{"id":568,"date":"2018-01-14T16:03:00","date_gmt":"2018-01-14T16:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2024\/01\/01\/saarna-mikkelin-pitajankirkossa-14-1-2018\/"},"modified":"2024-03-09T09:19:07","modified_gmt":"2024-03-09T09:19:07","slug":"saarna-mikkelin-pitajankirkossa-14-1-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2018\/01\/14\/saarna-mikkelin-pitajankirkossa-14-1-2018\/","title":{"rendered":"Saarna Mikkelin Pit\u00e4j\u00e4nkirkossa 14.1.2018"},"content":{"rendered":"<p>Diakonian virkaanvihkimysmessu<\/p>\n<p><em>Jeesus tuli Nasaretiin, miss\u00e4 h\u00e4n oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan. H\u00e4n nousi lukemaan, ja h\u00e4nelle ojennettiin profeetta Jesajan kirja. H\u00e4n avasi kirjak\u00e4\u00e4r\u00f6n ja l\u00f6ysi sen kohdan, jossa sanotaan: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u2013 Herran henki on minun yll\u00e4ni, \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0sill\u00e4 h\u00e4n on voidellut minut. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0H\u00e4n on l\u00e4hett\u00e4nyt minut \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0ilmoittamaan k\u00f6yhille hyv\u00e4n sanoman, \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0julistamaan vangituille vapautusta \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0ja sokeille n\u00e4k\u00f6ns\u00e4 saamista, \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0p\u00e4\u00e4st\u00e4m\u00e4\u00e4n sorretut vapauteen \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0ja julistamaan Herran riemuvuotta. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0H\u00e4n k\u00e4\u00e4ri kirjan kokoon, antoi sen avustajalle ja istuutui. Kaikki, jotka synagogassa olivat, katsoivat tarkkaavasti h\u00e4neen. H\u00e4n alkoi puhua heille: \u201dT\u00e4n\u00e4\u00e4n, teid\u00e4n kuultenne, on t\u00e4m\u00e4 kirjoitus k\u00e4ynyt toteen.\u201d <\/em>(Luuk. 4:16-21).<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n pyh\u00e4p\u00e4iv\u00e4n evankeliumi vie meid\u00e4t Nasaretiin juutalaiseen synagogajumalanpalvelukseen. Vaikka kyse oli tavallisesta jumalanpalveluksesta, se oli kuitenkin poikkeuksellinen. Nimitt\u00e4in kyseess\u00e4 oli Jeesuksen julkisen toiminnan alku. Johannes Kastaja oli kastanut Jeesuksen. Sen j\u00e4lkeen h\u00e4n oli ollut 40 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 er\u00e4maassa. Nyt h\u00e4n oli kotikaupunkinsa jumalanpalveluksessa. T\u00e4st\u00e4 h\u00e4n l\u00e4hti toteuttamaan teht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n<p>Jeesukselle annettiin luettavaksi profeetta Jesajan kirja. H\u00e4n selasi kirjak\u00e4\u00e4r\u00f6\u00e4 ja valitsi sielt\u00e4 tekstin. Se puhuu kutsumuksesta, teht\u00e4v\u00e4st\u00e4 ja l\u00e4hett\u00e4misest\u00e4. Se oli t\u00e4rke\u00e4 teksti Jeesuksen julkisen toiminnan alkuun. Se on puhutteleva teksti my\u00f6s teille, t\u00e4n\u00e4\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 jumalanpalveluksessa diakonian virkaan vihitt\u00e4ville Eeva-Liisalle, Sannalle ja Marjalle.<\/p>\n<p>Jeesuksen valitsema teksti on Jesajan kirjasta. N\u00e4in Jeesus liittyy profeettojen julistukseen Jumalan tahdosta. Julistus on siirtynyt sukupolvelta toiselle. N\u00e4in on v\u00e4littynyt vuosisadasta toiseen ymm\u00e4rrys siit\u00e4, miten Jumala n\u00e4kee ihmisen ja miten H\u00e4n haluaa meid\u00e4n el\u00e4v\u00e4n ja toimivan. Jeesus jatkaa t\u00e4t\u00e4. Te diakonian virkaan vihitt\u00e4v\u00e4t puolestanne liitytte samaan jatkumoon. Te viette eteenp\u00e4in t\u00e4t\u00e4 ymm\u00e4rryst\u00e4, niin kuin Kristus sen toi n\u00e4kyviin ja niin kuin Kristuksen kirkko on sit\u00e4 vaalinut t\u00e4h\u00e4n aikaan saakka.<\/p>\n<p>Jeesuksen saarnateksti puhuu k\u00f6yhist\u00e4, vangituista, sokeista ja sorretuista. Se viittaa riemuvuoteen, jonka kuulijat tiesiv\u00e4t merkitsev\u00e4n joka 50. vuosi orjien vapautumista ja velkojen anteeksisaamista. Niin mukaan tulevat orjat ja velkataakkansa alla riutuvat. Kyse on siis vaikeuksissa el\u00e4vist\u00e4 ja syrj\u00e4\u00e4n joutuneista. Heist\u00e4, jotka joutuvat kysym\u00e4\u00e4n ihmisarvoaan. Heist\u00e4, jotka kantavat h\u00e4pe\u00e4\u00e4 ja ep\u00e4varmuutta itsest\u00e4\u00e4n ja kysyv\u00e4t, mik\u00e4 paikka ihmisten keskell\u00e4 minulla on ja onko minulla t\u00e4llaisena paikkaa. Sellainen kokemus ei ole kadonnut. Monet asiat saavat nytkin ihmisen kysym\u00e4\u00e4n omaa ihmisarvoaan: on sitten kyse k\u00f6yhyydest\u00e4, ylivelkaisuudesta, yksin j\u00e4\u00e4misest\u00e4, vanhuudesta, ty\u00f6el\u00e4m\u00e4st\u00e4 sivuun joutumisesta, erilaisuudesta. Syit\u00e4 t\u00e4llaiselle kokemukselle on monia.<\/p>\n<p>Heid\u00e4t Jeesus profeetta Jesajaa seuraten nostaa etualalle. H\u00e4n antaa ihmisarvoaan ep\u00e4ileville ihmisarvon: juuri heille kuuluu vapautuksen sanoma. Jeesus ei sano, ett\u00e4 auttakaa noita onnettomia, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4kin pysyisiv\u00e4t mukana. H\u00e4n nostaa heid\u00e4t esiin. H\u00e4n nostaa heid\u00e4t Jumalan ty\u00f6n ja el\u00e4m\u00e4n keskukseen. Siin\u00e4 on my\u00f6s diakonian teht\u00e4v\u00e4 ja paikka. T\u00e4llaiseen teht\u00e4v\u00e4\u00e4n teid\u00e4t diakonian virkaan vihitt\u00e4v\u00e4t Eeva-Liisa, Sanna ja Marja l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Me el\u00e4mme ajassa, jossa vahvat, nopeat, tehokkaat, kauniit ja nuoret tuntuvat aina voittavan. Samanaikaisesti tied\u00e4mme, millaista hedelm\u00e4\u00e4 tehokkuuden paine tuo ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Yh\u00e4 useampi uupuu, yh\u00e4 useampi tuntee jatkuvaa riitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4, yh\u00e4 useampi kokee el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 arvottomaksi. Nykyajan arvot ovat ihmisyydelle julmia.<\/p>\n<p>Jeesus tuo esiin toisenlaisia arvoja. H\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4n\u00e4\u00e4n oli \u201dilmoittaa k\u00f6yhille hyv\u00e4 sanoma\u201d, evankeliumi. Uuden Testamentin alkukieless\u00e4 on kaksi k\u00f6yh\u00e4\u00e4 tarkoittavaa sanaa. Sanat ovat aivan erilaisia. Toinen (penes) tarkoittaa sill\u00e4 tavoin k\u00f6yh\u00e4\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nen tarvitsee tehd\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 ansaitakseen toimeentulonsa. Toinen (ptokhos) tarkoittaa sellaista, jolla ei ole yht\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n mahdollisuutta saada toimeentuloa. H\u00e4nen ainoa mahdollisuutensa on kerj\u00e4t\u00e4 saadakseen elantonsa. Jeesuksen saarnatekstiss\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n viimeksi mainittua sanaa. Jeesus ei tullut vain el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n onnistuneita tai edes jotenkin p\u00e4rj\u00e4\u00e4vi\u00e4 varten, vaan niit\u00e4, joilla &#8217;ei ole mit\u00e4\u00e4n&#8217; mahdollisuutta selvit\u00e4, jotka ovat t\u00e4ysin Jumalan armahduksen ja rakkauden varassa.<\/p>\n<p>Evankeliumi on ilosanoma. Sen ydin on hyvin yksinkertainen: sanoma Jeesuksesta Kristuksesta ja h\u00e4nen kaikille ihmisille valmistamasta pelastuksesta. H\u00e4ness\u00e4 synnit on saatu anteeksi, kuoleman valta voitettu ja tie taivaaseen avattu. Evankeliumi kertoo siit\u00e4, mit\u00e4 Jumala antaa meille armossaan ja rakkaudessaan ilman ehtoja ja vaatimuksia. Olet arvokas, et sen perusteella, mit\u00e4 olet tehnyt tai saanut aikaiseksi, vaan koska olet olemassa ja sellaisena Jumalalle rakas ja t\u00e4rke\u00e4. K\u00f6yh\u00e4t, vangitut, sokeat, siis kaikki tarvitsevat, saavat kuulla t\u00e4m\u00e4n ilosanoman. Silloin koittaa vapaus ja alkaa riemuvuosi.<\/p>\n<p>Tekstinlukemisen j\u00e4lkeen oli opetuspuheen paikka. <em>\u201dH\u00e4n k\u00e4\u00e4ri kirjan kokoon, antoi sen avustajalle ja istuutui. Kaikki, jotka synagogassa olivat, katsoivat tarkkaavasti h\u00e4neen. H\u00e4n alkoi puhua heille: \u2019T\u00e4n\u00e4\u00e4n, teid\u00e4n kuultenne, on t\u00e4m\u00e4 kirjoitus k\u00e4ynyt toteen.\u2019\u201d<\/em> Juutalaiset olivat tottuneet pitkiin puheisiin ja ehk\u00e4 odottivat sellaista my\u00f6s oman kyl\u00e4n pojalta. Kuitenkin Jeesus piti yhden maailmanhistorian lyhimmist\u00e4 saarnoista.<\/p>\n<p><em>\u201dT\u00e4n\u00e4\u00e4n, teid\u00e4n kuultenne, on t\u00e4m\u00e4 kirjoitus k\u00e4ynyt toteen.\u201d<\/em>\u00a0Lyhyt ja ytimek\u00e4s. T\u00e4llainen oli Jeesuksen saarna kotikaupunkinsa synagogassa. Ei jaarittelua, ei monimutkaista julistusta. H\u00e4n antoi Jumalan sanan selitt\u00e4\u00e4 itse itse\u00e4\u00e4n. Siit\u00e4 saarnassa on aina kysymys. \u201dT\u00e4n\u00e4\u00e4n.\u201d Se, mit\u00e4 Jeesus sanoo, on totta ja koskee t\u00e4n\u00e4\u00e4n my\u00f6s sinua. Se, mit\u00e4 h\u00e4n tekee, h\u00e4n tekee my\u00f6s sinulle ja sinun puolestasi. Siksi niin te diakonian virkaan vihitt\u00e4v\u00e4t kuin jokainen kirkossa oleva saa j\u00e4\u00e4d\u00e4 turvallisin mielin hyv\u00e4n Jumalan huolenpitoon. Muistakaa kristittyjen vanha viisaus: Eilinen on mennyt, huomisesta emme tied\u00e4, mutta t\u00e4n\u00e4\u00e4n auttaa Herra.<\/p>\n<p>Seppo H\u00e4kkinen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Diakonian virkaanvihkimysmessu Jeesus tuli Nasaretiin, miss\u00e4 h\u00e4n oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan. H\u00e4n nousi lukemaan, ja h\u00e4nelle ojennettiin profeetta Jesajan kirja. H\u00e4n avasi kirjak\u00e4\u00e4r\u00f6n ja l\u00f6ysi sen kohdan, jossa sanotaan: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u2013 Herran henki on minun yll\u00e4ni, \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0sill\u00e4 h\u00e4n on voidellut minut. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0H\u00e4n on l\u00e4hett\u00e4nyt minut \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0ilmoittamaan k\u00f6yhille hyv\u00e4n sanoman, \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0julistamaan vangituille vapautusta &#8230; <a title=\"Saarna Mikkelin Pit\u00e4j\u00e4nkirkossa 14.1.2018\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2018\/01\/14\/saarna-mikkelin-pitajankirkossa-14-1-2018\/\" aria-label=\"Lue lis\u00e4\u00e4 aiheesta Saarna Mikkelin Pit\u00e4j\u00e4nkirkossa 14.1.2018\">Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[22],"class_list":["post-568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-22"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=568"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/568\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4536,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/568\/revisions\/4536"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}