Mit\u00e4 sanottavaa paastonajalla on mielihyv\u00e4\u00e4 tavoittelevalle ajallemme?<\/p>\n
Jeesus alkoi puhua opetuslapsilleen, ett\u00e4 h\u00e4nen oli ment\u00e4v\u00e4 Jerusalemiin ja k\u00e4rsitt\u00e4v\u00e4 paljon kansan vanhimpien, ylipappien ja lainopettajien k\u00e4siss\u00e4. H\u00e4net surmattaisiin, mutta kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 h\u00e4n nousisi kuolleista. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Pietari veti h\u00e4net erilleen ja alkoi nuhdella h\u00e4nt\u00e4: \u201dJumala varjelkoon! Sit\u00e4 ei saa tapahtua sinulle, Herra!\u201d Mutta h\u00e4n k\u00e4\u00e4ntyi pois ja sanoi Pietarille: \u201dV\u00e4isty tielt\u00e4ni, Saatana! Sin\u00e4 tahdot saada minut lankeamaan. Sinun ajatuksesi eiv\u00e4t ole Jumalasta, vaan ihmisest\u00e4!\u201d<\/em> (Matt. 16:21-23).<\/p>\n Ihminen odottaa ja toivoo, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 sujuisi vailla ongelmia ja h\u00e4iri\u00f6it\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 hymyilisi jatkuvasti ja tuntuisi mahdollisimman vaivattomalta. Haluamme kokea hyvi\u00e4 asioita ja tuntea jatkuvaa mielihyv\u00e4\u00e4 ja mukavia tunnelmia. Kukapa haluaisi el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 ik\u00e4vi\u00e4 asioita, vaikeuksia ja takaiskuja?<\/p>\n Mielihyv\u00e4 on ollut ihmisen t\u00e4rkeimpi\u00e4 motiiveja pyrki\u00e4 kohti parempaa el\u00e4m\u00e4\u00e4. El\u00e4m\u00e4n ongelmista on haluttu p\u00e4\u00e4st\u00e4 eroon. Paljon hyv\u00e4\u00e4 onkin tapahtunut. Vuosikymmenten aikana el\u00e4m\u00e4 on monella tavalla helpottunut aikaisempaan verrattuna. Mielihyv\u00e4n odotus koskee my\u00f6s ihmissuhteitamme. Haluamme onnistumisen kokemuksia ja el\u00e4m\u00e4n helppoutta, suuria tunteita ja hyv\u00e4\u00e4 oloa. N\u00e4iss\u00e4 odotuksissa ei ole mit\u00e4\u00e4n v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4. Usein ne kannustavat el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 eteenp\u00e4in ja auttavat voittamaan vaikeuksia.<\/p>\n Pelkk\u00e4\u00e4n mielihyv\u00e4\u00e4n keskittyv\u00e4 el\u00e4m\u00e4 johtaa kuitenkin vaikeuksiin. T\u00e4ss\u00e4 onkin yksi l\u00e4nsimaisen yhteiskunnan suurimpia ongelmia. Aikaamme voi luonnehtia mielihyv\u00e4kulttuurin aikakaudeksi. Vahvasti yksil\u00f6keskeinen arvomaailma korostaa jokaisen itsen\u00e4isi\u00e4 valintoja ja el\u00e4myksellisyytt\u00e4 yhteisten eettisten arvojen ja yhteis\u00f6llisyyden sijaan. Mielihyv\u00e4kulttuurin perusviesti on, ett\u00e4 ihmisen tulee kuunnella ja noudattaa vain omia tunteitaan. Niinp\u00e4 el\u00e4m\u00e4n tarkoitus pelkistyy yksil\u00f6n nautintoon ja el\u00e4mysten tavoitteluun. T\u00e4rke\u00e4\u00e4 ei ole mietti\u00e4, mik\u00e4 on oikein tai v\u00e4\u00e4rin, vaan mik\u00e4 tuntuu hyv\u00e4lt\u00e4 ja oikealta minulle. Mielihyv\u00e4st\u00e4 tulee el\u00e4m\u00e4n korkein arvo. Se normittaa koko el\u00e4m\u00e4\u00e4. Minun mielihyv\u00e4st\u00e4ni, tunteistani ja kokemuksestani tulee kaiken mitta. Se j\u00e4tt\u00e4\u00e4 syrj\u00e4\u00e4n toisten tarpeet ja yhteisen hyv\u00e4n. T\u00e4llaiselle ajattelulle ei voi rakentaa kest\u00e4v\u00e4\u00e4 perhe-el\u00e4m\u00e4\u00e4 tai yhteiskuntaa.<\/p>\n Jeesuksen opetuslapsilla oli runsaasti hyvi\u00e4 onnistumisen kokemuksia. Jeesus oli suosittu ihmisten keskuudessa. Opetuslapset saivat t\u00e4st\u00e4 my\u00f6nteisest\u00e4 huomiosta oman osansa. Jeesuksen seurassa el\u00e4m\u00e4 n\u00e4ytti nousujohteiselta. Tunnelmat olivat korkealla, menestys huumasi ja suosio imarteli. Tulevaisuuden odotukset olivat huipussaan. El\u00e4m\u00e4n helppous ja mielihyv\u00e4 olivat opetuslasten mieless\u00e4 voimakkaina tavoitteina. He olettivat Mestarinsa varmistavan n\u00e4m\u00e4 kokemukset heille my\u00f6s tulevaisuudessa. Mutta Jeesuksen puheet olivatkin tyystin toisenlaisia: \u201dJeesus alkoi puhua opetuslapsilleen, ett\u00e4 h\u00e4nen oli ment\u00e4v\u00e4 Jerusalemiin ja k\u00e4rsitt\u00e4v\u00e4 paljon kansan vanhimpien, ylipappien ja lainopettajien k\u00e4siss\u00e4. H\u00e4net surmattaisiin, mutta kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 h\u00e4n nousisi kuolleista.\u201d<\/em><\/p>\n T\u00e4llainen puhe ei kuulostanut mukavalta ja miellytt\u00e4v\u00e4lt\u00e4. Jeesus kertoi opetuslapsilleen alkavasta k\u00e4rsimykseen ja kuolemaan johtavasta tiest\u00e4 kohti Jerusalemia. Pietari ei kest\u00e4nyt ajatusta, ett\u00e4 mukavista tunnelmista ja mielihyv\u00e4n kokemuksista pit\u00e4isi luopua. H\u00e4n veti Jeesuksen syrj\u00e4\u00e4n ja alkoi estell\u00e4: \u201dJumala varjelkoon! Sit\u00e4 ei saa tapahtua sinulle, Herra!\u201d<\/em> Sellaiselle matkalle ei pid\u00e4 l\u00e4hte\u00e4, joka johtaa k\u00e4rsimykseen ja kuolemaan.<\/p>\n Jos Pietarin nuhtelu oli yll\u00e4tyksellist\u00e4, my\u00f6s Jeesuksen reagointi yll\u00e4tti: \u201dMutta h\u00e4n k\u00e4\u00e4ntyi pois ja sanoi Pietarille: \u2019V\u00e4isty tielt\u00e4ni, Saatana! Sin\u00e4 tahdot saada minut lankeamaan. Sinun ajatuksesi eiv\u00e4t ole Jumalasta, vaan ihmisest\u00e4!\u2019\u201d <\/em>Miksi noin kova kielenk\u00e4ytt\u00f6? Siksi, ett\u00e4 Pietari asetti Jeesuksen eteen kiusauksen ja houkutuksen. Paljon helpompaa olisi valita sellainen Messiaan tie, jota Pietari ja ihmiset yleens\u00e4kin h\u00e4nelle tarjosivat: voittoisa suuren kansanjohtajan osa. Jumala tarjosi h\u00e4nelle toisenlaista Messiaan tiet\u00e4. Se vei h\u00e4net k\u00e4rsimykseen ja ristinkuolemaan. Jeesuksen oli kuljettava ristin tie. Sit\u00e4 ei saanut mik\u00e4\u00e4n est\u00e4\u00e4. Pietarin hyv\u00e4\u00e4 tarkoittavat sanat olivat Jeesukselle Saatanalta tuleva kiusaus luopua teht\u00e4v\u00e4st\u00e4, jota varten h\u00e4n oli tullut maailmaan. Tuona ohikiit\u00e4v\u00e4n\u00e4 kiusauksen hetken\u00e4 k\u00e4ytiin taistelu ihmiskunnan pelastamisesta. Jeesuksen kiusaus kohdistui h\u00e4nen oman k\u00e4rsimyksens\u00e4 ja kuolemansa v\u00e4ltt\u00e4miseen. Jeesus ei taipunut. H\u00e4n tiesi, mit\u00e4 varten h\u00e4net oli l\u00e4hetetty. Houkutus v\u00e4ist\u00e4miseen oli suuri. Mutta Herramme on kest\u00e4nyt sen. Kiusauksen kest\u00e4nyt Kristus on voittaja.<\/p>\n Pietarin reagointi oli Jumalan suunnitelmia ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n ihmisen nuhtelua. Jos Jeesus ei olisi k\u00e4rsinyt ja kuollut meid\u00e4n syntiemme t\u00e4hden, ei meill\u00e4 t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 olisi Vapahtajaa. Ei olisi syntien anteeksisaamista ja siit\u00e4 seuraavaa yhteytt\u00e4 Jumalan kanssa, eik\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n iankaikkista el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n Hyv\u00e4t seurakuntalaiset. T\u00e4n\u00e4\u00e4n meit\u00e4 muistutetaan Jeesuksesta kiusausten voittajana. Est\u00e4\u00e4kseen Jeesuksen pelastusteon Saatana k\u00e4ytti apunaan kuningas Herodesta, joka yritti surmata Jeesuksen jo lapsena \u2013 onnistumatta. Jeesuksen julkisen toiminnan alussa Saatana yritti houkutella er\u00e4maassa Jeesusta pois siit\u00e4 teht\u00e4v\u00e4st\u00e4, jota varten h\u00e4n oli maan p\u00e4\u00e4lle syntynyt \u2013 onnistumatta. Nyt, matkalla Jerusalemiin Saatana turvautui entist\u00e4 viekkaampaan keinoon. H\u00e4n alkoi puhua Jeesuksen l\u00e4heisen yst\u00e4v\u00e4n, opetuslapsi Pietarin, suulla. T\u00e4ll\u00e4k\u00e4\u00e4n kertaa Saatana ei onnistunut. Jeesus on kiusausten voittaja.<\/p>\n Kiusauksissa koeteltu Kristus on meid\u00e4n toivomme l\u00e4hde. Vaarallinen ja ep\u00e4tosi on kuva kristityst\u00e4, jota odottaa vain onnellinen ja hyv\u00e4 el\u00e4m\u00e4. Mielihyv\u00e4\u00e4n keskittyv\u00e4 el\u00e4m\u00e4 ei kanna vaikeuksien keskell\u00e4. Kiusaukset ja koettelemukset ovat osa el\u00e4m\u00e4\u00e4mme. Niilt\u00e4 ei v\u00e4lttynyt edes Jumalan Poika. Klassisen kristillisen n\u00e4kemyksen mukaan meit\u00e4 syntiinlankeemuksen j\u00e4lkeen el\u00e4vi\u00e4 ihmisi\u00e4 kiusaavat oma lihamme, maailma ja Saatana. Ne vet\u00e4v\u00e4t meit\u00e4 itsekeskeisyyteen, himoihin, vihaan, ylpeyteen, oman kunnian ja edun etsimiseen. Lopulta ne ajavat ihmisen paatumukseen, ep\u00e4toivoon ja ep\u00e4uskoon.<\/p>\n Pietarilta n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 menneen ohi korvien se, mit\u00e4 Jeesus sanoi heid\u00e4n alkavan matkansa p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4. Kuolema ei ollut viimeisin asia, jonka Jeesus kertoi. H\u00e4net kyll\u00e4 surmattaisiin, mutta kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 h\u00e4n nousisi kuolleista. Matka on raskas, mutta se johtaa lopulta yl\u00f6snousemukseen.<\/p>\n Alkanut paastonaika muistuttaa mielihyv\u00e4kulttuurin petollisuudesta ja pinnallisuudesta. Onnen kokemusten ja mielihyv\u00e4n tavoittelu on huono vaihtoehto el\u00e4m\u00e4n t\u00e4rkeimmiksi asioiksi. El\u00e4m\u00e4n tarkoitus ei l\u00f6ydy kokoamisesta, ei omistamisesta eik\u00e4 kuluttamisesta, ei edes hyvist\u00e4 ihmissuhteista vaan el\u00e4v\u00e4st\u00e4 suhteesta kolmiyhteiseen Jumalaan ja osallisuudesta iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n Kristuksessa Jeesuksessa. Usko Kristukseen asettaa el\u00e4m\u00e4n arvoj\u00e4rjestyksen kohdalleen. En\u00e4\u00e4 eiv\u00e4t omat tarpeeni ja mielihyv\u00e4ni ole kaiken keskus vaan yhteinen hyv\u00e4. Silloin n\u00e4en itseni lis\u00e4ksi my\u00f6s l\u00e4himm\u00e4iseni.<\/p>\n Paastonaikana meit\u00e4 kannustetaan etsim\u00e4\u00e4n ja kulkemaan el\u00e4m\u00e4n matkaa yhdess\u00e4 Herramme kanssa, on se millaista tahansa. Jeesuksessa Kristuksessa n\u00e4emme k\u00e4rsiv\u00e4n Jumalan, joka ei lankea kiusauksiin, vaan taistelee hyvyyden puolesta ristinkuolemaan asti. Jumalan rakkaus on itsens\u00e4 antavaa hyvyytt\u00e4 ja rakkautta, meid\u00e4n puolestamme ja meid\u00e4n hyv\u00e4ksemme. Jeesuksen seurassa joudutaan monenlaisiin vaiheisiin. Joskus ne ovat hienoja onnen kokemuksia, joskus ik\u00e4vi\u00e4, ep\u00e4miellytt\u00e4vi\u00e4 ja raskaita. Mutta p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 on selv\u00e4: iankaikkinen el\u00e4m\u00e4. Sinne johtavalla tiell\u00e4 Herra Jeesus kulkee kanssamme.<\/p>\n Seppo H\u00e4kkinen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mit\u00e4 sanottavaa paastonajalla on mielihyv\u00e4\u00e4 tavoittelevalle ajallemme? Jeesus alkoi puhua opetuslapsilleen, ett\u00e4 h\u00e4nen oli ment\u00e4v\u00e4 Jerusalemiin ja k\u00e4rsitt\u00e4v\u00e4 paljon kansan vanhimpien, ylipappien ja lainopettajien k\u00e4siss\u00e4. H\u00e4net surmattaisiin, mutta kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 h\u00e4n nousisi kuolleista. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Pietari veti h\u00e4net erilleen ja alkoi nuhdella h\u00e4nt\u00e4: \u201dJumala varjelkoon! Sit\u00e4 ei saa tapahtua sinulle, Herra!\u201d Mutta h\u00e4n k\u00e4\u00e4ntyi pois ja sanoi … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[23],"class_list":["post-551","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-23"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=551"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/551\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4350,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/551\/revisions\/4350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}