{"id":649,"date":"2019-09-08T16:03:30","date_gmt":"2019-09-08T16:03:30","guid":{"rendered":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2024\/01\/01\/saarna-8-9-2019-sulkavan-kirkossa\/"},"modified":"2024-02-27T15:33:46","modified_gmt":"2024-02-27T15:33:46","slug":"saarna-8-9-2019-sulkavan-kirkossa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2019\/09\/08\/saarna-8-9-2019-sulkavan-kirkossa\/","title":{"rendered":"Saarna  8.9.2019 Sulkavan kirkossa"},"content":{"rendered":"<p>Apostolin kyydill\u00e4 \u2013liikuntatapahtuman jumalanpalvelus<\/p>\n<p><em>Jeesus l\u00e4hti sitten taas Tyroksen seudulta ja tuli Sidonin ja Dekapoliin alueen kautta Galileanj\u00e4rvelle. Siell\u00e4 h\u00e4nen luokseen tuotiin kuuro mies, joka ei pystynyt kunnolla puhumaan, ja h\u00e4nt\u00e4 pyydettiin panemaan k\u00e4tens\u00e4 miehen p\u00e4\u00e4lle. Jeesus otti h\u00e4net erilleen v\u00e4kijoukosta, pani sormensa h\u00e4nen korviinsa, sylk\u00e4isi ja kosketti h\u00e4nen kielt\u00e4\u00e4n. Sitten h\u00e4n katsahti taivaalle, huokasi ja sanoi kuurolle: \u201dEffata.\u201d Se merkitsee: aukene. Silloin miehen korvat aukenivat ja h\u00e4nen kielens\u00e4 vapautui, niin ett\u00e4 h\u00e4n puhui selke\u00e4sti.<br \/>\nJeesus kielsi ihmisi\u00e4 kertomasta t\u00e4st\u00e4 kenellek\u00e4\u00e4n, mutta mit\u00e4 enemm\u00e4n h\u00e4n heit\u00e4 kielsi, sit\u00e4 enemm\u00e4n he levittiv\u00e4t siit\u00e4 tietoa. Kaikki olivat ylen m\u00e4\u00e4rin h\u00e4mm\u00e4styksiss\u00e4\u00e4n ja sanoivat: \u201dHyvin h\u00e4n on kaiken tehnyt. Kuurot h\u00e4n saa kuulemaan ja myk\u00e4t puhumaan.\u201d <\/em>(Mark. 7: 31-37).<\/p>\n<p>Kokonaisvaltainen hyvinvointi on usein eteen tuleva k\u00e4site, kun puhutaan ihmisen terveydest\u00e4 ja jaksamisesta. Ihminen on monimutkainen ja -muotoinen kokonaisuus, jossa kaikki vaikuttaa kaikkeen. Hyvinvoinnin tutkijat ja asiantuntijat puhuvat kolminaisuudesta, joka vaaditaan terveeseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Hyv\u00e4n el\u00e4m\u00e4n \u201dpyh\u00e4 kolminaisuus\u201d muodostuu liikunnasta, ravinnosta ja levosta. Kaikki kolme osa-aluetta ovat yht\u00e4 t\u00e4rkeit\u00e4 ja edellytt\u00e4v\u00e4t tasapainoa. Usein t\u00e4st\u00e4 kolminaisuudesta puhutaan urheilijan kehityksen yhteydess\u00e4. Se on kuitenkin v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 jokaisen ihmisen jaksamisessa.<\/p>\n<p>Kokonaisvaltaista hyvinvointia voidaan l\u00e4hesty\u00e4 my\u00f6s toisen \u201dpyh\u00e4n kolminaisuuden\u201d n\u00e4k\u00f6kulmasta. Ihmisen hyvinvointi edellytt\u00e4\u00e4 ruumiin, sielun ja hengen tasapainoa. Kyse on siis fyysisen, sosiaalisen sek\u00e4 henkisen ja hengellisen alueen hoitamisesta ja hyvinvoinnista. Ihminen on kokonaisuus, ja siksi jos osa hyvinvoinnin rakennuspalikoista puuttuu, kokonaisuus k\u00e4rsii.<\/p>\n<p>Mikkelin hiippakunnassa on j\u00e4rjestetty jo usean vuoden ajan Apostolin kyydill\u00e4 \u2013tapahtuma eri seurakunnissa. N\u00e4in olen halunnut yht\u00e4\u00e4lt\u00e4 muistuttaa liikunnan t\u00e4rkeydest\u00e4 hyvinvoinnillemme, mutta my\u00f6s kannustaa itse kutakin liikkumaan. N\u00e4in tapahtuu t\u00e4n\u00e4\u00e4n t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Sulkavalla. Harvoin piispa tulee soutamalla jumalanpalvelukseen, mutta t\u00e4\u00e4ll\u00e4 soutupit\u00e4j\u00e4ss\u00e4 se on mahdollista. Messuakin viet\u00e4mme Soutustadionilla. T\u00e4m\u00e4 p\u00e4iv\u00e4 muistuttaa, ett\u00e4 Luoja on tarkoittanut meid\u00e4t liikkumaan ja se tekee meille hyv\u00e4\u00e4.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4p\u00e4iv\u00e4n evankeliumi on erityisen osuva Apostolin kyydill\u00e4 -tapahtuman messulle. Evankeliumi kertoo miehest\u00e4, jonka el\u00e4m\u00e4n t\u00e4ytti \u00e4\u00e4nett\u00f6myys. Kuurous ja siihen liittyv\u00e4 osittainen puhekyvytt\u00f6myys rajoitti miehen yhteydenpitoa ja kommunikointia. H\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n yksi osa-alue ei ollut kunnossa ja se vaikutti hyvinvointiin.<\/p>\n<p>Mies tuotiin Jeesuksen luokse. Markus kertoo, kuinka <em>\u201dJeesus otti h\u00e4net erilleen v\u00e4kijoukosta, pani sormensa h\u00e4nen korviinsa, sylk\u00e4isi ja kosketti h\u00e4nen kielt\u00e4\u00e4n. Sitten h\u00e4n katsahti taivaalle, huokasi ja sanoi kuurolle: \u00bbEffata.\u00bb Se merkitsee: aukene. Silloin miehen korvat aukenivat ja h\u00e4nen kielens\u00e4 vapautui, niin ett\u00e4 h\u00e4n puhui selke\u00e4sti.\u201d <\/em><\/p>\n<p>Evankeliumi tarjoaisi monia mielenkiintoisia n\u00e4kymi\u00e4 parintuhannen vuoden takaiseen ihmisel\u00e4m\u00e4\u00e4n, sen ajan sairausk\u00e4sityksiin ja parantamistoimenpiteisiin, ihmeisiin ja uskonnollisuuteen. Mutta evankeliumin ydin on muualla. Se liittyy siihen arameankieliseen sanaan, joka on talletettu evankeliumiin sellaisenaan. Se on sana suoraan Jeesuksen suusta. Effata, aukene. Kyse on yhteyden avaamisesta ja yhteyden luomisesta.<\/p>\n<p>Evankeliumissa kerrotun kuuromyk\u00e4n miehen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 yhteydet ulkomaailmaan ja toisiin ihmisiin olivat hyvin rajalliset, kun h\u00e4n ei pystynyt puhumaan eik\u00e4 kuulemaan. Silloin helposti eristyy tai eristet\u00e4\u00e4n ihmisyhteis\u00f6st\u00e4. Ihminen joutuu syrj\u00e4\u00e4n, ulkopuolisuuteen, yksin\u00e4isyyteen.<\/p>\n<p>Suomessa, kuten muissa l\u00e4nsimaissa, yksin\u00e4isyys on kaikkein yleisimpi\u00e4 inhimillisen k\u00e4rsimyksen syit\u00e4. Yksin\u00e4isyytt\u00e4 raskaampaa taakkaa ei juuri ole. Kun nuorilta ja nuorilta aikuisilta kysyttiin, miten he m\u00e4\u00e4rittelev\u00e4t syrj\u00e4ytymisen, yksi vastaus oli: Syrj\u00e4ytyminen on yksin\u00e4isyytt\u00e4. Se on kokemus ulkopuolisuudesta. Samalla tavalla kokevat vanhukset. Radiossa k\u00f6yhyydest\u00e4 haastateltu vanhus sanoi: \u201dKaikkein kauheinta on se yksin\u00e4isyys.\u201d Yhteys toisiin ihmisiin on poikki.<\/p>\n<p>Yhteydet ovat moneen suuntaan tukossa, vaikka koskaan meill\u00e4 ei ole ollut n\u00e4in hyvi\u00e4 kommunikointimahdollisuuksia ja yhteydenpitov\u00e4lineit\u00e4 kuin nyt. Olemme hukassa itselt\u00e4mme, emme oikein tied\u00e4, miten tulisi el\u00e4\u00e4, millaista on hyv\u00e4 el\u00e4m\u00e4, kun olemme heitt\u00e4neet el\u00e4m\u00e4n k\u00e4ytt\u00f6ohjeet menem\u00e4\u00e4n lapsellisina ja turhina. L\u00e4himm\u00e4isest\u00e4 on tullut v\u00e4line, jolla on arvoa vain sik\u00e4li, kun min\u00e4 tai me hy\u00f6dymme h\u00e4nest\u00e4. Luonnon olemme alistaneet k\u00e4ytt\u00f6\u00f6mme v\u00e4litt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 meid\u00e4n velvollisuutemme olisi my\u00f6s varjella sit\u00e4. Luojan olemme heitt\u00e4neet menneisyyden romukoppaan vanhentuneena ja turhana. Sairauskertomuksessamme lukee: yhteydet poikki itseens\u00e4, toisiin ihmisiin, luontoon ja Jumalaan, sill\u00e4 olemme tehneet itsest\u00e4mme mitan itsellemme ja el\u00e4m\u00e4lle.<\/p>\n<p>Kertomus kuuromyk\u00e4n miehen parantamisesta sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 meille t\u00e4n\u00e4\u00e4n kaksi t\u00e4rke\u00e4\u00e4 viesti\u00e4. Ensinn\u00e4 sen, ett\u00e4 Jeesus on uusien yhteyksien rakentaja ja katkenneitten yhteyksien avaaja.<\/p>\n<p>Kuuromykk\u00e4 mies sai kokea, ett\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 v\u00e4litettiin ja h\u00e4nt\u00e4 rakastettiin. Tuo jokaisen ihmisen perustarve t\u00e4yttyi. Evankeliumin mainitsema Dekapolin alue oli pakanoiden aluetta. Jeesuskin oli siell\u00e4 aikaisemmin torjuttu. Hurskaat v\u00e4ltteliv\u00e4t t\u00e4t\u00e4 seutua. Lis\u00e4ksi kaikkia erilaisista vammoista k\u00e4rsivi\u00e4 kartettiin. Mutta Jeesus toimi toisin kuin muut. H\u00e4n on yhteyksien avaaja ja rakentaja. H\u00e4n liikkui pakanoiden keskell\u00e4 eik\u00e4 v\u00e4litt\u00e4nyt hurskaiden arvosteluista. Huolimatta aikaisemmin saamastaan huonosta kohtelusta rakkaus vei h\u00e4net takaisin Dekapoliin. Ja siell\u00e4 h\u00e4n paransi kuuromykkyyden muusta maailmasta erist\u00e4m\u00e4n miehen.<\/p>\n<p>Kuuromykk\u00e4 mies ei l\u00f6yt\u00e4nyt yhteytt\u00e4 ainoastaan toisiin ihmisiin. Jeesus avasi yhteyden my\u00f6s Jumalan ja ihmisen v\u00e4lill\u00e4. N\u00e4in h\u00e4n yh\u00e4 toimii keskell\u00e4mme, my\u00f6s t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Sulkavalla. Vapahtajamme vailla ehtoja oleva, pyyteet\u00f6n rakkaus voi avata tukossa olevia yhteyksi\u00e4 sisimp\u00e4\u00e4mme, toisiin ihmisiin, luontoon ja Jumalaan.<\/p>\n<p>Toiseksi Jeesuksen tapa toimia yhteyksien rakentajana ja avaajana on malli ja esikuva meille. Yksin\u00e4isyyden lievitt\u00e4minen on mahdollista ja itse asiassa helppoa. Yksikin toimiva ihmissuhde est\u00e4\u00e4 ulkopuolisuutta. Kenelle sin\u00e4 voit olla yst\u00e4v\u00e4n\u00e4? Kenet sin\u00e4 voit kutsua mukaan vaikka liikkumaan yhdess\u00e4, seurakunnan toimintaan tai kahville? Kenelle sin\u00e4 voit v\u00e4litt\u00e4\u00e4 hyv\u00e4ksyv\u00e4n katseen ja yst\u00e4v\u00e4llisen hymyn? Keneen sin\u00e4 voit solmia yhteyden, ehk\u00e4 ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa tai pitk\u00e4st\u00e4 aikaa uudelleen?<\/p>\n<p>Jeesuksen esikuvan mukaisia yhteyden avaajia me tarvitsemme yh\u00e4 kipe\u00e4mmin. Aitoja ja muureja on helppo rakentaa, lausua kovia sanoja ja arvostella armottomasti. Erityisesti viime aikoina on kiinnitetty huomiota yhteiskunnassamme koventuneeseen kielenk\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. Se tunkeutuu joka paikkaan, perhe-el\u00e4m\u00e4\u00e4n, kotiin ja kouluun, ty\u00f6paikoille, mediaan. Yhteyksien rikkoutuminen on aikamme kuva.<\/p>\n<p>Kun kohtaamme l\u00e4himm\u00e4isemme Jeesuksen tavalla, el\u00e4m\u00e4 tervehtyy, yhteys syntyy. Jeesus kutsuu meit\u00e4 eristyneisyydest\u00e4 yhteyteen, puhumattomuudesta ja kuulemattomuudesta puhumaan ja kuulemaan, rakentamaan ja avaamaan yhteyksi\u00e4. Se on ty\u00f6t\u00e4 ihmisen kokonaisvaltaisen hyvinvoinnin parhaaksi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apostolin kyydill\u00e4 \u2013liikuntatapahtuman jumalanpalvelus Jeesus l\u00e4hti sitten taas Tyroksen seudulta ja tuli Sidonin ja Dekapoliin alueen kautta Galileanj\u00e4rvelle. Siell\u00e4 h\u00e4nen luokseen tuotiin kuuro mies, joka ei pystynyt kunnolla puhumaan, ja h\u00e4nt\u00e4 pyydettiin panemaan k\u00e4tens\u00e4 miehen p\u00e4\u00e4lle. Jeesus otti h\u00e4net erilleen v\u00e4kijoukosta, pani sormensa h\u00e4nen korviinsa, sylk\u00e4isi ja kosketti h\u00e4nen kielt\u00e4\u00e4n. Sitten h\u00e4n katsahti taivaalle, huokasi &#8230; <a title=\"Saarna  8.9.2019 Sulkavan kirkossa\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2019\/09\/08\/saarna-8-9-2019-sulkavan-kirkossa\/\" aria-label=\"Lue lis\u00e4\u00e4 aiheesta Saarna  8.9.2019 Sulkavan kirkossa\">Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[21],"class_list":["post-649","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-21"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=649"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4177,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/649\/revisions\/4177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}