Yhteisvastuumessu<\/p>\n
Kun he sitten nousivat Jerusalemiin viev\u00e4\u00e4 tiet\u00e4, Jeesus kulki muiden edell\u00e4. Opetuslapset olivat ymm\u00e4ll\u00e4, ja heid\u00e4n per\u00e4ss\u00e4\u00e4n kulkevat ihmiset alkoivat pel\u00e4t\u00e4. Silloin Jeesus kutsui taas luokseen kaksitoista opetuslastaan ja alkoi puhua heille siit\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4nelle oli tapahtuva: \u201dMe menemme nyt Jerusalemiin, ja Ihmisen Poika annetaan ylipappien ja lainopettajien k\u00e4siin. He tuomitsevat h\u00e4net kuolemaan ja luovuttavat h\u00e4net pakanoille, ja n\u00e4m\u00e4 pilkkaavat ja sylkev\u00e4t ja ruoskivat h\u00e4nt\u00e4 ja tappavat h\u00e4net. Mutta kolmen p\u00e4iv\u00e4n kuluttua h\u00e4n nousee kuolleista.\u201d \u201dMik\u00e4 oli Sebedeuksen poikien is\u00e4n nimi?\u201d Muistan t\u00e4m\u00e4n is\u00e4ni kompakysymyksen lapsuudestani, ehk\u00e4 siksi, etten osannut siihen vastata. Laskiaissunnuntain evankeliumissa Sebedeuksen pojat osoittautuvat perin inhimillisiksi. Veljekset Jaakob ja Johannes olivat Pietarin kanssa opetuslasten sis\u00e4piiri\u00e4, Jeesuksen l\u00e4himpi\u00e4 oppilaita. Arvovaltaisimpien opetuslasten joukkoon kuuluminen n\u00e4ytti nousevan veljesten p\u00e4\u00e4h\u00e4n. Kun Jeesus kertoi alkavasta k\u00e4rsimystiest\u00e4\u00e4n ja tulevasta kuolemastaan, Jaakobin ja Johanneksen ajatukset olivat aivan muualla. He kyseliv\u00e4t Jeesukselta, josko t\u00e4m\u00e4 antaisi heille erityispaikan Jumalan valtakunnan hallitsijoina, kun se aika koittaisi. Ei ihme, ett\u00e4 Sebedeuksen poikien toiminta her\u00e4tti kiukkua ja pahaa verta muissa opetuslapsissa.<\/p>\n Jaakob ja Johannes halusivat varmistaa itselleen turvatun aseman ja hyv\u00e4n tulevaisuuden. T\u00e4m\u00e4 on varsin inhimillist\u00e4. T\u00e4llainen oman paikan ja aseman varmistaminen on vallalla t\u00e4ss\u00e4 maailmassa. Jumalan valtakunnan arvoj\u00e4rjestys on toinen: k\u00f6yh\u00e4t, n\u00e4lk\u00e4iset, sairaat, heikot, halveksitut ensin. \u201dJoka tahtoo teid\u00e4n joukossanne tulla suureksi, se olkoon toisten palvelija, ja joka tahtoo tulla teid\u00e4n joukossanne ensimm\u00e4iseksi, se olkoon kaikkien orja.\u201d<\/em> Joka haluaa olla suurin, h\u00e4n k\u00e4\u00e4rii hihat ja alkaa palvella muita, antaa itsens\u00e4, kykyns\u00e4 ja aikansa toisten hyv\u00e4ksi. T\u00e4m\u00e4 on hyv\u00e4 muistutus meille Yhteisvastuumessuun kokoontuneille!<\/p>\n Suurin on se, joka palvelee. Johtaminen on palveluteht\u00e4v\u00e4. Jeesus k\u00e4\u00e4nsi yl\u00f6salaisin kaikki siihenastiset k\u00e4sitykset siit\u00e4, miten kuuluu johtaa ja miten k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n valtaa. H\u00e4nen puheensa palvelevasta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja johtajuudesta oli paljon enemm\u00e4n kuin vain yksi mielipide opetuslasten nahistelun keskell\u00e4. Se oli enemm\u00e4n kuin luku johtamisen oppikirjassa. Se oli olennaisin kiteytys siit\u00e4, mit\u00e4 Jeesus koko julkisen toimintansa ajan oli puhunut ja n\u00e4ytt\u00e4nyt. Suurin on se, joka ottaa toisen ihmisen vakavasti, tuntee my\u00f6t\u00e4tuntoa ja on valmis auttamaan, jopa ilman vastapalvelun odotusta. Mielenkiintoista onkin, ett\u00e4 palveleva johtajuus on nykyisin keskeisimpi\u00e4 johtamisteorioita. Tutkimusten mukaan se vahvistaa luottamusta, luovuutta, ty\u00f6h\u00f6n sitoutumista ja oikeudenmukaisuuden kokemusta. Lis\u00e4ksi se parantaa tehokkuutta ja innovatiivisuutta. Ihminen on luotu tekem\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4, palvelemaan.<\/p>\n T\u00e4n\u00e4\u00e4n laskiaissunnuntaina valmistaudumme ensi keskiviikkona, tuhkakeskiviikkona alkavaan paastonaikaan. Meit\u00e4 kutsutaan seuraamaan Jeesuksen tiet\u00e4 kohti k\u00e4rsimyst\u00e4 ja kuolemaa, Jumalan rakkauden uhritiet\u00e4.<\/p>\n Paastonajalla on useita tavoitteita. Sen aikana ihminen katuu syntej\u00e4\u00e4n ja kiintymist\u00e4\u00e4n t\u00e4h\u00e4n maailmaan sek\u00e4 haluaa palata t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan tahdon. Erityisesti paastonaikana ihminen tutkistelee Jumalan pyhyytt\u00e4 ja rakkautta, joka n\u00e4kyy Kristuksen k\u00e4rsimyksess\u00e4 ja kuolemassa. Paastoon kuuluu, ett\u00e4 ihminen pyrkii kasvamaan yh\u00e4 vastuullisempaan el\u00e4m\u00e4ntapaan ja luopumaan omastaan h\u00e4d\u00e4nalaisten hyv\u00e4ksi. Ruokatottumusten ja muiden el\u00e4m\u00e4ntapojen yksinkertaistaminen on avuksi paastoon liittyv\u00e4ss\u00e4 hengellisess\u00e4 kilvoituksessa.<\/p>\n Sananmukaisesti paasto tarkoittaa pid\u00e4tt\u00e4ytymist\u00e4 ruoasta ja juomasta. Ruokaan ja juomaan liittyv\u00e4 paastoaminen koskettaa jokap\u00e4iv\u00e4ist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4mme ja perustavimpia tarpeitamme. Se muistuttaa, ettei ruoka ole itsest\u00e4\u00e4nselvyys.<\/p>\n Yhteisvastuuker\u00e4ys 2018 torjuu n\u00e4lk\u00e4\u00e4 ja k\u00f6yhyytt\u00e4 Suomessa ja maailman katastrofialueilla. Joka viikko ruoka-apua hakee arviolta 20 000 ihmist\u00e4, vuosittain runsaat 100 000.\u00a0Maassamme ruokah\u00e4vikki on 25 kg henke\u00e4 kohden vuodessa. Enemmist\u00f6n elintason nousu ja vallalla olevat ruokatrendit \u2013 esimerkiksi ruokabloggaaminen, vilkas kokkaamisharrastus ja uudet pikaruoan muodot \u2013 ovat johtaneet siihen, ett\u00e4 ruokaa heitet\u00e4\u00e4n pois uskomattomat m\u00e4\u00e4r\u00e4t, pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n Suomessa arviolta 400 miljoonaa kiloa joka vuosi. Yli kolmannes t\u00e4st\u00e4 ruokah\u00e4vikist\u00e4 on yksitt\u00e4isten kotitalouksien t\u00e4hteit\u00e4.<\/p>\n Ruokapaastolla on aina ollut yhteys my\u00f6s l\u00e4himm\u00e4isiin. Kevent\u00e4m\u00e4ll\u00e4 ruokavaliota samaistumme niihin 800 miljoonaan naiseen, lapseen ja vanhukseen, jotka k\u00e4rsiv\u00e4t k\u00f6yhyydest\u00e4 ja n\u00e4l\u00e4st\u00e4. Erityisesti paastonaikana voimme luopua omastamme ja osoittaa heille laupeutta ja rakkautta lahjoittamalla Yhteisvastuuker\u00e4ykseen.<\/p>\n Laupeuden osoittaminen k\u00f6yhille ja n\u00e4lk\u00e4isille on aina kuulunut kristilliseen paastoon. T\u00e4m\u00e4 k\u00e4y ilmi Vanhan testamentin lukukappaleesta, jossa Jumala itse lausuu: \u201dToisenlaista paastoa min\u00e4 odotan: ett\u00e4 vapautat syytt\u00f6m\u00e4t kahleista, murrat leip\u00e4\u00e4 n\u00e4lk\u00e4iselle, avaat kotisi kodittomalle, vaatetat alastoman etk\u00e4 karttele apua tarvitsevaa l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4si.\u201d<\/p>\n Paastonaika muistuttaa Jeesuksen opetuksesta, ett\u00e4 ihminen on luotu tekem\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4, palvelemaan. Vanha hengellinen viisaus sanoo, ett\u00e4 lompakko tekee kaikkein viimeisimm\u00e4ksi parannuksen. Totta on se, ett\u00e4 suhteemme rahaan, tavaraan ja kaikkeen aineelliseen hyv\u00e4\u00e4n paljastaa aina jotain olennaista suhteestamme Jumalaan ja l\u00e4himm\u00e4iseen. Kun ymm\u00e4rr\u00e4mme olevamme kaikessa riippuvaisia Jumalasta ja kaiken olevan h\u00e4nen lahjaansa meille, vapaudumme palvelemaan Jumalaa. Sen me teemme rakastamalla l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4mme.<\/p>\n Suomalaiset Reijo Loikkanen ja Ilkka Puhakka tekiv\u00e4t evankelioimisty\u00f6t\u00e4 15 vuoden ajan It\u00e4-Euroopan vankiloissa. Loikkanen oli entinen uskoon tullut elinkautisvanki, Puhakka puolestaan evankelista ja raamatunopettaja. He vierailivat muun muassa Pietarin, Siperian, Murmanskin, Volgogradin ja Arkangelin vankiloissa kertomassa evankeliumia Jeesuksesta. Loikkasella oli tapana antaa rahaa kerj\u00e4l\u00e4isille, varsinkin lapsille. Kun Puhakka ihmetteli sit\u00e4, Loikkanen totesi: \u201dLuuletko, ett\u00e4 olen niin k\u00f6yh\u00e4, etten voi k\u00f6yhemp\u00e4\u00e4ni auttaa!\u201d (Ilkka Puhakka, Mit\u00e4 silm\u00e4t ei n\u00e4\u00e4, s 189).<\/p>\n \u201dLuuletko, ett\u00e4 olen niin k\u00f6yh\u00e4, etten voi k\u00f6yhemp\u00e4\u00e4ni auttaa!\u201d Ihminen on luotu tekem\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4, palvelemaan. Jokainen voi auttaa l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4\u00e4n, t\u00e4n\u00e4\u00e4n vaikka osallistumalla Yhteisvastuuker\u00e4ykseen. \u201dJoka tahtoo teid\u00e4n joukossanne tulla suureksi, se olkoon toisten palvelija, ja joka tahtoo tulla teid\u00e4n joukossanne ensimm\u00e4iseksi, se olkoon kaikkien orja.\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Yhteisvastuumessu Kun he sitten nousivat Jerusalemiin viev\u00e4\u00e4 tiet\u00e4, Jeesus kulki muiden edell\u00e4. Opetuslapset olivat ymm\u00e4ll\u00e4, ja heid\u00e4n per\u00e4ss\u00e4\u00e4n kulkevat ihmiset alkoivat pel\u00e4t\u00e4. Silloin Jeesus kutsui taas luokseen kaksitoista opetuslastaan ja alkoi puhua heille siit\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4nelle oli tapahtuva: \u201dMe menemme nyt Jerusalemiin, ja Ihmisen Poika annetaan ylipappien ja lainopettajien k\u00e4siin. He tuomitsevat h\u00e4net kuolemaan ja … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[22],"class_list":["post-589","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-22"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=589"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/589\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4200,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/589\/revisions\/4200"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nJaakob ja Johannes, Sebedeuksen pojat, tulivat Jeesuksen luo ja sanoivat: \u201dOpettaja, meill\u00e4 olisi sinulle pyynt\u00f6. Suostuthan siihen.\u201d \u201dMit\u00e4 te haluatte minun tekev\u00e4n?\u201d kysyi Jeesus. He vastasivat: \u201dKun kirkkautesi tulee, anna meid\u00e4n istua vierell\u00e4si, toisen oikealla ja toisen vasemmalla puolella.\u201d Jeesus sanoi heille: \u201dTe ette tied\u00e4 mit\u00e4 pyyd\u00e4tte. Onko teist\u00e4 juomaan sit\u00e4 maljaa, jonka min\u00e4 juon? Voitteko te ottaa sen kasteen, jolla minut kastetaan?\u201d \u201dVoimme\u201d, he vastasivat. Silloin Jeesus sanoi heille: \u201dSen maljan, jonka min\u00e4 juon, te viel\u00e4 juottekin, ja sill\u00e4 kasteella, jolla minut kastetaan, kastetaan my\u00f6s teid\u00e4t. Mutta min\u00e4 en m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 siit\u00e4, kuka istuu oikealla ja kuka vasemmalla puolellani. Ne paikat ovat niiden, joille ne on tarkoitettu.\u201d
\nKun muut kymmenen kuulivat t\u00e4st\u00e4, he suuttuivat Jaakobille ja Johannekselle. Mutta Jeesus kutsui heid\u00e4t luokseen ja sanoi: \u201dTe tied\u00e4tte, ett\u00e4 ne, jotka ovat hallitsijan asemassa, ovat kansojen herroja ja maan mahtavat pit\u00e4v\u00e4t kansoja valtansa alla. Niin ei saa olla teid\u00e4n keskuudessanne. Joka tahtoo teid\u00e4n joukossanne tulla suureksi, se olkoon toisten palvelija, ja joka tahtoo tulla teid\u00e4n joukossanne ensimm\u00e4iseksi, se olkoon kaikkien orja. Ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkens\u00e4 lunnaiksi kaikkien puolesta.\u201d <\/em>(Mark. 10:32-45).<\/p>\n