Pitk\u00e4perjantain jumalanpalvelus<\/p>\n
Jeesusta l\u00e4hdettiin viem\u00e4\u00e4n. Kantaen itse risti\u00e4\u00e4n h\u00e4n kulki kaupungin ulkopuolelle paikkaan, jota kutsutaan P\u00e4\u00e4kallonpaikaksi, heprean kielell\u00e4 Golgata. Siell\u00e4 sotilaat ristiinnaulitsivat Jeesuksen ja kaksi muuta h\u00e4nen kanssaan, yhden kummallekin puolelle ja Jeesuksen heid\u00e4n keskelleen. Pilatus oli kirjoituttanut taulun, joka kiinnitettiin ristiin. Siin\u00e4 oli sanat: \u201dJeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas.\u201d Monet juutalaiset lukivat kirjoituksen, sill\u00e4 paikka, miss\u00e4 Jeesus ristiinnaulittiin, oli l\u00e4hell\u00e4 kaupunkia. Teksti oli kirjoitettu hepreaksi, latinaksi ja kreikaksi. Juutalaisten ylipapit sanoivat Pilatukselle: \u201d\u00c4l\u00e4 kirjoita: \u2019Juutalaisten kuningas.\u2019 Kirjoita, ett\u00e4 h\u00e4n on sanonut: \u2019Min\u00e4 olen juutalaisten kuningas.\u2019\u201d Pilatus vastasi: \u201dMink\u00e4 kirjoitin, sen kirjoitin.\u201d Korona. T\u00e4m\u00e4 sana on viime viikkoina ollut jokaisen huulilla, jokaisessa uutisl\u00e4hetyksess\u00e4, jokaisessa sanomalehdess\u00e4. Se on esiintynyt keskusteluissamme ja pohdinnoissamme sek\u00e4 t\u00e4ytt\u00e4nyt mielemme. \u201dVoimattomuuden tunne on p\u00e4\u00e4llimm\u00e4isen\u00e4 kokemuksena.\u201d \u201dEp\u00e4varmuus tulevaisuudesta on rankinta.\u201d \u201dVaikeinta on, kun ei tied\u00e4, miten meille k\u00e4y.\u201d \u201dPahinta on oman el\u00e4m\u00e4n hallinnan menett\u00e4minen.\u201d T\u00e4llaisia kokemuksia olemme saaneet kuulla ja lukea. Ne ovat my\u00f6s omia tuntemuksiamme. Paljaille silmille n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n pieni virus on pannut meid\u00e4n el\u00e4m\u00e4mme, yhteiskuntamme ja koko maailman sekaisin.<\/p>\n Pitk\u00e4perjantaita viet\u00e4mme olosuhteissa, joita emme olisi osanneet arvata viel\u00e4 joitakin viikkoja sitten. T\u00e4n\u00e4 vuonna on Jeesuksen k\u00e4rsimystiet\u00e4 seurattu Johanneksen evankeliumin mukaan. Kummallisen ajan ja h\u00e4mmennyksemme keskelle evankeliumista avautuu kolme t\u00e4rke\u00e4\u00e4 asiaa.<\/p>\n Ensinn\u00e4 kohtaamme evankeliumissa ihmisi\u00e4, jotka suhtautuvat ristiinnaulitsemisen tapahtumiin hyvin eri tavoin. Juutalaisten mielest\u00e4 on t\u00e4rkeint\u00e4, ettei heit\u00e4 pilkata eik\u00e4 heid\u00e4n uskontoaan ja kansaansa loukata. Siksi he riitelev\u00e4t maaherra Pontius Pilatuksen kanssa Jeesuksen ristin ylle kirjoitetusta taulusta. Kumpikaan kiistan osapuolista ei tunnustanut Jeesusta siksi, mik\u00e4 h\u00e4n oli. He pitiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 vain Jeesus Nasaretilaisena, unohduksiin painuvana henkil\u00f6n\u00e4, josta ei en\u00e4\u00e4 sen koommin kuultaisi. H\u00e4irik\u00f6iv\u00e4n, kiertelev\u00e4n galilealaisen kansanmiehen ei pid\u00e4 antaa sotkea asioita.<\/p>\n Roomalaisia sotilaita puolestaan kiinnosti vain kysymys, kuka saa Jeesuksen vaatteet. Kenell\u00e4 on arpaonnea? Maailmanhistorian keskeisell\u00e4 tapahtumahetkell\u00e4 heid\u00e4n ajatuksensa askaroivat aivan muussa, tavarassa, maallisessa omaisuudessa ja viihteess\u00e4.<\/p>\n L\u00f6yd\u00e4mmek\u00f6 me itsemme t\u00e4st\u00e4 joukosta ihmisi\u00e4? El\u00e4m\u00e4n kulkiessa normaalia arkeaan v\u00e4hemm\u00e4n t\u00e4rke\u00e4t asiat alkavat hallita el\u00e4m\u00e4\u00e4. Unohdamme sen, mik\u00e4 on merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4 ja mik\u00e4 kaikkein t\u00e4rkeint\u00e4. Sitten tulee pieni silmilt\u00e4 n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n virus, k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 katseemme pois toisarvoisesta ja pakottaa kohtamaan el\u00e4m\u00e4n perustavimmat kysymykset.<\/p>\n Keskiviikkona (8.4.2020) julkistettiin Kirkon tutkimuskeskuksen kysely, jonka mukaan joka kolmas suomalainen (35 %) kokee, ett\u00e4 huoli omasta tai l\u00e4heisen kuolemasta tuottaa eritt\u00e4in paljon tai paljon kuormitusta t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4. Kuolemaan liittyv\u00e4 pelko on laajasti jaettu kokemus. Vain seitsem\u00e4n prosenttia suomalaisista ilmoitti, ett\u00e4 huoli omasta tai l\u00e4heisen kuolemasta ei kuormita lainkaan.<\/p>\n Koronavirus palauttaa arvon tavalliselle arjelle, l\u00e4heisille ihmisille, koulunk\u00e4ynnille, ty\u00f6ss\u00e4 k\u00e4ymiselle, ihmisten kohtaamiselle, kaikelle sille, mik\u00e4 on niin tavallista. Samalla epidemia johtaa meid\u00e4t el\u00e4m\u00e4n perustavimpien kysymysten \u00e4\u00e4reen. Se pakottaa meid\u00e4t kohtaamaan kuoleman ja etsim\u00e4\u00e4n turvaa itsemme ulkopuolelta. T\u00e4h\u00e4n kristillisell\u00e4 kirkolla on vastaus. Pitk\u00e4perjantain evankeliumi kertoo, kuinka kuolemallaan Jeesus voitti kuoleman.<\/p>\n K\u00e4rk\u00f6l\u00e4n kirkossa katse suuntautuu v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ristiinnaulittuun Kristukseen. Kirkon alttaritaulu ristiinnaulitsemisesta ja sakastin oven yl\u00e4puolella oleva krusifiksi ovat konkreettisia muistutuksia pitk\u00e4perjantain tapahtumista. Ne viev\u00e4t meid\u00e4t uskomme ytimeen. Kuolema on voitettu. Siksi kristillinen kirkko julistaa: \u201dSinun turvasi on ikiaikojen Jumala, sinua kantavat ikuiset k\u00e4sivarret.\u201d (5. Moos. 33:27).<\/p>\n Toiseksi kohtaamme k\u00e4rsimyksen ja pelon keskell\u00e4 syv\u00e4\u00e4 huolenpitoa. Kaiken tuskan, h\u00e4pe\u00e4n ja k\u00e4rsimyksen keskell\u00e4 ristiinnaulittu Jeesus huolehtii l\u00e4heisist\u00e4\u00e4n. Kun Maria ja opetuslapsi Johannes seisovat Jeesuksen ristin juurella, Jeesus sanoi \u00e4idilleen: \u201d\u2019Nainen, t\u00e4m\u00e4 on poikasi!\u2019 Sitten h\u00e4n sanoi opetuslapselle: \u2019T\u00e4m\u00e4 on \u00e4itisi!\u2019 Siit\u00e4 hetkest\u00e4 l\u00e4htien opetuslapsi piti huolta Jeesuksen \u00e4idist\u00e4.<\/em>\u201d K\u00e4rk\u00f6l\u00e4n kirkon alttaritaulu kertoo juuri t\u00e4st\u00e4 tapahtumasta.<\/p>\n Jeesus huolehti heist\u00e4, jotka olisivat muuten j\u00e4\u00e4neet yksin maailmaan. My\u00f6hemmin yl\u00f6snousseena Herrana h\u00e4n lupasi olla meid\u00e4n kanssamme kaikki p\u00e4iv\u00e4t maailman loppuun asti (Matt. 28:20). Siksi pelkomme ja voimattomuutemme, huoltemme ja ep\u00e4varmuutemme keskell\u00e4 meit\u00e4 kantaa tietoisuus Jeesuksen l\u00e4sn\u00e4olosta el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme. On el\u00e4m\u00e4ntilanteemme mik\u00e4 tahansa, ovat huolemme millaiset tahansa, Kristus kulkee rinnallamme. H\u00e4n ei meit\u00e4 j\u00e4t\u00e4. Kaikki on pohjimmiltaan Jumalan k\u00e4siss\u00e4.<\/p>\n Jeesuksen osoittama huolenpito on meille esikuvana toimia samoin. Viime viikkoina on avuntarve kasvanut ja kokemus yksin\u00e4isyydest\u00e4 yleistynyt. Nyt on teht\u00e4v\u00e4mme huolehtia toinen toisistamme ja toimia niin, ettei kukaan j\u00e4\u00e4 yksin, vailla huolenpitoa ja turvaa. Siihen Jeesuksen esimerkki ristin juurella meid\u00e4t kutsuu.<\/p>\n Kolmanneksi kohtaamme hetken, jossa Jeesus kuoli. Jeesus \u201dsanoi: \u2019Se on t\u00e4ytetty.\u2019 H\u00e4n kallisti p\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja antoi henkens\u00e4.<\/em>\u201d Jeesuksen ristinkuolema oli alusta pit\u00e4en Jumalan suunnitelmassa. Se ei ollut sattuma tai ep\u00e4onnistuminen. Vain Jumalan Poika saattoi vapauttaa langenneen ihmiskunnan.<\/p>\n Kristus tuli maailmaan meid\u00e4n vuoksemme. H\u00e4n suostui meid\u00e4n puolestamme kantamaan rangaistuksen, jonka olemme synneill\u00e4mme ansainneet. Paavali kirjoittaa: \u201dH\u00e4n ei s\u00e4\u00e4st\u00e4nyt omaa Poikaansakaan vaan antoi h\u00e4net kuolemaan kaikkien meid\u00e4n puolestamme.\u201d (Room 8:32). Profeetta Jesaja jatkaa: \u201dH\u00e4n k\u00e4rsi rangaistuksen, jotta meill\u00e4 olisi rauha, h\u00e4nen haavojensa hinnalla me olemme parantuneet.\u201d (Jes. 53:5).<\/p>\n Latinan kielen korona merkitsee seppelett\u00e4 ja kruunua. Antiikin Roomassa koronaa k\u00e4ytettiin kunnianosoituksena. Evankeliumeissa kerrotaan, ett\u00e4 ennen Jeesuksen ristiinnaulitsemista sotilaat \u201dv\u00e4\u00e4nsiv\u00e4t orjantappuroista kruunun ja asettivat sen Jeesuksen p\u00e4\u00e4h\u00e4n\u201d (Mark. 15:17). He tekiv\u00e4t kunnianosoituksesta katkeraa pilkkaa.<\/p>\n Jeesus kantoi koronaa. T\u00e4m\u00e4 yksityiskohta h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4\u00e4. Jeesuksen korona ei ollut virus vaan orjantappuroista v\u00e4\u00e4nnetty pist\u00e4v\u00e4 kruunu. Pitk\u00e4perjantain tapahtumissa toteutuu profeetta Jesajan sana Herran k\u00e4rsiv\u00e4st\u00e4 palvelijasta. H\u00e4n oli \u201dihmisten torjuma, kipujen mies ja sairauden tuttava\u201d. \u201dH\u00e4n kantoi meid\u00e4n kipumme, otti taakakseen meid\u00e4n sairautemme.\u201d (Jes. 53:3-4).<\/p>\n Koronavirusepidemian keskell\u00e4, huolten, pelkojen ja ep\u00e4varmuuden edess\u00e4 on lohdullista tiet\u00e4\u00e4, millainen Vapahtaja meill\u00e4 on. H\u00e4n on kokenut sairaudet ja kivut. H\u00e4n on sovittanut syntimme. H\u00e4n on k\u00e4ynyt l\u00e4pi kuoleman. H\u00e4n on koronalla kruunattu Kristus. Jeesuksessa Jumala osoittaa, ettei h\u00e4n ole t\u00e4\u00e4ll\u00e4 maailmassa l\u00e4sn\u00e4 Kaikkivaltiaana voimana, vaan heikkona ja k\u00e4rsiv\u00e4n\u00e4 Herran palvelijana.<\/p>\n Kristus auttaa meit\u00e4 heikkoutensa ja k\u00e4rsimyksens\u00e4 voimalla! Kun Vapahtaja itse on k\u00e4rsinyt ja kiusattu, voi h\u00e4n auttaa meit\u00e4 kiusattuja ja pelokkaita, heikkoja ja sairaita. H\u00e4n ei j\u00e4t\u00e4 ket\u00e4\u00e4n yksin. Tulevaisuuden toivo on uskossa ihmist\u00e4 rakastavaan Jumalaan, h\u00e4neen, joka k\u00e4rsii kanssamme ja puolestamme. H\u00e4n on koronalla kruunattu Kristus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pitk\u00e4perjantain jumalanpalvelus Jeesusta l\u00e4hdettiin viem\u00e4\u00e4n. Kantaen itse risti\u00e4\u00e4n h\u00e4n kulki kaupungin ulkopuolelle paikkaan, jota kutsutaan P\u00e4\u00e4kallonpaikaksi, heprean kielell\u00e4 Golgata. Siell\u00e4 sotilaat ristiinnaulitsivat Jeesuksen ja kaksi muuta h\u00e4nen kanssaan, yhden kummallekin puolelle ja Jeesuksen heid\u00e4n keskelleen. Pilatus oli kirjoituttanut taulun, joka kiinnitettiin ristiin. Siin\u00e4 oli sanat: \u201dJeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas.\u201d Monet juutalaiset lukivat kirjoituksen, sill\u00e4 paikka, … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[20],"class_list":["post-672","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-20"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=672"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/672\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4228,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/672\/revisions\/4228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nRistiinnaulittuaan Jeesuksen sotilaat ottivat h\u00e4nen vaatteensa ja jakoivat ne nelj\u00e4\u00e4n osaan, kullekin sotilaalle osansa. He ottivat my\u00f6s paidan, mutta kun se oli saumaton, ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4 alas samaa kudosta, he sanoivat toisilleen: \u201dEi revit\u00e4 sit\u00e4. Heitet\u00e4\u00e4n arpaa, kuka sen saa.\u201d N\u00e4in k\u00e4vi toteen t\u00e4m\u00e4 kirjoituksen sana:
\n– He jakavat kesken\u00e4\u00e4n vaatteeni
\nja heitt\u00e4v\u00e4t puvustani arpaa.
\nJuuri n\u00e4in sotilaat tekiv\u00e4t.
\nJeesuksen ristin luona seisoivat h\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 ja t\u00e4m\u00e4n sisar sek\u00e4 Maria, Klopaksen vaimo, ja Magdalan Maria. Kun Jeesus n\u00e4ki, ett\u00e4 h\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 ja rakkain opetuslapsensa seisoivat siin\u00e4, h\u00e4n sanoi \u00e4idilleen: \u201dNainen, t\u00e4m\u00e4 on poikasi!\u201d Sitten h\u00e4n sanoi opetuslapselle: \u201dT\u00e4m\u00e4 on \u00e4itisi!\u201d Siit\u00e4 hetkest\u00e4 l\u00e4htien opetuslapsi piti huolta Jeesuksen \u00e4idist\u00e4.
\nJeesus tiesi, ett\u00e4 kaikki oli nyt saatettu p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen. Jotta kirjoitus k\u00e4visi kaikessa toteen, h\u00e4n sanoi: \u201dMinun on jano.\u201d Siell\u00e4 oli astia t\u00e4ynn\u00e4 hapanviini\u00e4. Sotilaat kastoivat siihen sienen ja nostivat sen iisoppiruo\u2019on p\u00e4\u00e4ss\u00e4 Jeesuksen huulille. Jeesus joi viinin ja sanoi: \u201dSe on t\u00e4ytetty.\u201d H\u00e4n kallisti p\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja antoi henkens\u00e4. <\/em>(Joh. 19:16-30).<\/p>\n