Kirkon k\u00e4ytt\u00f6\u00f6nottomessu<\/p>\n
Kun Jeesus oli syntynyt Juudean Betlehemiss\u00e4 kuningas Herodeksen aikana, Jerusalemiin tuli id\u00e4st\u00e4 tiet\u00e4ji\u00e4. He kysyiv\u00e4t: \u201dMiss\u00e4 se juutalaisten kuningas on, joka nyt on syntynyt? Me n\u00e4imme h\u00e4nen t\u00e4htens\u00e4 nousevan taivaalle ja tulimme osoittamaan h\u00e4nelle kunnioitustamme.\u201d Kuullessaan t\u00e4st\u00e4 kuningas Herodes pel\u00e4styi, ja h\u00e4nen kanssaan koko Jerusalem. H\u00e4n kutsui koolle kansan ylipapit ja lainopettajat ja tiedusteli heilt\u00e4, miss\u00e4 messiaan oli m\u00e4\u00e4r\u00e4 synty\u00e4. \u201dJuudean Betlehemiss\u00e4\u201d, he vastasivat, \u201dsill\u00e4 n\u00e4in on ilmoitettu profeetan kirjassa: Loppiaisen evankeliumi kertoo, ett\u00e4 kaukaa id\u00e4st\u00e4 tulleet tiet\u00e4j\u00e4t halusivat l\u00f6yt\u00e4\u00e4 Jeesuksen kunnioittaakseen h\u00e4nt\u00e4. Tiet\u00e4jist\u00e4 tekstiss\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n sanaa \u201dmagoi\u201d. He olivat maagikkoja, todenn\u00e4k\u00f6isesti t\u00e4hdist\u00e4ennustajia, tuon ajan tiedemiehi\u00e4, luonnontieteilij\u00f6it\u00e4.\u00a0Astrologia ja astronomia oli pitk\u00e4lle kehittynyt Babyloniassa, Eufratin ja Tigrisin rannoilla, nykyisen Irakin ja Iranin alueilla.<\/p>\n T\u00e4hden johtamina tiet\u00e4j\u00e4t olivat l\u00e4hteneet matkaan etsim\u00e4\u00e4n vastasyntynytt\u00e4 kuningasta. Kun tiet\u00e4j\u00e4t vihdoin l\u00f6ysiv\u00e4t perille, \u201dheid\u00e4t valtasi suuri ilo. He meniv\u00e4t taloon ja n\u00e4kiv\u00e4t lapsen ja h\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 Marian. Silloin he maahan heitt\u00e4ytyen kumarsivat lasta, avasivat arkkunsa ja antoivat h\u00e4nelle kalliita lahjoja.<\/em>\u201d Tiet\u00e4jille Betlehem oli \u201dsuuren ilon\u201d hetki. Se painoi aikansa viisaat polvilleen Jeesuksen edess\u00e4. N\u00e4in he tunnustivat, ett\u00e4 heid\u00e4n edess\u00e4\u00e4n oli joku viel\u00e4 heit\u00e4 paljon suurempi.<\/p>\n Betlehemin yksinkertainen Jeesus-lapsen syntym\u00e4paikka oli tiet\u00e4jille pyh\u00e4. Paikan pyhyys ei johtunut siit\u00e4, millainen se oli, vaan siit\u00e4, kuka siell\u00e4 oli. Se sai tiet\u00e4j\u00e4t maahan heitt\u00e4ytyen kumartumaan. Se sai tiet\u00e4j\u00e4t tuntemaan pyh\u00e4n hetken el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n. Se sai tiet\u00e4jiss\u00e4 aikaan suuren ilon.<\/p>\n Pyh\u00e4t paikat ja pyhitetyt tilat ovat olleet maassamme viime aikoina julkisen keskustelun kohteena. Vuoden 2019 lopulla eduskunnan apulaisoikeusasiamies arvioi koulun joulujuhlaa ja joulukirkkoa k\u00e4sittelev\u00e4ss\u00e4 ratkaisussaan kirkkotilan merkityst\u00e4. H\u00e4n piti \u201dl\u00e4ht\u00f6kohtaisesti ongelmallisena\u201d koulun lukukauden p\u00e4\u00e4tt\u00e4j\u00e4isjuhlan j\u00e4rjest\u00e4mist\u00e4 kirkkosalissa. H\u00e4nen mukaansa \u201dkirkko on nimenomaan jumalanpalvelusten toimittamiseen tarkoitettu paikka (–) ja siit\u00e4 v\u00e4littyy n\u00e4in jo itsess\u00e4\u00e4n uskonnollisia merkityksi\u00e4\u201d.<\/p>\n Ratkaisussa oleva erottelu koulun joulujuhlan ja joulukirkon v\u00e4lill\u00e4 on perusteltu. Apulaisoikeusasiamies on oikeassa my\u00f6s siin\u00e4, ett\u00e4 kirkko tilana v\u00e4litt\u00e4\u00e4 uskonnollisia merkityksi\u00e4. N\u00e4inh\u00e4n kaikki muutkin tilat tekev\u00e4t. Ne vaikuttavat siihen, mit\u00e4 ihminen kokee ja mist\u00e4 k\u00e4sin h\u00e4n tulkitsee kaikkea tilassa kuulemaansa ja n\u00e4kem\u00e4\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n On totta, ett\u00e4 kirkkotila itsess\u00e4\u00e4n on omiaan synnytt\u00e4m\u00e4\u00e4n uskontoa koskevia ajatuksia, liikuttamaan uskonnollisiksi tulkittavia tunteita, rauhoittamaan mielt\u00e4 uskonnolle otolliseksi tai kirkollisella kielell\u00e4 sanottuna \u201dher\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n hartautta\u201d. Juuri n\u00e4in toimivat kaikki tilat. Jokaisen huoneen kalustus, v\u00e4ritys, koristelu ja varustelu v\u00e4litt\u00e4v\u00e4t joitain merkityksi\u00e4. Niin tekee jopa avoin tila. Suomalaiset sanovat usein, ett\u00e4 \u201dmets\u00e4 kirkkoni olla saa\u201d, siis her\u00e4tt\u00e4\u00e4 uskonnon kaltaisia mielenliikkeit\u00e4. Tai pime\u00e4n talvi-illan huikaiseva t\u00e4htitaivas synnytt\u00e4\u00e4 uskonnollisia kysymyksi\u00e4 kaiken merkityksellisyydest\u00e4.<\/p>\n Apulaisoikeusasiamiehen viittaus kirkkoon vihittyn\u00e4 tilana on my\u00f6s oikean suuntainen. Se on kuitenkin samalla yksipuolinen. Kirkko on jumalanpalveluksia varten vihitty tila, mist\u00e4 syyst\u00e4 sit\u00e4 ei tule k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tarkoituksiin, jotka eiv\u00e4t sovellu sen pyhyyteen (KJ 14:2). Mutta t\u00e4st\u00e4 ei seuraa, ett\u00e4 kaikki, mit\u00e4 kirkossa tapahtuu, olisi jumalanpalvelusta siin\u00e4 merkityksess\u00e4, mihin tarkoitukseen kirkko on vihitty. Tilan vihkiminen ei ole tilaisuuksien vihkimist\u00e4. Pyhitetty tila ei automaattisesti pyhit\u00e4 sinne sis\u00e4\u00e4n tulevia. Kaikki kirkossa j\u00e4rjestetyt tilaisuudet eiv\u00e4t siksi ole uskonnon harjoittamista, vaikka uskonnolliset symbolit ovat l\u00e4sn\u00e4. Siksi maassamme on vanhastaan kirkossa j\u00e4rjestetty erilaisia tilaisuuksia. Kirkkorakennus on n\u00e4in palvellut paikallisyhteis\u00f6\u00e4 muutenkin kuin hengellisen\u00e4 kokoontumispaikkana.<\/p>\n Ihminen ei vahingossa harjoita uskontoa, jos h\u00e4net vied\u00e4\u00e4n uskonnolliseen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n erotettuun rakennukseen. H\u00e4n ei altistu uskonnolliselle vaikutukselle, vaikka h\u00e4n kuulee kirkonkellojen \u00e4\u00e4nen tai n\u00e4kee kirkontornin.<\/p>\n Taipalsaarella vanha, arvokas kirkko on remontoitu ja otetaan juhlallisesti k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n entist\u00e4 kauniimpana palvelemaan taipalsaarelaisia jumalanpalveluksissa, kirkollisissa toimituksissa, konserteissa ja muissa tilaisuuksissa. T\u00e4n\u00e4\u00e4n on siksi ilon ja kiitoksen aika omasta kotikirkosta. Kirkkorakennus kantaa mukanaan lukuisten paikkakuntalaisten el\u00e4m\u00e4nhistorian k\u00e4\u00e4nnekohtia. Se on Taipalsaaren historian merkkirakennus ja kulttuurihistoriallisesti merkitt\u00e4v\u00e4 paikka.<\/p>\n Kirkon korjaaminen ja kunnossapito ovat merkkej\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 rakennus on teille t\u00e4rke\u00e4. Huolehtikaa siit\u00e4 tulevaisuudessakin. Huolehtikaa my\u00f6s siit\u00e4, ett\u00e4 tulevat sukupolvet l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t t\u00e4nne tiens\u00e4. Siksi rohkaisen teit\u00e4 tuomaan lapsia kirkkoon. Siksi kannustan varhaiskasvatusta, kouluja ja paikkakunnan yhteis\u00f6j\u00e4 vaalimaan, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 kirkko tulee tutuksi kaikille. Se kytkee heid\u00e4t Taipalsaaren pitk\u00e4\u00e4n historiaan ja rakentaa heid\u00e4n identiteetti\u00e4\u00e4n.<\/p>\n Loppiaisen tapahtumat muistuttavat, ett\u00e4 ihminen tarvitsee el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n pyhi\u00e4 paikkoja ja hetki\u00e4. It\u00e4maan tiet\u00e4jille sellainen oli Betlehemiss\u00e4 Jeesuksen syntym\u00e4paikka. Teill\u00e4 Taipalsaarella on t\u00e4m\u00e4 kirkko. Paikan pyhyys ei johdu siit\u00e4, millainen se on, vaan siit\u00e4, kuka siell\u00e4 kohdataan. Tiet\u00e4j\u00e4t l\u00f6ysiv\u00e4t Betlehemist\u00e4 Jeesuksen. Kirkkorakennuksessa on kohdattavissa sama Jeesus. H\u00e4n on lupauksensa mukaan l\u00e4sn\u00e4 sanassa ja sakramenteissa, t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin t\u00e4ss\u00e4 jumalanpalveluksessa. Siksi jokainen kirkko on enemm\u00e4n kuin paikkakunnan merkkirakennus tai osa maamme kulttuurihistoriaa. Se on paikka Jeesuksen Kristuksen kohtaamista varten. Silloin meid\u00e4t voi tiet\u00e4jien tavoin vallata \u201dsuuri ilo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kirkon k\u00e4ytt\u00f6\u00f6nottomessu Kun Jeesus oli syntynyt Juudean Betlehemiss\u00e4 kuningas Herodeksen aikana, Jerusalemiin tuli id\u00e4st\u00e4 tiet\u00e4ji\u00e4. He kysyiv\u00e4t: \u201dMiss\u00e4 se juutalaisten kuningas on, joka nyt on syntynyt? Me n\u00e4imme h\u00e4nen t\u00e4htens\u00e4 nousevan taivaalle ja tulimme osoittamaan h\u00e4nelle kunnioitustamme.\u201d Kuullessaan t\u00e4st\u00e4 kuningas Herodes pel\u00e4styi, ja h\u00e4nen kanssaan koko Jerusalem. H\u00e4n kutsui koolle kansan ylipapit ja lainopettajat ja … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[20],"class_list":["post-661","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-20"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=661"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/661\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4356,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/661\/revisions\/4356"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n– Sin\u00e4, Juudan Betlehem,
\net ole suinkaan v\u00e4h\u00e4isin heimosi valtiaista,
\nsill\u00e4 sinusta l\u00e4htee hallitsija,
\njoka on kaitseva kansaani Israelia.\u201d
\nSilloin Herodes kutsui salaa tiet\u00e4j\u00e4t luokseen ja otti heilt\u00e4 juurta jaksain selville, milloin t\u00e4hti oli tullut n\u00e4kyviin. Sitten h\u00e4n l\u00e4hetti heid\u00e4t Betlehemiin. \u201dMenk\u00e4\u00e4 sinne\u201d, h\u00e4n sanoi, \u201dja ottakaa asiasta tarkka selko. Kun l\u00f6yd\u00e4tte lapsen, niin ilmoittakaa minulle, jotta min\u00e4kin voisin tulla kumartamaan h\u00e4nt\u00e4.\u201d Kuninkaan sanat kuultuaan tiet\u00e4j\u00e4t l\u00e4htiv\u00e4t matkaan, ja t\u00e4hti, jonka he olivat n\u00e4hneet nousevan taivaalle, kulki heid\u00e4n edell\u00e4\u00e4n. Kun t\u00e4hti tuli sen paikan yl\u00e4puolelle, miss\u00e4 lapsi oli, se pys\u00e4htyi siihen. Miehet n\u00e4kiv\u00e4t t\u00e4hden, ja heid\u00e4t valtasi suuri ilo. He meniv\u00e4t taloon ja n\u00e4kiv\u00e4t lapsen ja h\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 Marian. Silloin he maahan heitt\u00e4ytyen kumarsivat lasta, avasivat arkkunsa ja antoivat h\u00e4nelle kalliita lahjoja: kultaa, suitsuketta ja mirhaa.
\nUnessa Jumala varoitti tiet\u00e4ji\u00e4 palaamasta Herodeksen luo, ja niin he meniv\u00e4t toista tiet\u00e4 takaisin omaan maahansa. <\/em>(Matt. 2:1-12<\/em>).<\/p>\n