Miehikk\u00e4l\u00e4n kunnan 130-vuotisjuhlamessu<\/p>\n
Saarna Miehikk\u00e4l\u00e4n kunnan 130-vuotisjuhlamessussa 2.4.2017 Miehikk\u00e4l\u00e4ss\u00e4<\/strong><\/p>\n Juuri silloin tuli muutamia fariseuksia sanomaan Jeesukselle: \u201dL\u00e4hde pois t\u00e4\u00e4lt\u00e4, Herodes aikoo tappaa sinut.\u201d \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mutta h\u00e4n vastasi: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201dMenk\u00e4\u00e4 ja sanokaa sille ketulle: \u2019T\u00e4n\u00e4\u00e4n ja huomenna min\u00e4 ajan ihmisist\u00e4 pahoja henki\u00e4 ja parannan sairaita, ja kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 saan ty\u00f6ni p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen.\u2019 Mutta t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja huomenna ja seuraavanakin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 minun on jatkettava kulkuani – eih\u00e4n ole mahdollista, ett\u00e4 profeetta surmataan muualla kuin Jerusalemissa. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Jerusalem, Jerusalem! Sin\u00e4 tapat profeetat ja kivit\u00e4t ne, jotka on l\u00e4hetetty sinun luoksesi. Miten monesti olenkaan tahtonut koota lapsesi, niin kuin kanaemo kokoaa poikaset siipiens\u00e4 suojaan! Mutta te ette tahtoneet tulla. Kuulkaa siis: teid\u00e4n temppelinne on j\u00e4\u00e4v\u00e4 asujaansa vaille. Ja min\u00e4 sanon teille, ett\u00e4 te ette minua n\u00e4e ennen kuin sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jona sanotte: \u2019Siunattu olkoon h\u00e4n, joka tulee Herran nimess\u00e4!\u2019\u201d<\/em> (Luuk. 13:31\u201335)<\/p>\n Nuoruudessani vietin usein kes\u00e4isin pitki\u00e4 aikoja mummolassa. Vanhan maalaistalon pihapiirist\u00e4 pienen matkan p\u00e4\u00e4ss\u00e4 oli riihi. Sen kylkeen oli rakennettu kes\u00e4kanala. Mielipuuhaani oli ruokkia kanoja, huolehtia, ett\u00e4 niill\u00e4 oli vett\u00e4 ja ker\u00e4t\u00e4 yhdess\u00e4 mummon kanssa munia. Kerran aamulla kanalaan menness\u00e4 huomasimme, ett\u00e4 kettu oli kaivanut onkalon kanaverkkosein\u00e4n ali, tappanut useita kanoja ja vienyt joitakin menness\u00e4\u00e4n. N\u00e4ky oli surullinen.<\/p>\n Tapahtuma vuosikymmenten takaa tulee aina mieleeni, kun luen t\u00e4m\u00e4n sunnuntain evankeliumitekstin. Siin\u00e4 esiintyv\u00e4t nuo kaksi el\u00e4int\u00e4, kettu ja kana.<\/p>\n Evankeliumikatkelma kertoo tilanteesta, jossa Jeesus on saapunut Jerusalemiin johtavalla matkallaan nelj\u00e4nnysruhtinas Herodes Antipaan hallintoalueelle. Jeesus sanoi Herodeksesta: \u201dMenk\u00e4\u00e4 ja sanokaa sille ketulle\u201d<\/em>. Juutalaisuudessa kettu tarkoittaa samalla kertaa sek\u00e4 kieroa ett\u00e4 merkitykset\u00f6nt\u00e4 ihmist\u00e4. Meille suomalaisille kettu on nokkeluuden ja neuvokkuuden vertauskuva. Juutalaisessa kulttuurissa kettu merkitsi pikemmin halveksittavaa saaliin k\u00e4rkkyj\u00e4\u00e4, joka kuitenkin heti arkana pakenee mahtavampien tielt\u00e4. Kettu on ovela pikkupeto, v\u00e4h\u00e4p\u00e4t\u00f6isen ja kavalan ihmisen vertauskuva. T\u00e4llainen ihminen on kiinnostunut vain itsest\u00e4\u00e4n ja omasta edustaan, jopa t\u00e4ysin muiden kustannuksella.<\/p>\n Toinen evankeliumissa esiintyv\u00e4 el\u00e4in on kana. Internetiss\u00e4 on keskustelusivusto Munanetti siipikarja-alan harrastajille. Hyvin koskettavalla tavalla er\u00e4s kirjoittaja kuvaa, miten kananemo hoivaa juuri kuoriutuneita poikasiaan. \u201dOn todella riipaisevaa seurata kuinka emo hoivaa, komentaa, huoltaa, puolustaa ja opastaa j\u00e4lkikasvuaan erilaisin \u00e4\u00e4nin, elekielin ja toiminnoin. Kuinka se esimerkein n\u00e4ytt\u00e4\u00e4, miss\u00e4 on ruokaa tai kuinka se pudottelee rintaansa pitkin alussa muruja vatsansa alla oleville tipuilleen. Kuinka tiput oppivat tuntemaan oman emonsa \u00e4\u00e4nen vaikka poikueita olisi montakin samaan aikaan ja samanik\u00e4isi\u00e4. Sama p\u00e4tee emoihin. Ne nyt vaan eiv\u00e4t erehdy omistaan! Olen p\u00e4\u00e4ssyt t\u00e4ss\u00e4 lyhyen ajan sis\u00e4ll\u00e4 useamman kerran seuraamaan kuinka emo vie pienokaisensa ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa pes\u00e4n ulkopuolelle tai ulkoilemaan ja sitten taas opastaa niit\u00e4 k\u00e4rsiv\u00e4llisesti tulemaan takaisin sis\u00e4\u00e4n nukkumaan. Kuinka se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 esimerkill\u00e4 mist\u00e4 tulee kulkea. Kuinka se \u201dlaskee\u201d m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kaikki ovat paikalla ja kuinka se kiiruhtaa noutamaan jos joku on j\u00e4\u00e4nytkin j\u00e4lkeen. (Tipulla on tosi kova \u00e4\u00e4ni kun se piippaa h\u00e4t\u00e4\u00e4ns\u00e4!) Kuinka hell\u00e4sti se p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 siipiens\u00e4 suojaan ja vatsansa alle l\u00e4mp\u00f6\u00f6n.\u201d<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 nettisivun kuvaus on kuin selitys sille, miten Jeesus vertaa itse\u00e4\u00e4n kanaan. \u201dMiten monesti olenkaan tahtonut koota lapsesi, niin kuin kanaemo kokoaa poikaset siipiens\u00e4 suojaan!\u201d<\/em> Kanaemo tahtoo ruokkia ja suojella poikasiaan ja pit\u00e4\u00e4 huolta, ett\u00e4 niill\u00e4 on kaikki hyvin. Se on kaikkein t\u00e4rkeint\u00e4. Jos poikaset ovat eksyneet, ei kanaemo ajattele itse\u00e4\u00e4n, vaan toimii kootakseen poikaset takaisin suojaan. N\u00e4in Jeesus toimii. H\u00e4n ei ajattele itse\u00e4\u00e4n ja omaa etuaan, vaan muita ja heid\u00e4n parastaan. H\u00e4n ajatteli meit\u00e4 rakastamiaan ihmisi\u00e4. Siksi h\u00e4n oli matkalla kohti Jerusalemia k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n ja kuolemaan meid\u00e4n ihmisten syntien sovittamiseksi. Jeesus oli uskollinen Jumalalta saamalleen teht\u00e4v\u00e4lle. Siit\u00e4 h\u00e4n ei voinut eik\u00e4 halunnut tinki\u00e4, vaikka se johtikin ristinkuolemaan. Se oli merkki rakkaudesta.<\/p>\n Hyv\u00e4t seurakuntalaiset. T\u00e4n\u00e4\u00e4n Miehikk\u00e4l\u00e4ss\u00e4 vietet\u00e4\u00e4n kunnan 130-vuotisjuhlamessua sek\u00e4 osallistutaan samalla Suomen 100-vuotisjuhlavuoden viettoon. Kiitollisena ajattelemme menneiden sukupolvien ty\u00f6t\u00e4 ja vaivann\u00e4k\u00f6\u00e4 itsen\u00e4isen is\u00e4nmaan ja oman kunnan puolesta. Miehikk\u00e4l\u00e4n sijainti id\u00e4n ja l\u00e4nnen rajalla on vaikuttanut t\u00e4\u00e4ll\u00e4 asuneiden ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Se on merkinnyt yht\u00e4\u00e4lt\u00e4 monia vaikeuksia, joita esimerkiksi sodat ja levottomuudet ovat aiheuttaneet. Toisaalta se on opettanut toinen toisesta huolehtimista ja turvautumista kaikkivaltiaaseen Jumalaan.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4n juhlap\u00e4iv\u00e4n evankeliumi muistuttaa olennaisesta asiasta. Yhteist\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 ei saada aikaan Herodeksen tavoin toimimalla, siis ketun tavalla vain itse\u00e4\u00e4n ja omaa etuaan ajattelemalla. Aikaamme on luonnehdittu mielihyv\u00e4kulttuurin aikakaudeksi. El\u00e4m\u00e4n tarkoitus pelkistyy yksil\u00f6n nautintoon ja el\u00e4mysten tavoitteluun. T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on, mik\u00e4 tuntuu hyv\u00e4lt\u00e4 ja oikealta minulle. Mielihyv\u00e4st\u00e4 tulee el\u00e4m\u00e4n korkein arvo. Se normittaa koko el\u00e4m\u00e4\u00e4. Minun hyv\u00e4st\u00e4ni, tunteistani ja kokemuksestani tulee kaiken mitta. Se j\u00e4tt\u00e4\u00e4 syrj\u00e4\u00e4n toisten tarpeet ja yhteisen hyv\u00e4n. T\u00e4llaiselle ajattelulle ei voi rakentaa kest\u00e4v\u00e4\u00e4 yhteiskuntaa.<\/p>\n Paastonaika muistuttaa mielihyv\u00e4kulttuurin petollisuudesta ja pinnallisuudesta. Itseens\u00e4 keskittyminen ja mielihyv\u00e4n tavoittelu on huono vaihtoehto el\u00e4m\u00e4n perustaksi tai yhteisel\u00e4m\u00e4n l\u00e4ht\u00f6kohdaksi. El\u00e4m\u00e4n tarkoitus ei l\u00f6ydy kokoamisesta, ei omistamisesta eik\u00e4 kuluttamisesta vaan el\u00e4v\u00e4st\u00e4 suhteesta kolmiyhteiseen Jumalaan ja osallisuudesta iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n Kristuksessa Jeesuksessa. Usko Kristukseen asettaa el\u00e4m\u00e4n arvoj\u00e4rjestyksen kohdalleen. En\u00e4\u00e4 eiv\u00e4t omat tarpeeni ja mielihyv\u00e4ni ole kaiken keskus vaan yhteinen hyv\u00e4. Silloin n\u00e4en itseni lis\u00e4ksi my\u00f6s l\u00e4himm\u00e4iseni. Silloin haluan ty\u00f6skennell\u00e4 toisten hyv\u00e4ksi ja yhteis\u00f6n rakentamiseksi. Silloin toimitaan kuten kanaemo, joka ei ajattele itse\u00e4\u00e4n ja omaa etuaan, vaan muita ja heid\u00e4n parastaan.<\/p>\n Miehikk\u00e4l\u00e4ss\u00e4 on 130 vuoden ajan yhdess\u00e4 huolehdittu oman kunnan hyvinvoinnista ja rakennettu is\u00e4nmaata. Suomen 100-vuotisjuhlavuoden teema on hyvin osuva: Yhdess\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on erityisen t\u00e4rke\u00e4 huomata nykyaikana. Vain yhdess\u00e4 toimimalla ja yhteist\u00e4 etua etsim\u00e4ll\u00e4 kunnalla ja kansalla on tulevaisuus.<\/p>\n Seppo H\u00e4kkinen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Miehikk\u00e4l\u00e4n kunnan 130-vuotisjuhlamessu Saarna Miehikk\u00e4l\u00e4n kunnan 130-vuotisjuhlamessussa 2.4.2017 Miehikk\u00e4l\u00e4ss\u00e4 Juuri silloin tuli muutamia fariseuksia sanomaan Jeesukselle: \u201dL\u00e4hde pois t\u00e4\u00e4lt\u00e4, Herodes aikoo tappaa sinut.\u201d \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mutta h\u00e4n vastasi: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201dMenk\u00e4\u00e4 ja sanokaa sille ketulle: \u2019T\u00e4n\u00e4\u00e4n ja huomenna min\u00e4 ajan ihmisist\u00e4 pahoja henki\u00e4 ja parannan sairaita, ja kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 saan ty\u00f6ni p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen.\u2019 Mutta t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja huomenna ja seuraavanakin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[23],"class_list":["post-553","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-23"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=553"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/553\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4539,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/553\/revisions\/4539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}