Diakonian virkaan vihkiminen<\/p>\n
Viikon kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 vietettiin Galilean Kaanassa h\u00e4it\u00e4. Jeesuksen \u00e4iti oli siell\u00e4, ja my\u00f6s Jeesus ja h\u00e4nen opetuslapsensa kutsuttiin h\u00e4ihin. Viini loppui kesken, ja \u00e4iti sanoi Jeesukselle: \u201dHeill\u00e4 ei ole viini\u00e4.\u201d Mutta Jeesus vastasi: \u201dAnna minun olla, nainen. Minun aikani ei ole viel\u00e4 tullut.\u201d H\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 sanoi palvelijoille: \u201dMit\u00e4 h\u00e4n teille sanookin, tehk\u00e4\u00e4 se.\u201d Kertomus Kaanaan h\u00e4ist\u00e4 lienee yksi tunnetuimpia raamatunkohtia. Veden muuttaminen viiniksi on iskostunut monen mieleen, ilmeisesti johtuen meid\u00e4n suomalaisten kompleksisesta suhtautumisesta alkoholiin. Kertomuksen ydin on Jeesuksen ensimm\u00e4isess\u00e4 ihmeteossa.<\/p>\n \u201dT\u00e4m\u00e4 oli Jeesuksen tunnusteoista ensimm\u00e4inen, ja h\u00e4n teki sen Galilean Kaanassa. H\u00e4n ilmaisi sill\u00e4 kirkkautensa.\u201d<\/em> Ei ole sattumaa, ett\u00e4 Jeesuksen julkisuuteen astuminen tapahtui juuri h\u00e4iss\u00e4 ja liittyy viiniin. Nimitt\u00e4in h\u00e4\u00e4juhla ja viinin paljous kuuluivat pyh\u00e4n kirjan pelastuksen kuviin, Messiaan aikaan.<\/p>\n Johannes kertoo, ett\u00e4 \u201dsiell\u00e4 oli kuusi kivist\u00e4 vesiastiaa juutalaisten tapojen mukaisia pesuja varten; ne olivat parin kolmen mitan vetoisia\u201d<\/em>. Raamatun lopussa olevissa selityksiss\u00e4 mainitaan, ett\u00e4 \u201dmitta\u201d on nelj\u00e4kymment\u00e4 litraa. Vesiastiat olivat siis suuruudeltaan noin sadan litran kokoisia. Palvelijat t\u00e4yttiv\u00e4t astiat Jeesuksen ohjeen mukaan reunoja my\u00f6ten, joten viini\u00e4 tuli yhteens\u00e4 noin 600 litraa.<\/p>\n Kuusisataa litraa viini\u00e4 ei voinut olla pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n jo juoneiden h\u00e4\u00e4vieraiden viel\u00e4 j\u00e4ljell\u00e4 olevan janon tyydytt\u00e4miseksi. Teolla oli paljon syvempi merkitys. Ensimm\u00e4isell\u00e4 julkisella tunnusteollaan Jeesus ilmaisi pelastuksen ajan koittaneen. Messiaan aika oli tullut. H\u00e4n oli se kauan kaivattu ja odotettu pelastaja, joka tulee lunastamaan kansansa ja koko ihmiskunnan synnin, kuoleman ja pahan vallasta.<\/p>\n Jos evankeliumia lukee diakonian n\u00e4k\u00f6kulmasta, huomaa sen sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4n hyvin t\u00e4rkeit\u00e4 ja ajankohtaisia painotuksia.<\/p>\n Ensinn\u00e4 evankeliumissa kiinnitt\u00e4\u00e4 huomiota Jeesuksen ensimm\u00e4isen ihmeteon paikka. Jeesus ei tehnyt sit\u00e4 juhlallisessa temppeliss\u00e4, ei edes vaatimattomassa synagogassa. H\u00e4n teki tunnustekonsa tavallisten ihmisten keskell\u00e4, h\u00e4\u00e4juhlassa, hetkell\u00e4, jolloin kodin, perheen, suvun ja l\u00e4hipiirin ihmiset ovat koolla. Tuon ajan sukujuhlat laajenivat koskemaan koko ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4\u00e4 yhteis\u00f6\u00e4. N\u00e4inh\u00e4n meill\u00e4kin oli tapana viel\u00e4 joitakin vuosikymmeni\u00e4 sitten.<\/p>\n Jeesus noudatti kutsua tulla h\u00e4ihin. Sanoma on selv\u00e4. Vapahtaja haluaa jakaa el\u00e4m\u00e4n ilot ja huolet. Jumala on kiinnostunut el\u00e4m\u00e4mme kulusta, niin juhlasta kuin arjesta. H\u00e4n tulee sinne, jossa ovet ovat auki. My\u00f6s diakonian paikka on siell\u00e4, miss\u00e4 ihmiset ovat. Jeesuksen esimerkki teille diakonian virkaan vihitt\u00e4ville on selke\u00e4: \u201dMenk\u00e4\u00e4 sinne, miss\u00e4 ovet ovat auki; sinne, miss\u00e4 ihmiset ovat.\u201d Aivan erityisesti diakonian teht\u00e4v\u00e4 on etsi\u00e4 niit\u00e4 ihmisi\u00e4, jotka j\u00e4\u00e4v\u00e4t yksin, eiv\u00e4t saa apua vaikeuksissaan ja eiv\u00e4tk\u00e4 l\u00f6yd\u00e4 tukea ahdinkoonsa. Seurakuntadiakonian uranuurtaja Otto Aarnisalo n\u00e4ki diakonian teht\u00e4v\u00e4ksi toimia \u201d\u00e4\u00e4nett\u00f6m\u00e4n h\u00e4d\u00e4n puolesta\u201d ja etsi\u00e4 \u201dh\u00e4d\u00e4n \u00e4\u00e4rimm\u00e4ist\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00e4\u201d. Diakonian paikka on kaikkialla siell\u00e4, miss\u00e4 ihmiset ovat.<\/p>\n Toiseksi evankeliumissa huomio kiinnittyy siihen, ett\u00e4 Jeesus tuli avuksi ihmisten konkreettisiin tarpeisiin. Jeesus olisi voinut esitt\u00e4\u00e4 ihmisille jonkun tyhj\u00e4np\u00e4iv\u00e4isen taikatempun tai ihmeellisen n\u00e4yt\u00f6ksen osoittaakseen yliluonnollisia kykyj\u00e4\u00e4n. Se ei olisi kuitenkaan ratkaissut itse ongelmaa, viinin loppumista.<\/p>\n Jeesus ilmaisee jumalallisen voimansa t\u00e4m\u00e4n el\u00e4m\u00e4n keskell\u00e4, arkip\u00e4iv\u00e4isiss\u00e4 tarpeissa ja rakkauden teoissa. Sama ajatus toistuu monissa muissa evankeliumien kertomuksissa. Ihmisen kohdatessaan Jeesus usein kysyi h\u00e4nelt\u00e4: \u201dMit\u00e4 sin\u00e4 haluat, ett\u00e4 min\u00e4 sinulle tekisin?\u201d Jumalan voima tulee keskelle ihmisen el\u00e4m\u00e4\u00e4, sen arkisiin murheisiin ja hetkiin.<\/p>\n Usko Jumalaan ei ole t\u00e4st\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja sen konkreettisista tarpeista irrallaan oleva asia. Diakoniassa on kyse juuri t\u00e4st\u00e4. Kertomus Kaanaan h\u00e4ist\u00e4 haastaa toisten ihmisten avuntarpeiden n\u00e4kemiseen. Meid\u00e4n ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tarvitse muuttaa vett\u00e4 viiniksi, moni ihminen t\u00e4ss\u00e4 maailmassa olisi kiitollinen jo pelk\u00e4st\u00e4 vedest\u00e4kin. Kristuksen seuraajina me voimme omalla k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n avulla kirkastaa Jumalan suuruutta ja voimaa. Siin\u00e4 toteutuu vanha kristittyjen viisaus: Kristuksella ei ole muita k\u00e4si\u00e4 kuin meid\u00e4n k\u00e4temme. Me olemme h\u00e4nen jalkansa, k\u00e4tens\u00e4, suunsa ja syd\u00e4\u00admens\u00e4. Kirkon diakoniassa ja jokaisessa rakkauden teossa to\u00adteutuu Kristuksen saapuminen ihmisel\u00e4m\u00e4n keskelle.<\/p>\n Kolmanneksi huomio kiinnittyy evankeliumissa yhteen yksityiskohtaan. Nimitt\u00e4in h\u00e4\u00e4juhlan palvelijoista k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n tekstiss\u00e4 koko ajan sanaa diakonos<\/em> eik\u00e4 tavallisinta palvelijaa tarkoittavaa sanaa doulos<\/em>. Siis jo ensimm\u00e4isess\u00e4 Jeesuksen ihmeteossa diakonit olivat mukana! Diakonia on kuulunut kirkon perusteht\u00e4v\u00e4\u00e4n alusta alkaen. Diakoneja on ollut Jeesuksen l\u00e4hett\u00e4min\u00e4 palvelijoina jo h\u00e4nen ensimm\u00e4isest\u00e4 tunnusteostaan l\u00e4htien.<\/p>\n Jeesuksen \u00e4iti Maria antaa evankeliumissa ohjeen palvelijoille, siis diakoneille: \u201dMit\u00e4 h\u00e4n teille sanookin, tehk\u00e4\u00e4 se.\u201d<\/em> T\u00e4ss\u00e4 on viisas neuvo my\u00f6s teille – Maarit, Mirkku ja Jaana – t\u00e4n\u00e4\u00e4n diakonian virkaan vihitt\u00e4ville. Teid\u00e4t vihit\u00e4\u00e4n Kristuksen palvelijoiksi tekem\u00e4\u00e4n sit\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n sanoo. H\u00e4n l\u00e4hett\u00e4\u00e4 teid\u00e4t palvelijoinaan ihmisten keskelle v\u00e4litt\u00e4m\u00e4\u00e4n h\u00e4nen rakkauttaan. Ette ole omalla asiallanne, vaan Kristuksen ty\u00f6ss\u00e4. My\u00f6hemmin Johanneksen evankeliumissa Jeesus sanoo: \u201dJos joku tahtoo olla minun palvelijani, seuratkoon minua. Miss\u00e4 min\u00e4 olen, siell\u00e4 on oleva my\u00f6s palvelijani.\u201d<\/em> (Joh. 12:26). T\u00e4h\u00e4n kutsumukseen sis\u00e4ltyy suuri siunaus. Kristus varustaa teid\u00e4t siihen palvelusty\u00f6h\u00f6n, johon h\u00e4n teid\u00e4t kutsuu ja vihkii. H\u00e4n on lupauksensa mukaan (Matt. 28:20) l\u00e4sn\u00e4 siell\u00e4, miss\u00e4 tekin olette. Siksi palvelijan virka on siunattu virka.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Diakonian virkaan vihkiminen Viikon kolmantena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 vietettiin Galilean Kaanassa h\u00e4it\u00e4. Jeesuksen \u00e4iti oli siell\u00e4, ja my\u00f6s Jeesus ja h\u00e4nen opetuslapsensa kutsuttiin h\u00e4ihin. Viini loppui kesken, ja \u00e4iti sanoi Jeesukselle: \u201dHeill\u00e4 ei ole viini\u00e4.\u201d Mutta Jeesus vastasi: \u201dAnna minun olla, nainen. Minun aikani ei ole viel\u00e4 tullut.\u201d H\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 sanoi palvelijoille: \u201dMit\u00e4 h\u00e4n teille sanookin, tehk\u00e4\u00e4 … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[21],"class_list":["post-622","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-21"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/622","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=622"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/622\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4525,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/622\/revisions\/4525"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=622"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=622"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=622"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nSiell\u00e4 oli kuusi kivist\u00e4 vesiastiaa juutalaisten tapojen mukaisia pesuja varten; ne olivat parin kolmen mitan vetoisia. Jeesus sanoi palvelijoille: \u201dT\u00e4ytt\u00e4k\u00e4\u00e4 astiat vedell\u00e4\u201d, ja he t\u00e4yttiv\u00e4t ne reunoja my\u00f6ten. Sitten h\u00e4n sanoi: \u201dOttakaa nyt siit\u00e4 ja viek\u00e4\u00e4 pitojen valvojalle\u201d, ja he veiv\u00e4t. Valvoja maistoi vett\u00e4: se oli muuttunut viiniksi. Toisin kuin palvelijat, jotka olivat veden astiasta ottaneet, h\u00e4n ei tiennyt, mist\u00e4 viini oli per\u00e4isin. H\u00e4n kutsui sulhasen luokseen ja sanoi: \u201dKaikki tarjoavat ensiksi hyv\u00e4n viinin ja sitten, kun vieraat alkavat juopua, huonompaa. Mutta sin\u00e4 olet s\u00e4\u00e4st\u00e4nyt hyv\u00e4n viinin t\u00e4h\u00e4n asti.\u201d
\nT\u00e4m\u00e4 oli Jeesuksen tunnusteoista ensimm\u00e4inen, ja h\u00e4n teki sen Galilean Kaanassa. H\u00e4n ilmaisi sill\u00e4 kirkkautensa, ja h\u00e4nen opetuslapsensa uskoivat h\u00e4neen.<\/em> (Joh. 2:1-11).<\/p>\n