Piispantarkastuksen juhlamessu<\/p>\n
Er\u00e4s fariseus kutsui Jeesuksen kotiinsa aterialle, ja h\u00e4n meni sinne ja asettui ruokap\u00f6yt\u00e4\u00e4n. Kaupungissa asui nainen, joka vietti syntist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Kun h\u00e4n sai tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Jeesus oli aterialla fariseuksen luona, h\u00e4n tuli sinne mukanaan alabasteripullo, jossa oli tuoksu\u00f6ljy\u00e4. H\u00e4n asettui Jeesuksen taakse t\u00e4m\u00e4n jalkojen luo ja itki. Kun Jeesuksen jalat kastuivat h\u00e4nen kyynelist\u00e4\u00e4n, h\u00e4n kuivasi ne hiuksillaan, suuteli niit\u00e4 ja voiteli ne tuoksu\u00f6ljyll\u00e4. Paastonaikana on tapana k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 usein synnintunnustuksena sit\u00e4 vaihtoehtoa, joka nostaa esille syntisen naisen fariseuksen kodissa, Jeesuksen kielt\u00e4neen Pietarin sek\u00e4 ry\u00f6v\u00e4rin ristinpuussa. He eiv\u00e4t ole ainoastaan tuttuja hahmoja ahkerille kirkkovieraille, vaan itse asiassa my\u00f6s sopivaa seuraa n\u00e4in paastonaikana. Siksi hiljaisella viikolla saarnataan Herransa kielt\u00e4neest\u00e4 Pietarista, pitk\u00e4perjantaina katuvasta ry\u00f6v\u00e4rist\u00e4 ja t\u00e4n\u00e4\u00e4n, toisena paastonajan sunnuntaina, syntisest\u00e4 naisesta.<\/p>\n Tapahtumapaikkana on Simon-nimisen fariseuksen koti. Tuon ajan hyv\u00e4 juutalainen tapa edellytti aterian tarjoamista synagoogassa vierailevalle opettajalle. Simon lienee kutsunut Jeesuksen aterialle juuri t\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4, tai sitten uteliaisuuttaan pikemminkin kuin yst\u00e4v\u00e4llisyydest\u00e4. Ainakaan is\u00e4nt\u00e4 ei anna Jeesukselle tervehdyssuudelmaa eik\u00e4 j\u00e4rjest\u00e4 h\u00e4nelle jalkojen pesua ja p\u00e4\u00e4n voitelua \u00f6ljyll\u00e4, kuten vieraille on tapana tehd\u00e4.<\/p>\n Tilanne aterialla muuttuu t\u00e4ysin, kun julkisyntiseksi tiedetty nainen tulee sis\u00e4\u00e4n. H\u00e4n oli prostituoitu. H\u00e4nt\u00e4 oli k\u00e4ytetty hyv\u00e4ksi – viel\u00e4p\u00e4 muka rakkauden nimiss\u00e4 – ja sitten kylm\u00e4sti hyl\u00e4tty. T\u00e4m\u00e4, itsetunnoltaan pohjalukemissa oleva, itsens\u00e4 arvottomaksi, h\u00e4v\u00e4istyksi ja syylliseksi tunteva ihminen saapuu Simonin taloon, pesee Jeesuksen jalat kyynelill\u00e4\u00e4n, kuivaa ne hiuksillaan, suutelee h\u00e4nen jalkojaan ja voitelee ne kalliilla hajuvoiteella. Tilanne on h\u00e4mment\u00e4v\u00e4, kiusallinen. Mist\u00e4 oikein on kyse?<\/p>\n Avain tilanteen ja koko evankeliumitekstin ymm\u00e4rt\u00e4miseen on Jeesuksen sanoissa Simonille: \u201dKatso t\u00e4t\u00e4 naista!\u201d<\/em> Simon katsoi ja n\u00e4ki kuokkavieraassa vain huoran, huonomaineisen h\u00e4irik\u00f6n, syntisen, jota oli kartettava. Simonille nainen edusti sit\u00e4 kansanosaa, joka ei tuntenut eik\u00e4 pit\u00e4nyt uskonnollisia m\u00e4\u00e4r\u00e4yksi\u00e4. Simon itse oli kunnon mies. H\u00e4nen asiansa olivat kunnossa. Fariseukset olivat kunnon kansalaisia. He yrittiv\u00e4t el\u00e4\u00e4 lain vaatimusten mukaan ja pit\u00e4\u00e4 niist\u00e4 tarkasti kiinni. Yhteiskunnan n\u00e4k\u00f6kulmasta katsottuna he olivat esimerkillisi\u00e4 ihmisi\u00e4. Ei ihme, ett\u00e4 Simon koki syntisen naisen l\u00e4sn\u00e4olon kiusallisena. Milt\u00e4 meist\u00e4 tuntuisi, jos olisimme kotona arvokkaan vieraan kanssa juuri ruokap\u00f6yd\u00e4ss\u00e4 ja yht\u00e4kki\u00e4 kaikkien tuntema kadun nainen tai koko kyl\u00e4n tuntema juoppo tai koko pit\u00e4j\u00e4n r\u00f6t\u00f6stelij\u00e4 astuisi sis\u00e4\u00e4n? Simonin kiusaantuneisuus tuntui ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4lt\u00e4. Toisaalta huonomaineisen huoran l\u00e4sn\u00e4olo antoi fariseukselle tilaisuuden itsens\u00e4 ja oman hurskautensa korostamiseen. \u201dEn min\u00e4 sent\u00e4\u00e4n niin huono ja syntinen ole kuin tuo nainen!\u201d Ajatteli tai tunsi Simon mit\u00e4 tahansa, h\u00e4n n\u00e4ki naisessa vain sen, ett\u00e4 h\u00e4n oli syntinen. Fariseus n\u00e4ki vain synnin ja siksi se johti naisen hylk\u00e4\u00e4miseen ja halveksimiseen.<\/p>\n Jeesuksen sanat \u201dKatso t\u00e4t\u00e4 naista!\u201d<\/em> tarkoittaa oikeastaan \u201dkatso t\u00e4h\u00e4n naiseen siten, ett\u00e4 n\u00e4et h\u00e4ness\u00e4 ihmisen\u201d. Jeesus ei n\u00e4e vain synti\u00e4, vaan h\u00e4n n\u00e4kee sen taakse. Jeesus n\u00e4kee jalkojensa juuressa ihmisen, jota Jumala rakastaa. H\u00e4n n\u00e4kee ihmisen, jota Jumala etsii (Luuk. 19:10). H\u00e4n n\u00e4kee ihmisen, jonka Jumala voi parantaa ja joka saa ehj\u00e4n\u00e4 aloittaa kaiken alusta (Luuk. 5:30\u201332). T\u00e4llaista on Jumalan rakkaus. Se ei ihmisen rakkauden tavoin suuntaudu sinne, miss\u00e4 on rakastamisen arvoista. Ei, vaan Jumalan rakkaus kohdistuu sinne, miss\u00e4 on alhaista, halveksittua, syntist\u00e4 ja heikkoa. Siin\u00e4, miss\u00e4 me Simonin tavoin n\u00e4emme vain synti\u00e4 ja h\u00e4pe\u00e4\u00e4, Jumala n\u00e4kee rakkautensa kohteen. T\u00e4t\u00e4 Martti Luther tarkoitti, kun h\u00e4n sanoi kuuluisat sanansa syntisist\u00e4: \u201dSyntiset ovat kauniita, koska heit\u00e4 rakastetaan; heit\u00e4 ei rakasteta sen t\u00e4hden, ett\u00e4 he ovat kauniita.\u201d<\/p>\n T\u00e4m\u00e4n pyh\u00e4p\u00e4iv\u00e4n saarnatekstiss\u00e4 tulee esille evankeliumin syvin sis\u00e4lt\u00f6 ja merkitys. Jeesus ottaa vastaan syntisi\u00e4. H\u00e4n ei hyv\u00e4ksy synti\u00e4, mutta h\u00e4n ottaa vastaan syntisi\u00e4. H\u00e4n antaa kaiken anteeksi. Jeesus ottaa vastaan syntisi\u00e4, siis sinut ja minut. Ilman mit\u00e4\u00e4n ehtoja h\u00e4n hyv\u00e4ksyy meid\u00e4t yhteyteens\u00e4, ja siit\u00e4 alkaa uusi el\u00e4m\u00e4, iankaikkinen el\u00e4m\u00e4.<\/p>\n Simonille, kunnon ihmiselle, fariseukselle, Jeesuksen suhtautuminen syntiseen oli j\u00e4rkytys. Se oli suorastaan shokki. Se merkitsi ihmisen omiin tekoihin perustuvan pelastusj\u00e4rjestelm\u00e4n romahtamista. Tee se itse -usko sortui. Jeesus n\u00e4ki sanattoman kysymyksen Simonin katseessa: Mit\u00e4 t\u00e4m\u00e4 merkitsee? Jeesuksen olisi pit\u00e4nyt torjua julkisyntisen ihmisen kosketus. H\u00e4nen olisi pit\u00e4nyt ajaa syntinen nainen pois luotaan. N\u00e4in Simon ajatteli. Mutta Jeesus antaa selityksen. Naisen kiintymys ja rakkaus Jeesukseen eiv\u00e4t ansaitse h\u00e4nelle anteeksiantoa. T\u00e4m\u00e4 on meid\u00e4nkin t\u00e4rke\u00e4 huomata.<\/p>\n Naisen rakkaudenosoitukset Jeesukselle eiv\u00e4t olleet h\u00e4nen kokemansa anteeksiannon perustana, vaan ilmausta siit\u00e4. Jeesuksen l\u00e4heisyys, hyv\u00e4ksynt\u00e4 ja anteeksianto her\u00e4ttiv\u00e4t naisessa aivan jotakin uutta, rakkauden, joka heijastui kaikessa, mit\u00e4 h\u00e4n teki. H\u00e4nelle on tapahtunut jotain. Syyllisyys on h\u00e4vinnyt. Syyt\u00f6ksi\u00e4 ja itsens\u00e4 halveksuntaa ei en\u00e4\u00e4 ole. H\u00e4n on saanut anteeksi. H\u00e4n sai tuntea, mit\u00e4 ilman ehtoja hyv\u00e4ksyv\u00e4 rakkaus sai aikaan. H\u00e4n sai kokea, mit\u00e4 on armo. Armon edess\u00e4 sai s\u00e4rky\u00e4 tulematta tallatuksi tai tuhotuksi tai hyl\u00e4tyksi. Armon edess\u00e4 uskalsi paljastaa kaiken, syvimm\u00e4tkin synnit ja syyllisyyden tulematta h\u00e4v\u00e4istyksi tai tuomituksi. Armon kohdatessaan alkoi tuntea olevansa sittenkin ihminen, ihmisarvoinen. Siit\u00e4 virtasi olemukseen ehj\u00e4ksi tekev\u00e4\u00e4 ja uutta luovaa voimaa. Armo nosti maahan poljetun minuuden ja nollille ly\u00f6dyn itsetunnon. Armo avasi my\u00f6s kyvyn osoittaa vastarakkautta.<\/p>\n Syntisess\u00e4 naisessa n\u00e4kyy, mit\u00e4 anteeksiantamus varsinaisesti on. Mit\u00e4\u00e4n suurempaa ei voi ihmiselle tapahtua kuin ett\u00e4 h\u00e4n saa kuulla: \u201dKaikki sinun syntisi on annettu anteeksi.\u201d <\/em>Meille t\u00e4m\u00e4 on k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4. Itse sana on jo usein vastenmielinen. Olemme oppineet t\u00e4ss\u00e4 kovassa maailmassa ehdollistamaan kaiken. Olemme ehk\u00e4 jo lapsuudesta saakka oppineet: Saat anteeksi, jos teet niin ja niin. Saat anteeksi, koska pyyd\u00e4t noin kauniisti.<\/p>\n Todellinen anteeksiantamus ei ole koskaan ehdollista. Jumala antaa anteeksi ilman ehtoja. Evankeliumi ei sano: \u201dJumala antaa sinulle anteeksi, koska yrit\u00e4t niin kovasti.\u201d Se ei sano: \u201dSaat anteeksi, koska kadut niin katkerasti.\u201d Ei, vaan evankeliumi sanoo: \u201dJumala antaa Kristuksen t\u00e4hden sinulle anteeksi huolimatta siit\u00e4, ett\u00e4 olet syntinen, huolimatta siit\u00e4, ett\u00e4 olet itsek\u00e4s ja itsekeskeinen, huolimatta siit\u00e4, ett\u00e4 et saa asioitasi j\u00e4rjestykseen etk\u00e4 osaa korjata sit\u00e4, mink\u00e4 olet s\u00e4rkenyt.\u201d \u201dKaikki sinun syntisi on annettu anteeksi.\u201d<\/em><\/p>\n T\u00e4llainen anteeksiantamus on t\u00e4n\u00e4\u00e4n tarkoitettu sinua varten. Saat uskoa ja omistaa sen itsellesi. Jumala antaa sinulle syntisi anteeksi. Et ehk\u00e4 voi kertoa n\u00f6yr\u00e4st\u00e4 katumuksestasi, et lujasta uskostasi, et merkitt\u00e4vist\u00e4 hengellisist\u00e4 kokemuksistasi, et suurista uskonratkaisuistasi. N\u00e4in ei pystynyt tekem\u00e4\u00e4n syntinen nainenkaan fariseuksen kodissa. H\u00e4n ei puhu uskostaan tavuakaan. H\u00e4nell\u00e4 ei ole muuta kuin synti\u00e4 ja halu saada syntins\u00e4 anteeksi. Kuitenkin Jeesus sanoi: \u201dUskosi on pelastanut sinut. Mene rauhassa.\u201d<\/em> Usko ei ollut suuria sanoja, ratkaisuja, tekoja. Se ilmeni Jeesuksen luokse pyrkimisen\u00e4, painautumisena syyllisen paikalle, katumuksen kyynelin\u00e4 ja palvelevana rakkautena. Oikeastaan muuta uskoa ei olekaan kuin tuon syntisen naisen usko. Usko on Jeesuksen luokse syntisen\u00e4 tulemista ja j\u00e4tt\u00e4ytymist\u00e4 h\u00e4nen tuomittavakseen tai armahdettavakseen. Jeesus ei n\u00e4e ainoastaan synti\u00e4, vaan h\u00e4n n\u00e4kee sen takana armahdusta tarvitsevan ihmisen.<\/p>\n Hyv\u00e4t seurakuntalaiset. T\u00e4n\u00e4\u00e4n Jumalan sana rohkaisee meit\u00e4 tulemaan luottavaisina Jeesuksen luokse, aivan h\u00e4nen l\u00e4helleen, selitt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ja puolustelematta. Ehtoollisp\u00f6yd\u00e4ss\u00e4\u00e4n h\u00e4n tahtoo kohdata meid\u00e4t. Saamme siin\u00e4 pyyt\u00e4\u00e4: \u201dOi sin\u00e4 kaikkein armollisin, ristiinnaulittu Herra Jeesus Kristus, armahda minua ja katso puoleeni laupeutesi silmill\u00e4, niin kuin sin\u00e4 katsoit syntiseen naiseen fariseuksen kodissa.\u201d Ja Jeesus katsoo ja armahtaa. H\u00e4n sanoo: \u201dKaikki sinun syntisi on annettu anteeksi.\u201d \u201dUskosi on pelastanut sinut. Mene rauhassa.\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Piispantarkastuksen juhlamessu Er\u00e4s fariseus kutsui Jeesuksen kotiinsa aterialle, ja h\u00e4n meni sinne ja asettui ruokap\u00f6yt\u00e4\u00e4n. Kaupungissa asui nainen, joka vietti syntist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Kun h\u00e4n sai tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Jeesus oli aterialla fariseuksen luona, h\u00e4n tuli sinne mukanaan alabasteripullo, jossa oli tuoksu\u00f6ljy\u00e4. H\u00e4n asettui Jeesuksen taakse t\u00e4m\u00e4n jalkojen luo ja itki. Kun Jeesuksen jalat kastuivat h\u00e4nen kyynelist\u00e4\u00e4n, … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[22],"class_list":["post-590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-22"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=590"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/590\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4206,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/590\/revisions\/4206"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nFariseus, joka oli kutsunut Jeesuksen, n\u00e4ki sen ja ajatteli: \u201dJos t\u00e4m\u00e4 mies olisi profeetta, h\u00e4n kyll\u00e4 tiet\u00e4isi, millainen nainen h\u00e4neen koskee. Nainenhan on syntinen.\u201d Silloin Jeesus sanoi h\u00e4nelle: \u201dSimon, minulla on sinulle puhuttavaa.\u201d \u201dPuhu vain, opettaja\u201d, fariseus vastasi.
\n\u201dOli kaksi miest\u00e4\u201d, sanoi Jeesus. \u201dHe olivat velkaa rahanlainaajalle, toinen viisisataa, toinen viisikymment\u00e4 denaaria. Kun heill\u00e4 ei ollut mill\u00e4 maksaa, rahanlainaaja antoi molemmille velan anteeksi. Miten on, kumpi heist\u00e4 nyt rakastaa h\u00e4nt\u00e4 enemm\u00e4n?\u201d Simon vastasi: \u201dEik\u00f6h\u00e4n se, joka sai enemm\u00e4n anteeksi.\u201d \u201dAivan oikein\u201d, sanoi Jeesus. H\u00e4n k\u00e4\u00e4ntyi naiseen p\u00e4in ja puhui Simonille: \u201dKatso t\u00e4t\u00e4 naista. Kun tulin kotiisi, sin\u00e4 et antanut vett\u00e4 jalkojeni pesuun, mutta h\u00e4n kasteli jalkani kyynelill\u00e4\u00e4n ja kuivasi ne hiuksillaan. Sin\u00e4 et tervehtinyt minua suudelmalla, mutta h\u00e4n on suudellut jalkojani siit\u00e4 saakka kun t\u00e4nne tulin. Sin\u00e4 et voidellut p\u00e4\u00e4t\u00e4ni \u00f6ljyll\u00e4, mutta h\u00e4n voiteli jalkani tuoksu\u00f6ljyll\u00e4. Niinp\u00e4 sanonkin sinulle: h\u00e4n sai paljot syntins\u00e4 anteeksi, sen vuoksi h\u00e4n rakasti paljon. Mutta joka saa anteeksi v\u00e4h\u00e4n, se my\u00f6s rakastaa v\u00e4h\u00e4n.\u201d Ja h\u00e4n sanoi naiselle: \u201dKaikki sinun syntisi on annettu anteeksi.\u201d
\nP\u00f6yt\u00e4vieraat alkoivat ihmetell\u00e4: \u201dKuka tuo mies on? H\u00e4nh\u00e4n antaa syntej\u00e4kin anteeksi.\u201d Mutta Jeesus sanoi naiselle: \u201dUskosi on pelastanut sinut. Mene rauhassa.\u201d<\/em> (Luuk. 7:36-50)<\/p>\n