e4n kuoreemme. Sielt\u00e4 turvallisen, samanmielisten sis\u00e4piirin keskelt\u00e4 on helppo arvostella maailman pahuutta, yhteiskunnan jumalattomuutta ja kirkon maallistumista. Uhkana on t\u00e4ll\u00f6in kutistua maailmasta erist\u00e4ytyneeksi saarekkeeksi. T\u00e4llainen marginalisoituminen uhkaa siell\u00e4, miss\u00e4 k\u00e4perryt\u00e4\u00e4n sis\u00e4\u00e4np\u00e4in.<\/p>\n\n\n\n<p>Ajopuuksi ajautumisen ja sis\u00e4\u00e4nl\u00e4mpi\u00e4v\u00e4n pikkupiirin lis\u00e4ksi on viel\u00e4 kolmas vaihtoehto. Siihen apostoli Paavalin neuvo juuri ohjaa. \u201dK\u00e4ytt\u00e4k\u00e4\u00e4 oikein jokainen hetki.\u201d \u201dYmm\u00e4rt\u00e4k\u00e4\u00e4, mik\u00e4 on Herran tahto.\u201d T\u00e4st\u00e4 ajasta, nykyhetkest\u00e4 kaikkine ongelmineen, uhkakuvineen ja \u00e4\u00e4ri-ilmi\u00f6ineen tulee se kehottaja, joka saa kirkot, seurakunnat ja meid\u00e4t kristityt suuntautumaan kohti uskon syd\u00e4nt\u00e4: itse\u00e4\u00e4n Jeesusta Kristusta. N\u00e4in t\u00e4m\u00e4 \u201dpaha aika\u201d pakottaa meid\u00e4t kirkastamaan teht\u00e4v\u00e4\u00e4mme ja suuntautumaan ydint\u00e4 kohti! N\u00e4in se johtaa meid\u00e4t kristityt p\u00e4ivittelyn ja surkuttelun, erist\u00e4ytymisen ja alistumisen sijasta el\u00e4m\u00e4\u00e4n evankeliumista, ottamaan uskomme todesta. Se rohkaisee meit\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4n kristittyin\u00e4 ja viem\u00e4\u00e4n sanomaa Kristuksesta l\u00e4helle ja kauas. Se kannustaa vaikuttamaan eri tavoin yhteiskuntaan ja sen tulevaisuuteen.<\/p>\n\n\n\n<p>Kristittyin\u00e4 emme ole omalla asiallamme emmek\u00e4 omien voimiemme varassa. Teemme ty\u00f6t\u00e4 omalla paikallamme Jumalan kutsusta ja h\u00e4nen varustaminaan. T\u00e4h\u00e4n apostolin opetus neuvoo meit\u00e4. T\u00e4st\u00e4 avautuu luottamus tulevaisuuteen ja rohkeuteen.<\/p>\n\n\n\n<p>Rohkeus merkitsee m\u00e4\u00e4r\u00e4tietoisuutta ja pelottomuutta pit\u00e4\u00e4 esill\u00e4 kirkon perusteht\u00e4v\u00e4\u00e4, yksinkertaista evankeliumin sanomaa Jumalasta. Rohkeus on my\u00f6s katsomista eteenp\u00e4in tulevaisuuteen ja siihen sis\u00e4ltyviin mahdollisuuksiin. Se merkitsee luottamuksen rakentamista, kannustamista, yhteyden etsimist\u00e4 kristittyjen kesken ja suhteessa toisiin ihmisiin. Rohkeus on oikeudenmukaisuutta ja vastuuntuntoa. Kristitty kurottuu aina toivoa ja luottamusta kohti ja uskaltaa ojentaa k\u00e4tens\u00e4 toiselle ihmiselle. Silloin kuljemme luottaen tulevaisuuteen, joka on Jumalan k\u00e4siss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n<p>Realisteina tajuamme ja tied\u00e4mme, ett\u00e4 el\u00e4mme kristittyin\u00e4 kaikkien muiden ihmisten tavoin maailmassa sen lainalaisuuksien keskell\u00e4. Me emme ole immuuneja pelolle tai huolille. El\u00e4m\u00e4n ep\u00e4varmuus, arvaamattomuus, sairaudet, k\u00e4rsimys ja kuolema ovat my\u00f6s meid\u00e4n osamme. Psalmintekij\u00e4 kuvaa osuvasti, mit\u00e4 se on pahimmillaan: \u201dSyd\u00e4n hakkaa rinnassani, kuoleman kauhut hy\u00f6kk\u00e4\u00e4v\u00e4t kimppuuni. Pelko vavisuttaa sisint\u00e4ni, kauhu saartaa minut.\u201d (Ps. 55:5\u20136).<\/p>\n\n\n\n<p>Kristityn etuoikeus on siin\u00e4, ett\u00e4 meid\u00e4n ei tarvitse j\u00e4\u00e4d\u00e4 pelon valtaan. Raamatun mukaan ilman Jumalaa el\u00e4v\u00e4 on orjan tavoin pelon vallassa, mutta Jumalan lapsina \u201dolette saaneet Hengen, joka antaa meille lapsen oikeuden, ja niin me huudamme: \u2019Abba! Is\u00e4!\u2019\u201d (Room. 8:15).<\/p>\n\n\n\n<p>Raamatussa puhutaan usein pelosta, mutta samalla meit\u00e4 kehotetaan turvautumaan Jumalan apuun ja huolenpitoon. Raamattu sis\u00e4lt\u00e4\u00e4kin lukuisia rohkaisuja \u201d\u00e4l\u00e4 pelk\u00e4\u00e4\u201d tai \u201d\u00e4lk\u00e4\u00e4 pel\u00e4tk\u00f6\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201d\u00c4l\u00e4 pelk\u00e4\u00e4, min\u00e4 olen sinun kanssasi! \u00c4l\u00e4 arkana p\u00e4lyile ymp\u00e4rillesi &#8211; min\u00e4 olen sinun Jumalasi. Min\u00e4 vahvistan sinua, min\u00e4 autan sinua, min\u00e4 tuen sinua vakaalla, lujalla k\u00e4dell\u00e4ni.\u201d (Jes. 41:10).<\/p>\n\n\n\n<p>\u201dMin\u00e4 Herra tartun sinun oikeaan k\u00e4teesi. Min\u00e4 sanon sinulle: \u2019\u00c4l\u00e4 pelk\u00e4\u00e4, min\u00e4 autan sinua.\u2019\u201d (Jes. 41:13).<\/p>\n\n\n\n<p>\u201dVarpusia saa kolikolla kaksi, mutta yksik\u00e4\u00e4n niist\u00e4 ei putoa maahan, ellei teid\u00e4n Is\u00e4nne sit\u00e4 salli. Teid\u00e4n jokainen hiuskarvannekin on laskettu. \u00c4lk\u00e4\u00e4 siis pel\u00e4tk\u00f6. Olettehan te arvokkaampia kuin kaikki varpuset.\u201d (Matt. 10:29\u201331).<\/p>\n\n\n\n<p>Kristitty saa el\u00e4\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 ajassa turvallisin mielin, sill\u00e4 h\u00e4n on aina hyv\u00e4n Jumalan hoidossa.<\/p>\n\n\n\n<p>Seppo H\u00e4kkinen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Puhe miestenp\u00e4ivien p\u00e4iv\u00e4tilaisuudessa 16.11.2025 Juvalla Tilaisuutemme otsikkona on Kristittyn\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 ajassa. Jotta voisi k\u00e4sitell\u00e4 aihetta, pit\u00e4\u00e4 ensinn\u00e4 tiet\u00e4\u00e4, millainen on t\u00e4m\u00e4 aika, jota el\u00e4mme. Monien tutkijoiden mielest\u00e4 nykyaika on samanlaista kuin kristillisen kirkon syntyaika liki parituhatta vuotta sitten. Mit\u00e4 kristityt ajattelivat ajasta, jota eliv\u00e4t? Paavalin kirjeess\u00e4 Efeson seurakunnalle todetaan: \u201dT\u00e4m\u00e4 aika on paha.\u201d (Ef. 5:16b). &#8230; <a title=\"Kristittyn\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 ajassa\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2025\/11\/16\/kristittyna-tassa-ajassa\/\" aria-label=\"Lue lis\u00e4\u00e4 aiheesta Kristittyn\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 ajassa\">Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[36],"class_list":["post-4787","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-puheet-ja-saarnat","tag-36"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4787","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4787"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4787\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4788,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4787\/revisions\/4788"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}