{"id":510,"date":"2016-03-25T16:03:00","date_gmt":"2016-03-25T16:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2024\/01\/01\/saarna-pitkaperjantain-jumalanpalveluksessa-25-3-2016-luumaen-kirkossa\/"},"modified":"2024-03-09T09:46:13","modified_gmt":"2024-03-09T09:46:13","slug":"saarna-pitkaperjantain-jumalanpalveluksessa-25-3-2016-luumaen-kirkossa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2016\/03\/25\/saarna-pitkaperjantain-jumalanpalveluksessa-25-3-2016-luumaen-kirkossa\/","title":{"rendered":"Saarna pitk\u00e4perjantain jumalanpalveluksessa 25.3.2016 Luum\u00e4en kirkossa"},"content":{"rendered":"

Jeesuksen kanssa teloitettavaksi vietiin kaksi muuta miest\u00e4, kaksi rikollista. Kun tultiin paikkaan, jota kutsutaan P\u00e4\u00e4kalloksi, he ristiinnaulitsivat Jeesuksen ja rikolliset, toisen h\u00e4nen oikealle puolelleen, toisen vasemmalle. Mutta Jeesus sanoi: \u201dIs\u00e4, anna heille anteeksi. He eiv\u00e4t tied\u00e4, mit\u00e4 tekev\u00e4t.\u201d Sotilaat jakoivat kesken\u00e4\u00e4n Jeesuksen vaatteet heitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 niist\u00e4 arpaa. Kansa seisoi katselemassa. Hallitusmiehi\u00e4kin oli siell\u00e4 ivailemassa Jeesusta. He sanoivat: \u201dMuita h\u00e4n kyll\u00e4 on auttanut – auttakoon nyt itse\u00e4\u00e4n, jos h\u00e4n kerran on Messias, Jumalan valittu.\u201d My\u00f6s sotilaat pilkkasivat h\u00e4nt\u00e4. He tulivat h\u00e4nen luokseen, tarjosivat h\u00e4nelle hapanviini\u00e4 ja sanoivat: \u201dJos olet juutalaisten kuningas, niin pelasta itsesi.\u201d Jeesuksen p\u00e4\u00e4n yl\u00e4puolella oli my\u00f6s kirjoitus: \u201dT\u00e4m\u00e4 on juutalaisten kuningas.\u201d Toinen ristill\u00e4 riippuvista pahantekij\u00f6ist\u00e4 herjasi h\u00e4nkin Jeesusta. H\u00e4n sanoi: \u201dEtk\u00f6 sin\u00e4 ole Messias? Pelasta nyt itsesi ja meid\u00e4t!\u201d Mutta toinen moitti h\u00e4nt\u00e4: \u201dEtk\u00f6 edes sin\u00e4 pelk\u00e4\u00e4 Jumalaa, vaikka k\u00e4rsit samaa rangaistusta? Meh\u00e4n olemme ansainneet tuomiomme, meit\u00e4 rangaistaan tekojemme mukaan, mutta t\u00e4m\u00e4 mies ei ole tehnyt mit\u00e4\u00e4n pahaa.\u201d Ja h\u00e4n sanoi: \u201dJeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi.\u201d Jeesus vastasi: \u201dTotisesti: jo t\u00e4n\u00e4\u00e4n olet minun kanssani paratiisissa.\u201d Oli jo kuudes tunti. Silloin, keskip\u00e4iv\u00e4ll\u00e4, aurinko pimeni. Pimeys tuli koko maan ylle, ja sit\u00e4 kesti yhdeks\u00e4nteen tuntiin saakka. Temppelin v\u00e4liverho repesi keskelt\u00e4 kahtia. Ja Jeesus huusi kovalla \u00e4\u00e4nell\u00e4: \u201dIs\u00e4, sinun k\u00e4siisi min\u00e4 uskon henkeni.\u201d T\u00e4m\u00e4n sanottuaan h\u00e4n henk\u00e4isi viimeisen kerran. <\/em>(Luuk. 23:32-46).<\/p>\n

Piinaviikko on ollut Euroopalle todellinen k\u00e4rsimysviikko. Brysseliss\u00e4 tehdyt terrorihy\u00f6kk\u00e4ykset ovat isku Euroopan syd\u00e4meen. Yli kolmekymment\u00e4 ihmist\u00e4 kuoli, yli kaksisataa loukkaantui. Iskut loivat h\u00e4t\u00e4\u00e4 ja tuskaa sek\u00e4 levittiv\u00e4t pelkoa ja kauhua. Terroriteot tuovat n\u00e4kyville pahan todellisuuden. Uutisissa puhutaan \u201dpahan palapelist\u00e4\u201d, kun eri maiden tiedustelupalvelut yritt\u00e4v\u00e4t koota yhten\u00e4ist\u00e4 kuvaa terroristiverkostoista.<\/p>\n

H\u00e4mmentynein\u00e4 me kyselemme, kuinka kukaan voi haluta tehd\u00e4 t\u00e4llaisia tekoja meid\u00e4n aikanamme. Me olemme saaneet el\u00e4\u00e4 seitsem\u00e4nkymment\u00e4 vuotta rauhan aikaa, mutta nyt kaikki n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 yht\u00e4kki\u00e4 toiselta. Terrori, itsemurhaiskut ovat suunniteltua, v\u00e4\u00e4ristynytt\u00e4, pelkk\u00e4\u00e4 tuhoa toivovaa, niin monelle kuin mahdollista. Euroopan arvot ovat aivan toisenlaisia: ihmisarvo, toisen kunnioittaminen, rauha, vapaus. Me kysymme Jumalalta: \u201dMiksi et p\u00e4\u00e4st\u00e4 meit\u00e4 pahasta, vaan sallit niin monien k\u00e4rsi\u00e4 ja tuhoutua?\u201d<\/p>\n

Viisitoista vuotta sitten, New Yorkin terrori-iskun j\u00e4lkeen, piispa Eero Huovinen rukoili radiohartaudessa: \u201d Hyv\u00e4 Jumala, salli oikeuden voittaa v\u00e4\u00e4ryys, salli rakkauden voittaa viha, salli armon voittaa synti. Anna meille taitoa pysy\u00e4 oikeudenmukaisuuden tiell\u00e4. Anna p\u00e4\u00e4tt\u00e4jille kaikkialla maailmassa malttia, viisautta ja yhteisvastuuta. \u00c4l\u00e4 anna meid\u00e4n langeta koston kierteisiin. – -Herra Jeesus Kristus, syytt\u00f6m\u00e4n\u00e4 sin\u00e4 k\u00e4rsit ristinkuoleman koko maailman puolesta. Tule meid\u00e4n syd\u00e4miimme, opeta meit\u00e4 luottamaan sinun armoosi. Ja kun edess\u00e4mme on ahdistuksen tie, kuljeta sin\u00e4 meit\u00e4. – -Vaikka pahan valta n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kasvavan ymp\u00e4rill\u00e4mme, vahvista toisen maailman \u00e4\u00e4ni, sinun armosi ja anteeksiantamuksesi \u00e4\u00e4ni. – – Anna meille uusi toivo, uusi rohkeus, uusi aika, uusi usko.\u201d(Eero Huovinen, K\u00e4\u00e4nn\u00e4 kasvosi, Herra. s. 68). T\u00e4m\u00e4 pyynt\u00f6 on yh\u00e4 ajankohtainen, pitk\u00e4perjantaina 2016.<\/p>\n

Ihmisell\u00e4 on taipumus piirt\u00e4\u00e4 hyv\u00e4n ja pahan raja yksil\u00f6iden tai ryhmien v\u00e4lille. Me n\u00e4emme, ett\u00e4 paha ja hyv\u00e4 ovat molemmat totta, usein kilpaillen kesken\u00e4\u00e4n. Kristillisen ihmisk\u00e4sityksen mukaan ihminen on Jumalan kuva. Syntiinlankeemuksessa t\u00e4m\u00e4 kuva s\u00e4rkyi. Sen seurauksena ihmisess\u00e4 on taipumus sek\u00e4 hyv\u00e4\u00e4n ett\u00e4 pahaan. Ulkopuolella oleva paha on helppo tunnistaa. Itsess\u00e4mme olevaa pimeytt\u00e4 emme haluaisi n\u00e4hd\u00e4.<\/p>\n

Pahuus on valtava voima, mutta se ei saa olla el\u00e4m\u00e4n l\u00e4ht\u00f6kohta. Olisi mahdotonta kuvitella el\u00e4v\u00e4ns\u00e4 maailmassa, joka olisi l\u00e4peens\u00e4 paha. Kukaan ei jaksaisi el\u00e4\u00e4 tai tehd\u00e4 ty\u00f6t\u00e4, jos el\u00e4m\u00e4 olisi vain jatkuvaa pahan kohtaamista.<\/p>\n

Pitk\u00e4perjantain evankeliumi vie kohtaamaan pahan. Evankeliumi suorastaan tihkuu ivaa ja pilkkaa. Hallitusmiehet ivasivat Jeesusta. Sotilaat pilkkasivat h\u00e4nt\u00e4. My\u00f6s toinen Jeesuksen kanssa ristiinnaulittu herjasi Jeesusta. Matteus kertoo, ett\u00e4 ohikulkijatkin pilkkasivat h\u00e4nt\u00e4 (Matt. 27:39). Meid\u00e4n aikamme vihapuheet ja -rikokset eiv\u00e4t todellakaan ole mik\u00e4\u00e4n uusi ilmi\u00f6. Pahuus on n\u00e4kynyt ja kuulunut ihmiskunnan historiassa syntiinlankeemuksesta l\u00e4htien.<\/p>\n

My\u00f6s pitk\u00e4perjantaina pahuus n\u00e4ytti voittavan: kansanjoukko huusi: ”Ristiinnaulitse!” Vain tuho, kuolema riitti sille. Ihmiset uskoivat olevansa oikeassa, ja niin uskovat terroristitkin.<\/p>\n

T\u00e4n\u00e4\u00e4n meille niin maailman pahuutta kuin omaa pimeytt\u00e4mme ihmetteleville pitk\u00e4perjantain evankeliumissa on kaksi keskeist\u00e4 sanomaa.<\/p>\n

Ensiksi: Kristus voitti pahan. Pitk\u00e4perjantaina vihan ja pahan kohteena on Jumalan Poika, joka naulitaan ristille. Jumala sallii rakkaan Poikansa joutua h\u00e4v\u00e4istyksi, pahoinpidellyksi ja ihmisten hylk\u00e4\u00e4m\u00e4ksi. Ristill\u00e4 n\u00e4kyy viha ja pahuus, jonka Vapahtaja saa osakseen t\u00e4lt\u00e4 maailmalta. Mutta viel\u00e4 selvemmin n\u00e4kyy hyvyys ja rakkaus, jolla Vapahtaja vastaa pahuuteen. Jeesus ei vaadi kostoa. H\u00e4n pyyt\u00e4\u00e4 Is\u00e4\u00e4ns\u00e4 antamaan pahantekij\u00f6ille anteeksi. H\u00e4n rukoilee: \u201dIs\u00e4, anna heille anteeksi. He eiv\u00e4t tied\u00e4, mit\u00e4 tekev\u00e4t.\u201d<\/em><\/p>\n

Pitk\u00e4perjantai kertoo, ett\u00e4 rakkaus voittaa vihan. Hyvyys on pahaa vahvempi. El\u00e4m\u00e4n voimat ovat kuoleman voimia v\u00e4kev\u00e4mm\u00e4t. Pahalla on voittajansa, ristiinnaulittu Jeesus Kristus. Synnill\u00e4 on voittajansa, ristill\u00e4 kuollut Vapahtajamme. Kuolemalla on voittajansa, yl\u00f6snoussut Herra Jeesus.<\/p>\n

Jeesuksen voitto synnin, kuoleman ja pahan vallasta rohkaisee meit\u00e4 toimimaan hyv\u00e4n puolesta t\u00e4ss\u00e4 maailmassa. Erityisesti pahan nostaessa p\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n tarvitaan niit\u00e4, jotka vahvistavat hyv\u00e4\u00e4, totta ja oikeaa. Dietrich Bonhoefferin virress\u00e4 600 laulamme: \u201dKun pahan valta kasvaa ymp\u00e4rill\u00e4, vahvista \u00e4\u00e4ni toisen maailman.\u201d Ihmisoikeustaistelija Martin Luther King sanoi: \u201dPahinta ei ole pahojen ihmisten pahuus vaan hyvien ihmisten hiljaisuus.\u201d – El\u00e4m\u00e4n perusasiat ovat yksinkertaisia. Paha kasvaa pahuudesta ja hyv\u00e4 hyvyydest\u00e4.<\/p>\n

Toiseksi: pahimmallakin ihmisell\u00e4 on mahdollisuus pelastukseen. Jeesuksen rinnalla oli kaksi rikollista. Toinen heist\u00e4 herjasi Jeesusta. Toinen puolestaan ei pilkannut, vaan p\u00e4invastoin moitti toista rikollista: \u201dEtk\u00f6 edes sin\u00e4 pelk\u00e4\u00e4 Jumalaa, vaikka k\u00e4rsit samaa rangaistusta? Meh\u00e4n olemme ansainneet tuomiomme, meit\u00e4 rangaistaan tekojemme mukaan, mutta t\u00e4m\u00e4 mies ei ole tehnyt mit\u00e4\u00e4n pahaa.\u201d Ja h\u00e4n sanoi: \u201dJeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi.\u201d<\/em><\/p>\n

Vanhan 300-luvulta per\u00e4isin olevan perim\u00e4tiedon mukaan katuvan rikollisen nimi olisi Dismas. Nimest\u00e4 on erilaisia variaatioita eri kieliss\u00e4: Dysmas, Dimas, Disma, Dumas. Kirkkois\u00e4 Johannes Krysostomoksen mukaan Dismas asui er\u00e4maassa, jossa h\u00e4n ry\u00f6sti ja murhasi jonkun vastaan tulleen ihmisen. My\u00f6s Paavi Gregorius Suuren v\u00e4litt\u00e4m\u00e4n tiedon mukaan Dismas oli syyllistynyt murhaan. Monissa vankiloissa onkin kappeli omistettu Dismakselle. H\u00e4n edustaa katuvaa pahantekij\u00e4\u00e4 ja sit\u00e4, ett\u00e4 Jumala haluaa antaa anteeksi jopa viime hetkell\u00e4.<\/p>\n

Evankelistoista vain Luukas on kirjoittanut siit\u00e4 armosta, jonka katuva ristin ry\u00f6v\u00e4ri sai viel\u00e4 el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 viimeisill\u00e4 hetkill\u00e4 osakseen. N\u00e4m\u00e4 Jeesuksen armolliset sanat katuvaa kohtaan ovat suunnaton armon l\u00e4hde ja vahva opetus meille t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Jeesuksen tarjoama pelastus on vastoin oikeudenmukaisuudella mittaamista. Ry\u00f6v\u00e4rin pelastuksessa tulee erityisen kirkkaasti n\u00e4kyviin pelastuksen armo; se, ett\u00e4 pelastus on t\u00e4ysin Jumalan lahjaa ilman ihmisen omaa ansiota. Ei ry\u00f6v\u00e4rin el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ollut mit\u00e4\u00e4n ansiokasta, p\u00e4invastoin. H\u00e4nell\u00e4 ei ollut omia hyvi\u00e4 tekoja. Ry\u00f6v\u00e4ri ei voi en\u00e4\u00e4 tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, kun k\u00e4det on ly\u00f6ty kiinni ristiin. Ei h\u00e4n voi my\u00f6sk\u00e4\u00e4n menn\u00e4 minnek\u00e4\u00e4n, kun jalatkin on naulattu kiinni. H\u00e4n saattoi vain katsoa ristin Vapahtajaan ja pyyt\u00e4\u00e4: \u201dJeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi.\u201d<\/em><\/p>\n

Sanat, jotka rikollinen kuuli Vapahtajaltaan, olivat yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4t. \u201dTotisesti: jo t\u00e4n\u00e4\u00e4n olet minun kanssani paratiisissa.\u201d <\/em>Jeesus ei vain luvannut muistaa aikanaan, vaan jo t\u00e4n\u00e4\u00e4n armon osakseen saanut p\u00e4\u00e4see paratiisiin. Pelastusta ei siirret\u00e4 tulevaisuuteen, vaan se toteutuu juuri t\u00e4ss\u00e4, siell\u00e4 miss\u00e4 syntinen pyyt\u00e4\u00e4 Jeesusta avukseen. Ry\u00f6v\u00e4rill\u00e4 ei ollut tarjota Jeesukselle mit\u00e4\u00e4n, vain syntins\u00e4. Mutta Jeesuksella on antaa lahjana kaikki, autuus ja taivas. T\u00e4ss\u00e4 on Jumalan armo syntist\u00e4 kohtaan, pelastuksen lahja huonolle ja kelvottomalle.<\/p>\n

Hyv\u00e4t seurakuntalaiset. Kukaan ei mene taivaaseen muulla kuin ry\u00f6v\u00e4rin armolla. Meill\u00e4 ei ole osoittaa Jumalan edess\u00e4 yht\u00e4\u00e4n enemp\u00e4\u00e4 omaa ansiotamme kuin ristin ry\u00f6v\u00e4rill\u00e4. Siksi mekin saamme katsoa ristiinnaulittua Vapahtajaa ja rukoilla: \u201dJeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi.\u201d<\/em> Jeesuksen sovintoveri pyyhkii pois meid\u00e4n syntimme ja antaa meille saman armon kuin ry\u00f6v\u00e4rille ristinpuussa, niin ett\u00e4 yhdess\u00e4 h\u00e4nen kanssaan p\u00e4\u00e4semme Jeesuksen luokse taivaan iloon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jeesuksen kanssa teloitettavaksi vietiin kaksi muuta miest\u00e4, kaksi rikollista. Kun tultiin paikkaan, jota kutsutaan P\u00e4\u00e4kalloksi, he ristiinnaulitsivat Jeesuksen ja rikolliset, toisen h\u00e4nen oikealle puolelleen, toisen vasemmalle. Mutta Jeesus sanoi: \u201dIs\u00e4, anna heille anteeksi. He eiv\u00e4t tied\u00e4, mit\u00e4 tekev\u00e4t.\u201d Sotilaat jakoivat kesken\u00e4\u00e4n Jeesuksen vaatteet heitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 niist\u00e4 arpaa. Kansa seisoi katselemassa. Hallitusmiehi\u00e4kin oli siell\u00e4 ivailemassa Jeesusta. He … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-510","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/510","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=510"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/510\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4549,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/510\/revisions\/4549"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=510"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=510"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}