{"id":557,"date":"2017-01-22T16:03:25","date_gmt":"2017-01-22T16:03:25","guid":{"rendered":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2024\/01\/01\/saarna-juvan-kirkossa-22-1-2017\/"},"modified":"2024-02-28T11:56:36","modified_gmt":"2024-02-28T11:56:36","slug":"saarna-juvan-kirkossa-22-1-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2017\/01\/22\/saarna-juvan-kirkossa-22-1-2017\/","title":{"rendered":"Saarna Juvan kirkossa 22.1.2017"},"content":{"rendered":"<p>Seurakunnan 575-vuotisjuhlamessu<\/p>\n<p><strong>Saarna seurakunnan 575-vuotisjuhlamessussa 22.1.2017 Juvan kirkossa<\/strong><\/p>\n<p><em>Monet tuon Samarian kaupungin asukkaista uskoivat Jeesukseen kuultuaan naisen todistavan: \u201dH\u00e4n kertoi minulle kaiken mit\u00e4 olen tehnyt.\u201d Kun samarialaiset tulivat Jeesuksen luo, he pyysiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 j\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n kaupunkiin, ja h\u00e4n j\u00e4ikin sinne kahdeksi p\u00e4iv\u00e4ksi. Yh\u00e4 useammat uskoivat Jeesukseen kuultuaan h\u00e4nen itsens\u00e4 puhuvan, ja he sanoivat naiselle: \u201dNyt emme en\u00e4\u00e4 usko vain sinun puheesi perusteella. Me olemme nyt itse kuulleet h\u00e4nt\u00e4 ja tied\u00e4mme, ett\u00e4 h\u00e4n todella on maailman pelastaja.\u201d <\/em>(Joh. 4:39\u201342).<\/p>\n<p>Jeesus oli opetuslapsiensa kanssa matkalla Juudeasta takaisin Galileaan. Matkareitti kulki Samarian halki. Tavallisesti juutalaiset kiersiv\u00e4t Samarian, sill\u00e4 he v\u00e4ltteliv\u00e4t kanssak\u00e4ymist\u00e4 samarialaisten kanssa. Samarialaiset olivat juutalaisten halveksumaa v\u00e4ke\u00e4, olivathan he pakkosiirtolaisuuden aikana 700-luvulla eKr. syntynytt\u00e4 sekakansaa.<\/p>\n<p>Matkalla Jeesus opetuslapsineen pys\u00e4htyi Sykarin kaupungin luona. Opetuslapset meniv\u00e4t ostamaan ruokaa, mutta Jeesus j\u00e4i kaupungin ulkopuolelle kaivon \u00e4\u00e4relle. Kuuman keskip\u00e4iv\u00e4n aikaan kaivolle tuli samarialainen nainen. Jeesus pyysi naiselta vett\u00e4 janoonsa. Jeesus rikkoi rajoja jo keskustelemalla, sill\u00e4 vieraan miehen ja naisen eik\u00e4 varsinkaan juutalaisen ja samarialaisen sopinut keskustella kesken\u00e4\u00e4n. Veden pyyt\u00e4minen oli ennen kuulumatonta, koska samarialaisten vesiastiatkin olivat juutalaisten mielest\u00e4 ep\u00e4puhtaita. Jeesus kertoi my\u00f6s itse voivansa antaa naiselle sellaista vett\u00e4, jota juotua ei en\u00e4\u00e4 tulisi jano. Keskustelun my\u00f6t\u00e4 naisessa her\u00e4si ihmettely. Mik\u00e4 mies t\u00e4m\u00e4 oikein on? Lopullisesti naiselle tuli varmuus ja usko Jeesukseen, kun Jeesus paljasti tiet\u00e4v\u00e4ns\u00e4 h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 l\u00e4pikotaisin, sen pimeimpi\u00e4 sopukoita ja kipeimpi\u00e4 yksityiskohtia my\u00f6ten.<\/p>\n<p>Jeesuksen kohdattuaan nainen halusi kertoa muille tapahtuneesta. H\u00e4nelt\u00e4 j\u00e4i vesiruukkukin kaivolle, kun h\u00e4n riensi kertomaan kaikille: <em>\u201dTulkaa katsomaan, tuolla on mies, joka kertoi minulle kaiken, mit\u00e4 olen tehnyt! Olisiko h\u00e4n Messias?\u201d<\/em> (Joh. 4:29). Nainen sai kaupungin asukkaat mukaansa. Kaupunkilaiset kiinnostuivat ja pyysiv\u00e4t Jeesusta j\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n heid\u00e4n luokseen. Jeesusta kuultuaan monissa syntyi usko h\u00e4neen.<\/p>\n<p>Jeesuksen kohtaaminen sai aikaan muutoksen naisen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. H\u00e4n tunsi tulleensa hyv\u00e4ksytyksi ja armahdetuksi. H\u00e4ness\u00e4 syntyi usko Jeesukseen. Kokemastaan h\u00e4n halusi kertoa muille. Sen seurauksena monissa muissakin syntyi usko ja luottamus. Jeesuksen kohtaaminen muutti koko yhteis\u00f6n el\u00e4m\u00e4\u00e4. Varmasti tieto t\u00e4st\u00e4 levisi yh\u00e4 laajemmalle koko maahan. Sitten tieto Jeesuksesta levisi apostolien aikana muihin maihin ja maanosiin. Sykarin kaupungissa vakuututtiin: \u201dh\u00e4n todella on maailman pelastaja\u201d. Samarialaisten todistus Jeesuksesta saavutti yh\u00e4 uusia ihmisi\u00e4 ja alueita.<\/p>\n<p>Aikanaan kristillinen sanoma saavutti my\u00f6s Juvan. Viimeist\u00e4\u00e4n 1200-luvulla kristinusko alkoi levit\u00e4 my\u00f6s Savoon, ensin id\u00e4st\u00e4 ja sitten l\u00e4nnest\u00e4. V\u00e4hitellen kirkollinen el\u00e4m\u00e4 vakiintui. Juva kuului Savilahden seurakuntaan, josta k\u00e4sin papit hoitivat laajaa seurakuntaa. \u201dEnnen pitk\u00e4\u00e4 ei juvalaisia kuitenkaan tyydytt\u00e4nyt pappien satunnaiset ja tilap\u00e4iset vierailut, vaan ruvettiin kaipaamaan kiinte\u00e4mp\u00e4\u00e4 yhteytt\u00e4 kristilliseen kirkkoon.\u201d (Juvan historia, s 27). Niinp\u00e4 19.1.1442 Turun piispa Maunu II Tavast ja juvalaisten edustajat allekirjoittivat sopimuksen seurakunnan perustamisesta.<\/p>\n<p>Juvan seurakunnan \u2013 ja kunnan, olivathan ne yht\u00e4 ja samaa paikallisyhteis\u00f6\u00e4 1860-luvulle saakka \u2013 perustamisesta on nyt kulunut 575 vuotta. Vuosisatojen ajan kristinusko on vaikuttanut juvalaisten el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Sen my\u00f6t\u00e4 on kehittynyt sosiaalihuolto, koululaitos ja nykyinen hyvinvointiyhteiskunta. Vaikka ei se aina ole ollut helppoa. Kulkutaudit, katovuodet ja sodat ovat kurittaneet my\u00f6s Juvaa. Seurakunnassakaan kaikki ei ole aina sujunut kitkatta. Vaikka seurakunnassa on palvellut uskollisia pappeja, lukkareita ja muita ty\u00f6ntekij\u00f6it\u00e4, toisinaan juvalaisia on ehk\u00e4 kaduttanut piispan kanssa tehty sopimus papin ja pappilan yll\u00e4pidosta. Esimerkiksi pian uskonpuhdistuksen j\u00e4lkeen kirkkoherraksi tullut Yrj\u00e4n\u00e4 Eerikinpoika Memmoi oli jatkuvasti k\u00e4rh\u00e4m\u00e4ss\u00e4 seurakuntalaisten kanssa. H\u00e4n joutui heti seurakuntaan muutettuaan vuonna 1561 talonpoikien pahoinpitelem\u00e4ksi kinkeri- ja veronkantomatkallaan (Juvan historia, s 132). Onneksi nykyisin v\u00e4lit kirkkoherran ja seurakuntalaisten v\u00e4lill\u00e4 ovat sellaiset, ettei niit\u00e4 tarvitse selvitell\u00e4 k\u00e4r\u00e4jill\u00e4!<\/p>\n<p>Kulunutta 575 vuotta ajatellen on t\u00e4n\u00e4\u00e4n syyt\u00e4 kiitokseen. Seurakunnan perustaminen on merkinnyt niin maallisen kuin hengellisen hyvinvoinnin kasvua. Voimme olla kiitollisia esivanhemmillemme siit\u00e4 kristillisest\u00e4 perinn\u00f6st\u00e4, jonka he ovat meille v\u00e4litt\u00e4neet. T\u00e4st\u00e4 min\u00e4kin olen osallinen ja kiitollinen, ovathan sukujuureni Juvalla. I\u00e4n karttuessa alkaa yh\u00e4 syvemmin ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, kuinka suuri merkitys on kristillisell\u00e4 traditiolla ja historialla. Juhlavuottaan viett\u00e4v\u00e4ll\u00e4 Juvalla on, mist\u00e4 ammentaa. Siksi merkkivuoteen sis\u00e4ltyy my\u00f6s teht\u00e4v\u00e4.<\/p>\n<p>Parituhatta vuotta sitten kaukaisessa Sykarin kaupungissa Jeesus kohtasi yhden ihmisen. H\u00e4nen todistuksensa seurauksena usko Jeesukseen levisi koko kaupungissa. Usko v\u00e4littyi tavallisten ihmisten kautta. T\u00e4m\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4 huomata. Uskon v\u00e4litt\u00e4minen ei ole vain joidenkin harvojen ihmisten, l\u00e4hetysty\u00f6ntekij\u00f6iden tai seurakunnan ty\u00f6ntekij\u00f6iden vastuulla. Teht\u00e4v\u00e4 kuuluu kaikille.<\/p>\n<p>Samarialainen nainen yksinkertaisesti kertoi, mit\u00e4 h\u00e4nelle oli tapahtunut. Ei mit\u00e4\u00e4n sen ihmeellisemp\u00e4\u00e4. Ei sen kertominen vaatinut vuosien koulutusta tai evankelioimiskurssien k\u00e4ymist\u00e4. Edes uskon m\u00e4\u00e4r\u00e4 ei ole olennaista vaan uskon kohde. Samarian kaupungin asukkaat uskoivat Jeesukseen. He tahtoivat n\u00e4hd\u00e4 Jeesuksen ja meniv\u00e4t h\u00e4nen luokseen. He pyysiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 j\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n kaupunkiin. Evankeliumi kertoo: \u201d<em>Yh\u00e4 useammat uskoivat Jeesukseen kuultuaan h\u00e4nen itsens\u00e4 puhuvan.\u201d <\/em>Jeesuksen sanat synnytt\u00e4v\u00e4t uskoa. N\u00e4it\u00e4 sanoja seurakunta ja meid\u00e4t on kutsuttu v\u00e4litt\u00e4m\u00e4\u00e4n. Siksi rukoukseni on, ett\u00e4 Juvalla tapahtuisi sama kuin Sykarin kaupungissa: <em>\u201dMe olemme nyt itse kuulleet h\u00e4nt\u00e4 ja tied\u00e4mme, ett\u00e4 h\u00e4n todella on maailman pelastaja.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Juvalaiset olivat kaukon\u00e4k\u00f6isi\u00e4, kun he halusivat t\u00e4nne oman seurakunnan ja papin. N\u00e4in he huolehtivat siit\u00e4, ett\u00e4 Jumalan sanaa julistetaan ja sakramentteja jaetaan, ihmisi\u00e4 opetetaan ja ohjataan kristilliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n niin ajalliseksi kuin iankaikkiseksi parhaaksi. T\u00e4m\u00e4 ty\u00f6 jatkuu. Nyt on meid\u00e4n sukupolvemme vuoro huolehtia siit\u00e4, ett\u00e4 kristinuskon sanoma s\u00e4ilyy n\u00e4ill\u00e4 seuduilla my\u00f6s tulevaisuudessa. Kyse on itse asiassa yksinkertaisista asioista. Pysyk\u00e4\u00e4 seurakunnan j\u00e4senin\u00e4. Huolehtikaa, ett\u00e4 lapset kastetaan ja iltarukous siirtyy sukupolvelta toiselle. L\u00e4hett\u00e4k\u00e4\u00e4 lapsenne rippikouluun. Arvostakaa Jumalan sanaa ja seurakunnan yhteist\u00e4 kokoontumista. Pit\u00e4k\u00e4\u00e4 rukous voimanl\u00e4hteen\u00e4 ja l\u00e4himm\u00e4isenrakkaus el\u00e4m\u00e4nasenteena.<\/p>\n<p>Hyv\u00e4t juvalaiset. Juva on vanhimpia Savon seurakuntia. Sill\u00e4 on takanaan pitk\u00e4 historia. Seurakunnan tulevaisuutta ajatellen mieless\u00e4ni on testamentti, jonka t\u00e4\u00e4ll\u00e4 kappalaisena vuosina 1566-1571 toiminut Mathias Henrikinpoika j\u00e4tti Juvan seurakunnalle. H\u00e4n siirtyi Juvalta vasta perustetun Pieks\u00e4m\u00e4en seurakunnan kirkkoherraksi. Ennen l\u00e4ht\u00f6\u00e4\u00e4n h\u00e4n kirjoitti Juvan messukirjan lehdelle j\u00e4\u00e4hyv\u00e4issanat. Tekstiin liittyy rukous, joka on yh\u00e4 ajankohtainen pyynt\u00f6: \u201dRukoilen ja mit\u00e4 n\u00f6yrimmin anon Is\u00e4\u00e4 Jumalaa, kaiken hyv\u00e4n l\u00e4hdett\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n ainosyntyisen poikansa, meid\u00e4n Herramme Jeesuksen Kristuksen t\u00e4hden, Pyh\u00e4n Hengen my\u00f6t\u00e4vaikuttaessa, tahtoisi pyh\u00e4ll\u00e4 hengell\u00e4\u00e4n olla l\u00e4sn\u00e4 Juvan seurakunnan opettajissa, ett\u00e4 Jumalan valtakunta l\u00e4hestyisi, ett\u00e4 Jumalan sana, tuo taivaallinen leip\u00e4, kylvett\u00e4isiin, istutettaisiin ja kasteltaisiin ja saisi Jumalalta kasvun, niin ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 seurakunta sanan kuulemisen ja uskon avulla varttuisi t\u00e4ydelliseen miehuuteen ja tulisi yhdeksi ruumiiksi, jonka p\u00e4\u00e4 on Kristus Jeesus, joka on siunattu iankaikkisesti Is\u00e4n ja Pyh\u00e4n Hengen kanssa. Amen.\u201d (Juvan historia, s 138).<\/p>\n<p>Seppo H\u00e4kkinen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seurakunnan 575-vuotisjuhlamessu Saarna seurakunnan 575-vuotisjuhlamessussa 22.1.2017 Juvan kirkossa Monet tuon Samarian kaupungin asukkaista uskoivat Jeesukseen kuultuaan naisen todistavan: \u201dH\u00e4n kertoi minulle kaiken mit\u00e4 olen tehnyt.\u201d Kun samarialaiset tulivat Jeesuksen luo, he pyysiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 j\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n kaupunkiin, ja h\u00e4n j\u00e4ikin sinne kahdeksi p\u00e4iv\u00e4ksi. Yh\u00e4 useammat uskoivat Jeesukseen kuultuaan h\u00e4nen itsens\u00e4 puhuvan, ja he sanoivat naiselle: \u201dNyt emme &#8230; <a title=\"Saarna Juvan kirkossa 22.1.2017\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2017\/01\/22\/saarna-juvan-kirkossa-22-1-2017\/\" aria-label=\"Lue lis\u00e4\u00e4 aiheesta Saarna Juvan kirkossa 22.1.2017\">Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[23],"class_list":["post-557","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-23"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=557"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/557\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4218,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/557\/revisions\/4218"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}