{"id":542,"date":"2016-06-19T16:03:24","date_gmt":"2016-06-19T16:03:24","guid":{"rendered":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2024\/01\/01\/saarna-karjalaisten-kesajuhlien-jumalanpalveluksessa-19-6-2016-seinajoella\/"},"modified":"2024-03-02T08:36:11","modified_gmt":"2024-03-02T08:36:11","slug":"saarna-karjalaisten-kesajuhlien-jumalanpalveluksessa-19-6-2016-seinajoella","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2016\/06\/19\/saarna-karjalaisten-kesajuhlien-jumalanpalveluksessa-19-6-2016-seinajoella\/","title":{"rendered":"Saarna Karjalaisten kes\u00e4juhlien jumalanpalveluksessa 19.6.2016 Sein\u00e4joella"},"content":{"rendered":"

Jeesus sanoi: \u201dOlkaa valmiit armahtamaan, niin kuin teid\u00e4n Is\u00e4nnekin armahtaa. \u00c4lk\u00e4\u00e4 tuomitko, niin ei teit\u00e4k\u00e4\u00e4n tuomita. \u00c4lk\u00e4\u00e4 julistako ket\u00e4\u00e4n syylliseksi, niin ei teit\u00e4k\u00e4\u00e4n julisteta syyllisiksi. P\u00e4\u00e4st\u00e4k\u00e4\u00e4 vapaaksi, niin teid\u00e4tkin vapautetaan. Antakaa, niin teille annetaan. Runsas mitta, tiiviiksi paineltu, ravisteltu ja kukkurainen, annetaan teid\u00e4n syliinne. Niin kuin te mittaatte, niin teille mitataan.\u201d H\u00e4n puhui heille viel\u00e4 vertauksin: \u201dMiten sokea voisi taluttaa sokeaa? Molemmathan siin\u00e4 putoavat kuoppaan. Ei oppilas ole opettajaansa etev\u00e4mpi, mutta kyllin oppia saatuaan jokainen on opettajansa veroinen. Kuinka n\u00e4et roskan veljesi silm\u00e4ss\u00e4, mutta et huomaa, ett\u00e4 omassa silm\u00e4ss\u00e4si on hirsi? Kuinka voit sanoa veljellesi: \u2019Annapa, veli, kun otan roskan silm\u00e4st\u00e4si\u2019? Eth\u00e4n sin\u00e4 n\u00e4e edes hirtt\u00e4 omassa silm\u00e4ss\u00e4si. Sin\u00e4 tekopyh\u00e4! Ota ensin hirsi omasta silm\u00e4st\u00e4si, vasta sitten n\u00e4et ottaa roskan veljesi silm\u00e4st\u00e4.\u201d<\/em> (Luuk. 6:36-42).<\/p>\n

Kerran er\u00e4\u00e4ll\u00e4 kuninkaalla oli ongelma: h\u00e4nen alamaisensa olivat likaista v\u00e4ke\u00e4. Tarkastusmatkoilla h\u00e4nen eteens\u00e4 tuli aina naamaltaan sotkuista sakkia. Ratkaistakseen ongelman kuningas julisti suuren kasvojenpesukilpailun. M\u00e4\u00e4r\u00e4aikana paikalle kuninkaan palatsiin saapui kaikenlaista yritt\u00e4j\u00e4\u00e4 kuka mink\u00e4kinlaisen ihmeaineen tai vekottimen kanssa. Viimeisen\u00e4 paikalle saapui my\u00f6h\u00e4ss\u00e4 likainen ja r\u00e4hj\u00e4inen resupekka mukanaan \u00e4mp\u00e4rillinen tervaa. Ennen kuin kukaan enn\u00e4tti tajuta mit\u00e4\u00e4n, ukkor\u00e4hj\u00e4 otti sudin ja sotki muiden kilpailijoiden kasvot tervalla. Kun toisten kasvot tuhri, niin omat n\u00e4yttiv\u00e4t kaikessa likaisuudessaan muita puhtaammalta. Ja tuosta konstista kansa vasta innostui. Valitettavasti se on yh\u00e4 edelleen yleisess\u00e4 k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 lajissa me karjalaiset taidamme olla yht\u00e4 sukkelia kuin kaikki muutkin. Juuri t\u00e4llaista toimintaa Jeesus suomii evankeliumissa. \u201dKuinka n\u00e4et roskan veljesi silm\u00e4ss\u00e4, mutta et huomaa, ett\u00e4 omassa silm\u00e4ss\u00e4si on hirsi? Kuinka voit sanoa veljellesi: \u2019Annapa, veli, kun otan roskan silm\u00e4st\u00e4si\u2019? Eth\u00e4n sin\u00e4 n\u00e4e edes hirtt\u00e4 omassa silm\u00e4ss\u00e4si. Sin\u00e4 tekopyh\u00e4! Ota ensin hirsi omasta silm\u00e4st\u00e4si, vasta sitten n\u00e4et ottaa roskan veljesi silm\u00e4st\u00e4.\u201d<\/em><\/p>\n

Jeesuksen sanat ovat kovia, mutta niin perin tosia. Kun on kyse omista tarpeista, ihminen katsoo vain itse\u00e4\u00e4n. Mutta kun on kyse vioista ja virheist\u00e4, laiminly\u00f6nneist\u00e4 ja synneist\u00e4, ihminen katsoo vain toisia. Kun kovasti taistellaan toisten vikoja vastaan, yleens\u00e4 ummistetaan silm\u00e4t omilta. On helppoa tuomita niit\u00e4, joiden viat ovat n\u00e4kyv\u00e4t ja selv\u00e4t. Sen sijaan emme sano mit\u00e4\u00e4n itsest\u00e4mme, emme tee tili\u00e4 omista virheist\u00e4mme, emme yrit\u00e4 parantaa sit\u00e4, mink\u00e4 parantaminen olisi omassa vallassamme. Kuinka usein toisten tuomitseminen ja toisten vikoihin keskittyminen on sellainen savuverho, jonka suojassa itse saamme olla rauhassa?<\/p>\n

Mist\u00e4 me l\u00f6yd\u00e4mme rohkeuden katsoa itse\u00e4mme peiliin? Mist\u00e4 saamme voiman my\u00f6nt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 min\u00e4 olen syyllinen ja syntinen ihminen? Mill\u00e4 oikeudella arvostelen toisia ja vaadin heit\u00e4 tilille virheist\u00e4\u00e4n? Vai onko asia niin kuin nyrkkeilij\u00e4, kansanedustajanakin toiminut Tony Halme lausahti: \u201dJumala armahtaa, min\u00e4 en\u201d? Miten tajuaisimme sen, ett\u00e4 kun osoitamme toisia sormella, niin kolme sormea osoittavat meihin itseemme? Evankeliumimme alku antaa n\u00e4ihin kysymyksiin vastauksen. \u201dOlkaa valmiit armahtamaan, niin kuin teid\u00e4n Is\u00e4nnekin armahtaa.\u201d<\/em><\/p>\n

Koska Jumala armahtaa meit\u00e4, mekin voimme armahtaa toinen toistamme ja itse\u00e4mme. Mutta tuo armahtaminen ei merkitse Jumalalle jonkinlaista sormien l\u00e4pi katsomista tai v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 suurpiirteisyytt\u00e4. Se ei merkitse syntien ja syyllisyyden v\u00e4heksymist\u00e4. Taivaallinen is\u00e4mme on armahtavainen Kristuksen t\u00e4hden, maailman syntien sovituksen t\u00e4hden. Tarvittiin Jeesuksen sovintokuolema, jotta me saisimme iloita anteeksiantamuksesta. Me olemme \u201dkallisti ostetut\u201d. T\u00e4ll\u00e4 tavoin Jumala antoi maailmalle uuden rakkauden voiman, uuden armahtamisen mahdollisuuden. Jumalan rakkauden t\u00e4hden mekin rohkenemme katsoa itse\u00e4mme peiliin, kohdata oman syyllisyytemme ja syntisyytemme sek\u00e4 l\u00f6yt\u00e4\u00e4 armon. Ja t\u00e4m\u00e4n armon t\u00e4hden me voimme olla armahtavaisia toinen toisellemme ja l\u00e4himm\u00e4isillemme.<\/p>\n

Koettu hyvyys menee eteenp\u00e4in. Toisten ihmisten osoittama hyvyys on monesti erityisen tarpeellista. Evakkoon l\u00e4hteneet karjalaiset saivat osakseen monenlaista kohtelua. Oli onni, jos sai katon p\u00e4\u00e4ns\u00e4 p\u00e4\u00e4lle. Viel\u00e4 suurempi onni oli, jos tuli hyv\u00e4ksytyksi ja l\u00f6ysi oman paikkansa uusilla asuinsijoilla. Moni muistaa l\u00e4mm\u00f6ll\u00e4 niit\u00e4 hyvi\u00e4 ihmisi\u00e4, jotka tekiv\u00e4t sen mahdolliseksi. Heist\u00e4 kerrotaan lapsille ja lapsenlapsille.<\/p>\n

Jumalan hyvyytt\u00e4 kokenut ihminen haluaa itsekin olla hyv\u00e4. Anteeksi saanut ja armahdettu ei voi tehd\u00e4 muuta kuin itsekin armahtaa ja antaa anteeksi. Armahdetulla syntisell\u00e4 ei ole aikaa tarkkailla toisten syntej\u00e4. H\u00e4nell\u00e4 ei ole halua saada toisesta yliotetta, koska h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 itse el\u00e4v\u00e4ns\u00e4 kokonaan Jumalan laupeuden varassa. Niilo Tuomenoksa on pukenut t\u00e4m\u00e4n kokemuksen sanoiksi vaellusvirress\u00e4\u00e4n: 1. \u201dN\u00e4in syntisen\u00e4, Herra, kun t\u00e4ytyy vaeltaa, vain armo minut kantaa, heikkoa vahvistaa. En pyh\u00e4ksi voi tulla, en paremmaksikaan, vaan t\u00e4llaisena, Herra, k\u00e4siisi j\u00e4\u00e4d\u00e4 saan.\u201d 2. \u201dN\u00e4in mahdottoman luona suostuthan asumaan ja aivan avutonta syliss\u00e4 kantamaan. Et v\u00e4sy, vaikka min\u00e4 v\u00e4synkin kokonaan. Armosi rakkautesi ei lopu milloinkaan.\u201d<\/p>\n

T\u00e4llainen armahdettuna armahtaminen voi katkaista toisten syyttelyn ja tuomitsemisen sek\u00e4 katkeruuden ja koston ketjun. Juuri siksi Jeesus opetti meit\u00e4 rukoilemaan: \u201d\u2026 anna meille anteeksi meid\u00e4n syntimme, niin kuin mekin anteeksi annamme niille, jotka ovat meit\u00e4 vastaan rikkoneet.\u201d Mutta tuo \u201dniin kuin\u201d ei ole Jumalan armon ehto. Se on armon seuraus. Armo kulkee edell\u00e4. Armahdettuina armahdetaan. Pelastettuina palvellaan. Siksi ne, joiden omasta silm\u00e4st\u00e4 on otettu hirsi pois, voivat Jumalan armahtavan laupeuden avulla hell\u00e4sti auttaa roskaa pois my\u00f6s toisen silm\u00e4st\u00e4. Jeesus ei kiell\u00e4 roskan ottamista. Itse asiassa se olisi rakkaudetonta. Mutta Jeesus opettaa: \u201dOta ensin hirsi omasta silm\u00e4st\u00e4si, vasta sitten n\u00e4et ottaa roskan veljesi silm\u00e4st\u00e4.\u201d<\/em><\/p>\n

\u201dVasta sitten n\u00e4et\u201d,<\/em> sanoo Jeesus. Roskan ottaminen toisen silm\u00e4st\u00e4 ei ole kielletty\u00e4, mutta sill\u00e4 on ehtonsa, ja se vaatii taitoa. Siksi p\u00e4\u00e4t\u00e4n saarnani rukoukseen, jota on kutsuttu Fransiscus Assisilaisen rukoukseksi:<\/p>\n

Vapahtajani, tee minusta rauhasi v\u00e4likappale, niin ett\u00e4 sinne, miss\u00e4 on vihaa, toisen rakkauden, miss\u00e4 loukkausta, toisin anteeksiannon, miss\u00e4 ep\u00e4sopua, loisin yksimielisyyden, miss\u00e4 erehdyst\u00e4, osoittaisin totuuden, miss\u00e4 ep\u00e4ilyst\u00e4, auttaisin uskoon, miss\u00e4 ep\u00e4toivoa, nostaisin luottamukseen, miss\u00e4 pimeytt\u00e4, loisin sinun valoasi, miss\u00e4 surua, viritt\u00e4isin ilon ja lohdutuksen. Niin ett\u00e4, oi Mestari, en yritt\u00e4isi niin paljon etsi\u00e4 lohdutusta kuin lohduttaa muita, hakea ymm\u00e4rt\u00e4myst\u00e4 kuin ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 toisia, pyyt\u00e4\u00e4 rakkautta kuin rakastaa muita. Sill\u00e4 antaessaan saa, kadottaessaan l\u00f6yt\u00e4\u00e4, unohtaessaan saa anteeksi, kuollessaan nousee iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jeesus sanoi: \u201dOlkaa valmiit armahtamaan, niin kuin teid\u00e4n Is\u00e4nnekin armahtaa. \u00c4lk\u00e4\u00e4 tuomitko, niin ei teit\u00e4k\u00e4\u00e4n tuomita. \u00c4lk\u00e4\u00e4 julistako ket\u00e4\u00e4n syylliseksi, niin ei teit\u00e4k\u00e4\u00e4n julisteta syyllisiksi. P\u00e4\u00e4st\u00e4k\u00e4\u00e4 vapaaksi, niin teid\u00e4tkin vapautetaan. Antakaa, niin teille annetaan. Runsas mitta, tiiviiksi paineltu, ravisteltu ja kukkurainen, annetaan teid\u00e4n syliinne. Niin kuin te mittaatte, niin teille mitataan.\u201d H\u00e4n puhui heille viel\u00e4 … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[24],"class_list":["post-542","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-24"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=542"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4226,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542\/revisions\/4226"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}