Urkujen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6nottomessu<\/p>\n
Jeesus l\u00e4hti toisten edell\u00e4 nousemaan Jerusalemiin viev\u00e4\u00e4 tiet\u00e4. Kun h\u00e4n oli tulossa \u00d6ljym\u00e4eksi kutsutulle vuorelle ja oli jo l\u00e4hell\u00e4 Betfagea ja Betaniaa, h\u00e4n l\u00e4hetti edelt\u00e4 kaksi opetuslastaan ja sanoi: \u201dMenk\u00e4\u00e4 tuolla n\u00e4kyv\u00e4\u00e4n kyl\u00e4\u00e4n. Kun tulette sinne, te n\u00e4ette kiinni sidotun aasinvarsan, jonka sel\u00e4ss\u00e4 ei kukaan viel\u00e4 ole istunut. Ottakaa se siit\u00e4 ja tuokaa t\u00e4nne. Jos joku kysyy, miksi te otatte sen, vastatkaa, ett\u00e4 Herra tarvitsee sit\u00e4.\u201d \u201dHoosianna\u201d on siit\u00e4 erikoinen hymni, ett\u00e4 se syk\u00e4hdytt\u00e4\u00e4 vuosi vuoden j\u00e4lkeen. Se koskettaa, koska se kantaa muistoja lapsuudesta, koulujen juhlista, omista kotikirkoista. Vaikka vuodet kuluvat, Hoosianna s\u00e4ilyy mieless\u00e4 rakkaana virten\u00e4. Moni tulee ensimm\u00e4isen\u00e4 adventtina kirkkoon saadakseen laulaa Hoosiannaa. T\u00e4m\u00e4 juhlapyh\u00e4 onkin yksi suosituimmista kirkossak\u00e4yntip\u00e4ivist\u00e4.<\/p>\n Kuulemassamme evankeliumitekstiss\u00e4 ei esiinny hoosiannaa kuten muissa evankeliumeissa vastaavassa kertomuksessa. Evankelista Luukas on korvannut hepreankielisen hoosiannan kreikan sanalla \u201dkunnia\u201d (doksa). Kyseess\u00e4 on ilmaisu, joka merkitsee sek\u00e4 el\u00e4k\u00f6\u00f6n-huutoa kruunatulle kuninkaalle ett\u00e4 rukousta Jumalalle: \u201doi auta\u201d. N\u00e4in Luukkaan mainitsema \u201dkunnia\u201d ja muiden evankelistojen \u201dhoosianna\u201d tarkoittavat samaa asiaa. Kyse on rukouksesta ja pyynn\u00f6st\u00e4, mutta samalla my\u00f6s ilohuudosta ja ylistyksest\u00e4.<\/p>\n Hoosiannan molemmat merkitykset sopivat hyvin Joutsenon seurakunnan juhlap\u00e4iv\u00e4\u00e4n, kun kirkon uudet urut otetaan k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. T\u00e4n\u00e4\u00e4n on aihetta iloon ja kiitokseen. Kanttorit saavat kunnon ty\u00f6v\u00e4lineen. Pitk\u00e4 ja monivaiheinen urakka on p\u00e4\u00e4t\u00f6ksess\u00e4\u00e4n, kun urut ovat valmiina palvelemaan seurakuntaa. Itse asiassa niiden teht\u00e4v\u00e4t liittyv\u00e4t hyvin hoosiannan kumpaankin merkitykseen, rukoukseen ja ylistykseen.<\/p>\n Luterilaisessa uskonk\u00e4sityksess\u00e4 korostetaan musiikkia Jumalan luomisty\u00f6n osana. Martti Lutherin mukaan musiikki on Jumalan suuri lahja, jota on k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4 sen arvon mukaisesti vapaalla ja iloisella mielell\u00e4. Urkujen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6nottamisessa onkin hyv\u00e4 muistuttaa Lutherin sanoista: \u201dRakastan musiikkia. Minua eiv\u00e4t miellyt\u00e4 hurmahenget, sill\u00e4 he tuomitsevat sen. Rakastan musiikkia, koska se on Jumalan lahja eik\u00e4 ihmisten aikaansaannos; se tekee mielen iloiseksi, se karkottaa paholaisen, se synnytt\u00e4\u00e4 vilpit\u00f6nt\u00e4 iloa. Musiikkia harjoitettaessa katoavat viha, aistillisuus ja p\u00f6yhkeys. Annan musiikille ensimm\u00e4isen arvosijan teologian j\u00e4lkeen.\u201d<\/p>\n Usko Jumalaan ei ole vain sanoja tai puhetta, jonka avulla voimme selvitt\u00e4\u00e4 uskon syvyyksi\u00e4 ja rikkauksia. Usko on my\u00f6s Jumalan palvomista ja ylist\u00e4mist\u00e4 silloin, kun sanallinen ilmaisu k\u00e4y riitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi. Soitinmusiikki antaa mahdollisuuden sanattomaan julistukseen, rukoukseen ja aivan erityisesti Jumalan kiitt\u00e4miseen ja ylist\u00e4miseen. Urut kirkon p\u00e4\u00e4soittimena sopivat luonteensa vuoksi t\u00e4h\u00e4n teht\u00e4v\u00e4\u00e4n erityisen hyvin. Urkumusiikin ilmaisuvoima ulottuu sanojen taakse. Parhaimmillaan soitinmusiikki vahvistaa, syvent\u00e4\u00e4, avartaa ja jopa t\u00e4sment\u00e4\u00e4 evankeliumin sanomaa ja uskon rikkauksia. Uusien urkujen my\u00f6t\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kirkon jumalanpalvelusel\u00e4m\u00e4 ja kirkkomusiikki rikastuvat huomattavasti.<\/p>\n Hyv\u00e4t seurakuntalaiset. T\u00e4m\u00e4n juhlap\u00e4iv\u00e4n evankeliumitekstin loppu on kummallinen. Kun Jeesus ratsasti aasilla Jerusalemiin, toiset huusivat kiitosta Jeesukselle, toiset taas vaativat vaikenemaan. Opetuslapset ylistiv\u00e4t \u201driemuissaan\u201d ja \u201dsuureen \u00e4\u00e4neen\u201d Jumalaa, mutta heid\u00e4n huutonsa yritettiin est\u00e4\u00e4. \u201dMuutamat fariseukset sanoivat v\u00e4kijoukon keskelt\u00e4 Jeesukselle: \u2019Opettaja, kiell\u00e4 opetuslapsiasi!<\/em>\u2019 Mutta Jeesus vastasi: \u2019Min\u00e4 sanon teille: jos he olisivat vaiti, niin kivet huutaisivat.\u2019\u201d<\/p>\n Yh\u00e4 edelleen on niit\u00e4, jotka haluavat vaientaa kristittyjen ylistyslaulun ja todistuksen Herrastaan. Viime vuosina on uskontokammo levinnyt yh\u00e4 laajemmalle. Uskonto on haluttu ty\u00f6nt\u00e4\u00e4 moniarvoisuuden ja suvaitsevaisuuden nimiss\u00e4 pois julkisesta tilasta. Kuluvana syksyn\u00e4kin t\u00e4m\u00e4 ilmi\u00f6 on saanut kummallisia piirteit\u00e4.<\/p>\n Pari esimerkki\u00e4: Loppukes\u00e4ll\u00e4 k\u00e4vi ilmi, ett\u00e4 tavarataloketju Lidl on photoshopannut ristin pois Eridanous-tuotemerkkins\u00e4 pakkauksesta, jossa on kaksi sinikupolista kreikkalaista kirkkoa. Pakkauksen kirkot sijaitsevat Santorinin saaristossa Kreikassa.<\/p>\n Uusi varhaiskasvatussuunnitelma (vasu) on johtanut merkillisiin ratkaisuihin. Joissakin kunnissa on p\u00e4\u00e4tetty, ett\u00e4 seurakuntien lapsity\u00f6ntekij\u00e4t eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 ole tervetulleita p\u00e4iv\u00e4koteihin eik\u00e4 niiss\u00e4 osallistuta joulu- ja p\u00e4\u00e4si\u00e4iskirkkoihin. Joissakin kunnissa on ruokarukous vaihdettu loruun. Kun kristillinen rituaali heitet\u00e4\u00e4n romukoppaan, tilalle tuodaan toinen.<\/p>\n T\u00e4n\u00e4\u00e4n Jeesus muistuttaa meit\u00e4 vaitiolon vaarallisuudesta. \u201dMin\u00e4 sanon teille: jos he olisivat vaiti, niin kivet huutaisivat.\u201d Maailmalla uskonnollista vakaumusta pidet\u00e4\u00e4n luonnollisena asiana, ja sen tunnustamista l\u00e4hinn\u00e4 \u00e4lyllisen\u00e4 rehellisyyten\u00e4. Meid\u00e4n suomalaistenkaan ei tarvitse h\u00e4vet\u00e4 kristillisi\u00e4 juuriamme, arvojamme ja uskoamme. P\u00e4invastoin meid\u00e4n on entist\u00e4 pontevammin, yst\u00e4v\u00e4llisesti ja rakkaudellisesti, pidett\u00e4v\u00e4 esill\u00e4 uskoamme ja puolustettava vapautta uskontoon ja sen harjoittamiseen.<\/p>\n Hyv\u00e4t joutsenolaiset. T\u00e4n\u00e4\u00e4n alkaa uusi kirkkovuosi. Otamme sen vastaan hoosiannaa laulaen. Se tarkoittaa ensinn\u00e4 pyynt\u00f6\u00e4 ja rukousta tulevaan aikaan: Auta ja pelasta, Herra. Se merkitsee toiseksi ylistyst\u00e4 ja kiitosta siit\u00e4, ett\u00e4 n\u00e4in kansansa keskelle saapuva Jeesus juuri tekee. T\u00e4m\u00e4n kaksoisn\u00e4k\u00f6alan edess\u00e4 on turvallista suuntautua kohti tulevaa.<\/p>\n Seppo H\u00e4kkinen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Urkujen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6nottomessu Jeesus l\u00e4hti toisten edell\u00e4 nousemaan Jerusalemiin viev\u00e4\u00e4 tiet\u00e4. Kun h\u00e4n oli tulossa \u00d6ljym\u00e4eksi kutsutulle vuorelle ja oli jo l\u00e4hell\u00e4 Betfagea ja Betaniaa, h\u00e4n l\u00e4hetti edelt\u00e4 kaksi opetuslastaan ja sanoi: \u201dMenk\u00e4\u00e4 tuolla n\u00e4kyv\u00e4\u00e4n kyl\u00e4\u00e4n. Kun tulette sinne, te n\u00e4ette kiinni sidotun aasinvarsan, jonka sel\u00e4ss\u00e4 ei kukaan viel\u00e4 ole istunut. Ottakaa se siit\u00e4 ja tuokaa … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[23],"class_list":["post-585","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-23"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=585"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/585\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4216,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/585\/revisions\/4216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nMiehet l\u00e4htiv\u00e4t ja havaitsivat kaiken olevan niin kuin Jeesus oli heille sanonut. Kun he olivat irrottamassa varsaa, sen omistajat kysyiv\u00e4t: \u201dMiksi te viette varsan?\u201d He vastasivat: \u201dHerra tarvitsee sit\u00e4.\u201d He toivat varsan Jeesukselle, heittiv\u00e4t vaatteitaan sen selk\u00e4\u00e4n ja auttoivat Jeesuksen ratsaille. Kun h\u00e4n sitten ratsasti, opetuslapset levittiv\u00e4t vaatteitaan tielle.
\nJeesuksen l\u00e4hestyess\u00e4 sit\u00e4 paikkaa, mist\u00e4 tie laskeutuu \u00d6ljym\u00e4en rinnett\u00e4 alas, koko opetuslasten joukko alkoi riemuissaan suureen \u00e4\u00e4neen ylist\u00e4\u00e4 Jumalaa kaikista niist\u00e4 voimateoista, jotka he olivat n\u00e4hneet. He huusivat:
\n– Siunattu h\u00e4n, kuningas,
\njoka tulee Herran nimess\u00e4!
\nTaivaassa rauha,
\nkunnia korkeuksissa!
\nMuutamat fariseukset sanoivat v\u00e4kijoukon keskelt\u00e4 Jeesukselle: \u201dOpettaja, kiell\u00e4 opetuslapsiasi!\u201d Mutta Jeesus vastasi: \u201dMin\u00e4 sanon teille: jos he olisivat vaiti, niin kivet huutaisivat.\u201d<\/em> (Luuk. 19:28-40).<\/p>\n