Taipaleen seurakunnan juhlamessu<\/p>\n
Kun Jeesus oli syntynyt Juudean Betlehemiss\u00e4 kuningas Herodeksen aikana, Jerusalemiin tuli id\u00e4st\u00e4 tiet\u00e4ji\u00e4. He kysyiv\u00e4t: \u201dMiss\u00e4 se juutalaisten kuningas on, joka nyt on syntynyt? Me n\u00e4imme h\u00e4nen t\u00e4htens\u00e4 nousevan taivaalle ja tulimme osoittamaan h\u00e4nelle kunnioitustamme.\u201d Kuullessaan t\u00e4st\u00e4 kuningas Herodes pel\u00e4styi, ja h\u00e4nen kanssaan koko Jerusalem. H\u00e4n kutsui koolle kansan ylipapit ja lainopettajat ja tiedusteli heilt\u00e4, miss\u00e4 messiaan oli m\u00e4\u00e4r\u00e4 synty\u00e4. \u201dJuudean Betlehemiss\u00e4\u201d, he vastasivat, \u201dsill\u00e4 n\u00e4in on ilmoitettu profeetan kirjassa: Suomenkielen sana loppiainen viittaa joulunajan p\u00e4\u00e4ttymiseen. Joulu loppuu, vaikka kansanperinteess\u00e4 joulunajan on katsottu jatkuvan Nuutinp\u00e4iv\u00e4\u00e4n eli 13. tammikuuta saakka. Kun yksi aika p\u00e4\u00e4ttyy, toinen alkaa. T\u00e4m\u00e4n vuoden loppiaisella on Lemill\u00e4, Taipalsaarella ja Savitaipaleella erityinen merkitys. T\u00e4n\u00e4\u00e4n viet\u00e4mme vuoden alussa aloittaneen Taipaleen seurakunnan juhlap\u00e4iv\u00e4\u00e4. Kolme seurakuntaa ovat lopettaneet toimintansa ja uusi seurakunta on aloittanut.<\/p>\n Taipaleen seurakunnalle loppiaisen evankeliumista avautuu t\u00e4rkeit\u00e4 n\u00e4k\u00f6aloja. Teksti on hyvin rikas, siit\u00e4 voisi saarnata pitk\u00e4\u00e4n. Siksi otan t\u00e4ss\u00e4 esille yhden yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulman. Nimitt\u00e4in kaikkivaltias Jumala voi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 halutessaan jopa pahaa hyv\u00e4n tahtonsa toteuttamiseen.<\/p>\n Kuningas Herodes on j\u00e4\u00e4nyt historiaan hirmuhallitsijana. Herodes sai lis\u00e4nimen Suuri, vaikka h\u00e4nelle olisi sopinut paremmin jokin muu titteli; niin tehokkaasti h\u00e4n vainoharhaisuudessaan murhautti monia, mukaan lukien useita perheenj\u00e4seni\u00e4\u00e4nkin, kuten vaimonsa Mariamnen, sitten t\u00e4m\u00e4n \u00e4idin Alexandran, kolme poikaansa jne. Keisari Augustuksen kerrotaan sanoneen, ett\u00e4 parempi olisi olla Herodeksen sika kuin h\u00e4nen poikansa. Herodes oli juuri niin julma kuin Betlehemin lastensurma antaa ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4. H\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4si surmattavaksi Betlehemiss\u00e4 ja sen l\u00e4hist\u00f6ll\u00e4 kaikki kaksivuotiaat ja sit\u00e4 nuoremmat pojat. Herodes ei n\u00e4hnyt ket\u00e4\u00e4n eik\u00e4 mit\u00e4\u00e4n itse\u00e4\u00e4n suurempaa. H\u00e4n ei kumartunut kenenk\u00e4\u00e4n edess\u00e4.<\/p>\n Id\u00e4st\u00e4 t\u00e4hden johtamina matkanneet tiet\u00e4j\u00e4t tulivat Herodeksen luo etsim\u00e4\u00e4n Jeesusta. Juutalaisten kuninkaana itse\u00e4\u00e4n pit\u00e4nyt Herodes kuuli, ett\u00e4 tiet\u00e4j\u00e4t etsiv\u00e4n juutalaisten kuningasta. H\u00e4n kutsui temppelin ylipapit ja kirjanoppineet paikalle tiedustellakseen, miss\u00e4 Messiaan piti synty\u00e4. Jumala k\u00e4ytti jopa hirmuhallitsijaa tahtonsa toteuttamiseen! Herodes k\u00e4ski lukemaan kirjoituksia, siis Jumalan sanaa. H\u00e4n k\u00e4ski tarkistamaan sanasta, miss\u00e4 Messiaan oli m\u00e4\u00e4r\u00e4 synty\u00e4. \u201dJuudean Betlehemiss\u00e4\u201d, he vastasivat, \u201dsill\u00e4 n\u00e4in on ilmoitettu profeetan kirjassa: – Sin\u00e4, Juudan Betlehem, et ole suinkaan v\u00e4h\u00e4isin heimosi valtiaista, sill\u00e4 sinusta l\u00e4htee hallitsija, joka on kaitseva kansaani Israelia.\u201d <\/em>(Matt. 2:5\u20136).\u00a0N\u00e4in Herodes opetti tiet\u00e4ji\u00e4 etsim\u00e4\u00e4n Kristusta Jumalan sanasta.<\/p>\n Vaikka t\u00e4hti johtikin tiet\u00e4j\u00e4t Jerusalemiin, kuninkaan asuinkaupunkiin, se ei johtanut perille asti. Pakanallinen uskonnollisuus ja ihmisen luonnollinen jumalantuntemus vie l\u00e4helle lopullista totuutta, mutta j\u00e4tt\u00e4\u00e4 viel\u00e4 verhon silmien eteen. Tarvitaan parempaa opastajaa. Se l\u00f6ytyy Jumalan sanasta. Herodeksen neuvonantajat tiesiv\u00e4t Messiaan syntyv\u00e4n Betlehemiss\u00e4 Miikan profetian (5:1,3) mukaan. Vanhastaan kristityt ovat tulkinneet t\u00e4hden tarkoittavan juuri Jumalan sanaa. Monet loppiaisvirtemme kertovat t\u00e4st\u00e4.<\/p>\n Herodes l\u00e4hetti tiet\u00e4j\u00e4t Betlehemiin. H\u00e4nen neuvonsa oli viisas: \u201d\u2019Menk\u00e4\u00e4 sinne\u2019, h\u00e4n sanoi, \u2019ja ottakaa asiasta tarkka selko.\u2019\u201d<\/em> Herodeksella oli omat pahat taka-ajatuksensa, mutta neuvo id\u00e4n tiet\u00e4jille oli erinomainen. Jumalan sana on korvaamaton, kristitylle ja kirkolle se on elinehto. On ment\u00e4v\u00e4 sinne, mihin Jumalan sanan t\u00e4hti neuvoo. Sielt\u00e4 l\u00f6ytyy Kristus, maailman Vapahtaja. Sielt\u00e4 l\u00f6ytyy armo ja anteeksiantamus. Sielt\u00e4 l\u00f6ytyy el\u00e4m\u00e4n tarkoitus ja teht\u00e4v\u00e4.<\/p>\n Herodeksen neuvo jatkuu: \u201dKun l\u00f6yd\u00e4tte lapsen, niin ilmoittakaa minulle, jotta min\u00e4kin voisin tulla kumartamaan h\u00e4nt\u00e4.\u201d <\/em>Merkillist\u00e4, ett\u00e4 Herodes puhuu koko ajan t\u00e4ytt\u00e4 asiaa. H\u00e4nen tavoitteensa oli surmata Kristus \u2013 siis tehd\u00e4 pahaa \u2013, mutta h\u00e4nen neuvonsa on p\u00e4tev\u00e4 ja oikea. Kun l\u00f6yd\u00e4tte Jeesuksen, ilmoittakaa siit\u00e4 julkisesti ja suureen \u00e4\u00e4neen, jotta muutkin voivat tulla kumartamaan h\u00e4nt\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on kristityn ja seurakunnan teht\u00e4v\u00e4. Kertoa Jeesuksesta kaikille ja kaikkialla, sanoin ja teoin.<\/p>\n Loppiaista vietet\u00e4\u00e4n l\u00e4hetyspyh\u00e4n\u00e4. Id\u00e4n tiet\u00e4j\u00e4t olivat ensimm\u00e4isi\u00e4 ei-juutalaisia, jotka l\u00f6ysiv\u00e4t Jeesuksen, maailman Vapahtajan. Loppiainen kertoo, ett\u00e4 Jeesus Kristus on tullut paitsi juutalaisten, my\u00f6s kaikkien muiden kansojen ja ihmisten Vapahtajaksi. Evankeliumi sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 oikeastaan l\u00e4hetysk\u00e4skyn. Jeesuksen l\u00f6yt\u00e4neiden teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 on ilmoittaa ja todistaa Vapahtajasta muille. L\u00e4hetys on seurakunnan perusteht\u00e4v\u00e4, osa sen olemusta. Ilman l\u00e4hetyst\u00e4 ei ole seurakuntaa eik\u00e4 kirkkoa. Kirkon el\u00e4m\u00e4 on l\u00e4hetettyn\u00e4 olemista. Kristuksen kutsumina ja valtuuttamina h\u00e4nen seuraajansa viev\u00e4t todistusta Herrastaan kaikkeen maailmaan. Sanoma pelastuksesta ulottuu maan \u00e4\u00e4riin saakka. Kirkon teht\u00e4v\u00e4\u00e4n kuuluvat sek\u00e4 tien avaaminen iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n ett\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isten palveleminen kaikkialla maailmassa.<\/p>\n Hyv\u00e4t seurakuntalaiset. Jumalan sanan ja l\u00e4hetyksen seurauksena n\u00e4ill\u00e4 seuduilla on jo vuosisatojen ajan ollut kristillinen kirkko. Lemill\u00e4, Taipalsaarella ja Savitaipaleella on rikas kirkollinen historia. Toimintansa aloittanut Taipaleen seurakunta ei synny tyhj\u00e4st\u00e4, vaan rakentaa vankalle perustalle ja t\u00e4ll\u00e4 seudulla tehdylle vuosisataiselle seurakuntaty\u00f6lle. Seurakunnan pitk\u00e4st\u00e4 traditiosta kertoo sekin, ett\u00e4 l\u00e4hes 500 vuotta sitten k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 ollut Taipale-nimi on palannut k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n.<\/p>\n Vuosisatojen ajan Lemi, Savitaipale ja Taipalsaari ovat toimineet vuoroin yhten\u00e4 seurakuntana ja vuoroin itsen\u00e4isin\u00e4. Nyt tapahtunut seurakuntien yhtyminen liittyy historian jatkumoon. T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on arvostaa niit\u00e4 traditioita ja vahvuuksia, joita seurakunnat tuovat uuteen Taipaleen seurakuntaan. Paikallisidentiteetti\u00e4 ja -yhteis\u00f6j\u00e4 kannattaa vaalia, mutta samalla on katsottava kokonaisuuden etua. N\u00e4in turvataan seurakuntael\u00e4m\u00e4 my\u00f6s tulevaisuudessa.<\/p>\n Jokaisella on oma vastuunsa Taipaleen seurakunnasta. Vaikka seurakuntien rajat ja rakenteet ymp\u00e4rill\u00e4 muuttuvat, kirkon perusasiat pysyv\u00e4t. Siit\u00e4 loppiainen kertoo.<\/p>\n Loppiaisen evankeliumi muistuttaa, kuinka t\u00e4rke\u00e4 on Jumalan sana. Se johtaa meid\u00e4t Kristuksen luo. H\u00e4ness\u00e4 l\u00f6ytyy armo ja anteeksiantamus, el\u00e4m\u00e4n tarkoitus ja teht\u00e4v\u00e4. H\u00e4n kulkee rinnallamme t\u00e4ss\u00e4 ajassa ja vie kerran perille taivaaseen. Taipaleen seurakunnan teht\u00e4v\u00e4 on pit\u00e4\u00e4 esill\u00e4 Jumalan sanaa ja sen keskusta, Jeesusta Kristusta.<\/p>\n Loppiaisen evankeliumi kertoo my\u00f6s siit\u00e4, ett\u00e4 l\u00e4hetys on seurakunnan perusteht\u00e4v\u00e4. Taipaleen seurakunnassa on sanoin ja teoin todistettava jouluna ihmiseksi tulleesta Jumalasta, maailman Vapahtajasta. Seurakunnan teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 on my\u00f6s huolehtia, ett\u00e4 evankeliumin sanomaa Jeesuksesta julistetaan kaikkialla maailmassa.<\/p>\n Kerrotaan tarinaa kahdesta miehest\u00e4, jotka k\u00e4veliv\u00e4t merenrantahietikolla. Laskuveden vuoksi hiekalla oli paljon merit\u00e4hti\u00e4, jotka kuolisivat siin\u00e4 ennen seuraavaa veden nousua. Toinen miehist\u00e4 otti yhden merit\u00e4hden k\u00e4teens\u00e4 ja kantoi sen veteen, jossa sen el\u00e4m\u00e4 jatkui. Sitten h\u00e4n teki saman toiselle ja kolmannelle. Vierell\u00e4 kulkeva tokaisi: \u201dEik\u00f6 tuo ole aivan hullua? Noita on t\u00e4ss\u00e4 rannalla miljoonia. Eih\u00e4n t\u00e4st\u00e4 ole noille mit\u00e4\u00e4n hy\u00f6ty\u00e4.\u201d T\u00e4h\u00e4n toinen vastasi: \u201dEi olekaan miljoonille. Mutta t\u00e4lle yhdelle on.\u201d Ja h\u00e4n vei seuraavan merit\u00e4hden veteen.<\/p>\n Kun Kristus kohtaa ja l\u00e4hett\u00e4\u00e4 yhden ihmisen, kukaan ei tied\u00e4, millainen siunauksen ketju siit\u00e4 seuraa. Jumalan siunaus on vaikuttanut sukupolvien ajan Lemin, Taipalsaaren ja Savitaipaleen seurakunnissa. Siit\u00e4 saamme t\u00e4n\u00e4\u00e4n kiitt\u00e4\u00e4. Samalla meille annetaan teht\u00e4v\u00e4. Meid\u00e4t on kutsuttu olemaan Kristuksen todistajia Taipaleen seurakunnassa, jotta Jumalan siunaus saa vaikuttaa n\u00e4ill\u00e4 seuduilla my\u00f6s tulevaisuudessa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Taipaleen seurakunnan juhlamessu Kun Jeesus oli syntynyt Juudean Betlehemiss\u00e4 kuningas Herodeksen aikana, Jerusalemiin tuli id\u00e4st\u00e4 tiet\u00e4ji\u00e4. He kysyiv\u00e4t: \u201dMiss\u00e4 se juutalaisten kuningas on, joka nyt on syntynyt? Me n\u00e4imme h\u00e4nen t\u00e4htens\u00e4 nousevan taivaalle ja tulimme osoittamaan h\u00e4nelle kunnioitustamme.\u201d Kuullessaan t\u00e4st\u00e4 kuningas Herodes pel\u00e4styi, ja h\u00e4nen kanssaan koko Jerusalem. H\u00e4n kutsui koolle kansan ylipapit ja lainopettajat … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[21],"class_list":["post-620","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-21"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=620"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4341,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620\/revisions\/4341"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n– Sin\u00e4, Juudan Betlehem,
\net ole suinkaan v\u00e4h\u00e4isin heimosi valtiaista,
\nsill\u00e4 sinusta l\u00e4htee hallitsija,
\njoka on kaitseva kansaani Israelia.\u201d
\nSilloin Herodes kutsui salaa tiet\u00e4j\u00e4t luokseen ja otti heilt\u00e4 juurta jaksain selville, milloin t\u00e4hti oli tullut n\u00e4kyviin. Sitten h\u00e4n l\u00e4hetti heid\u00e4t Betlehemiin. \u201dMenk\u00e4\u00e4 sinne\u201d, h\u00e4n sanoi, \u201dja ottakaa asiasta tarkka selko. Kun l\u00f6yd\u00e4tte lapsen, niin ilmoittakaa minulle, jotta min\u00e4kin voisin tulla kumartamaan h\u00e4nt\u00e4.\u201d Kuninkaan sanat kuultuaan tiet\u00e4j\u00e4t l\u00e4htiv\u00e4t matkaan, ja t\u00e4hti, jonka he olivat n\u00e4hneet nousevan taivaalle, kulki heid\u00e4n edell\u00e4\u00e4n. Kun t\u00e4hti tuli sen paikan yl\u00e4puolelle, miss\u00e4 lapsi oli, se pys\u00e4htyi siihen. Miehet n\u00e4kiv\u00e4t t\u00e4hden, ja heid\u00e4t valtasi suuri ilo. He meniv\u00e4t taloon ja n\u00e4kiv\u00e4t lapsen ja h\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 Marian. Silloin he maahan heitt\u00e4ytyen kumarsivat lasta, avasivat arkkunsa ja antoivat h\u00e4nelle kalliita lahjoja: kultaa, suitsuketta ja mirhaa.
\nUnessa Jumala varoitti tiet\u00e4ji\u00e4 palaamasta Herodeksen luo, ja niin he meniv\u00e4t toista tiet\u00e4 takaisin omaan maahansa. <\/em>(Matt. 2:1-12).<\/p>\n