{"id":677,"date":"2020-08-02T16:03:00","date_gmt":"2020-08-02T16:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2024\/01\/01\/saarna-nuijamaan-kirkossa-2-8-2020\/"},"modified":"2024-03-03T12:46:50","modified_gmt":"2024-03-03T12:46:50","slug":"saarna-nuijamaan-kirkossa-2-8-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2020\/08\/02\/saarna-nuijamaan-kirkossa-2-8-2020\/","title":{"rendered":"Saarna Nuijamaan kirkossa 2.8.2020"},"content":{"rendered":"<p>Karjalaisen kansan messu<\/p>\n<p><em>Jeesus sanoo:<br \/>\n\u201dMenk\u00e4\u00e4 sis\u00e4\u00e4n ahtaasta portista. Monet menev\u00e4t avarasta portista ja laveaa tiet\u00e4, mutta se vie kadotukseen. Miten ahdas onkaan se portti ja kapea se tie, joka vie el\u00e4m\u00e4\u00e4n, ja vain harvat l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t sen!\u201d (<\/em>Matt. 7:13\u201314).<\/p>\n<p>Lapsuudestani 1960-luvulta muistan perheemme kes\u00e4iset retket Lauritsalasta Nuijamaalle. Laivoja, sulkuja ja ylip\u00e4\u00e4ns\u00e4 tapahtumia kanavalla oli mielenkiintoista seurata. Kuitenkin erityisen j\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4 oli p\u00e4\u00e4st\u00e4 Nuijamaan kirkolle, aivan rajavy\u00f6hykemerkkien viereen. Kirkon luota n\u00e4kyi Neuvostoliiton rajavartiotorni. Se tuntui uhkaavalta. Rajan l\u00e4heisyys kiehtoi, mutta my\u00f6s pelotti, varsinkin tuon ajan ilmapiiriss\u00e4. Kirkon vaiheet ja sankarihautausmaa viel\u00e4 korostivat Nuijamaan historiaa ja menetyksi\u00e4.<\/p>\n<p>Jos matka l\u00e4hes kuusi vuosikymment\u00e4 sitten Nuijamaalle tapahtui kapeaa tiet\u00e4 pitkin osin Saimaan kanavaa seuraten, nyt t\u00e4nne hurauttaa nopeasti leve\u00e4\u00e4 ja hyv\u00e4kuntoista valtatiet\u00e4 13 ajaen. Piispan teht\u00e4v\u00e4t ovat usein vieneet ty\u00f6matkalle Ven\u00e4j\u00e4lle ja siksi Nuijamaan raja-asema on tullut tutuksi. Silti edelleen raja kiehtoo ja j\u00e4nnitt\u00e4\u00e4.<\/p>\n<p>P\u00e4iv\u00e4n evankeliumissa Jeesus vertaa ihmisen el\u00e4m\u00e4\u00e4 tiell\u00e4 kulkemiseen. Ihminen on matkalla kohti taivasta. Kuva on havainnollinen. On olemassa leve\u00e4 valtatie kuin nykyinen tie Nuijamaalle. On olemassa kapea tie kuin muistojeni tie vuosikymmenten takaa Nuijamaalle.<\/p>\n<p>Jeesuksen mukaan avara portti ja lavea tie viev\u00e4t kadotukseen. Ahdas portti ja kapea tie viev\u00e4t taivaaseen. Jeesuksen sanat eiv\u00e4t oikein tunnu sopivan nykyaikaan. Niiss\u00e4 on sellaista ehdottomuutta, jota me t\u00e4m\u00e4n ajan ihmiset vierastamme. Niiss\u00e4 on my\u00f6s selke\u00e4 kehotus, joka tuntuu meist\u00e4 vastenmieliselt\u00e4. Lis\u00e4ksi ajatus kadotuksesta tuntuu menneisyyden j\u00e4\u00e4nteelt\u00e4, joka ei ole nykyaikaa. Moni mieluummin vaikenee siit\u00e4 tai opettaa takavuosien kirjan nimen mukaisesti, ett\u00e4 \u201dKaikki p\u00e4\u00e4sev\u00e4t taivaaseen\u201d.<\/p>\n<p>Mutta Jeesuksen sanat opettavat toisin. Selv\u00e4\u00e4kin selvemmin Jeesus sanoo, ett\u00e4 monet menev\u00e4t avarasta portista ja laveaa tiet\u00e4, mutta se vie kadotukseen, ja vain harvat l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t tien, joka vie el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Mist\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 oikein on kyse?<\/p>\n<p>Muutama vuosikymmen sitten rippikoululeireill\u00e4 oli suosittua j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 Kristityn vaellus. T\u00e4ss\u00e4 vaelluksessa kristitty kulkee el\u00e4m\u00e4n lankaa pitkin kohti taivasta. Matkalle l\u00e4hdet\u00e4\u00e4n sel\u00e4ss\u00e4 iso taakka. Alkumatkassa ennen taivaan tielle p\u00e4\u00e4sy\u00e4 on ahdas portti. Se on niin ahdas, ettei siit\u00e4 p\u00e4\u00e4se l\u00e4pi, ennen kuin luopuu sel\u00e4ss\u00e4\u00e4n olevasta taakasta. Vasta sitten l\u00f6yt\u00e4\u00e4 sille kaidalle tielle, joka johtaa perille taivaaseen.<\/p>\n<p>Jumalan tarkoitus ei ole rajoittaa pelastuvien lukum\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 mahdollisimman pieneksi. P\u00e4invastoin hyv\u00e4\u00e4 sanomaa on julistettava kaikille ihmisille, jotta kaikki pelastuisivat ja p\u00e4\u00e4sisiv\u00e4t taivaaseen. &#8221;Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille&#8221;, sanotaan Tiituksen kirjeess\u00e4 (Tiit. 2:11). &#8221;Jumala tahtoo, ett\u00e4 kaikki ihmiset pelastuisivat&#8221;, todetaan puolestaan ensimm\u00e4isess\u00e4 Timoteuskirjeess\u00e4 (1 Tim. 2:4). Sit\u00e4 varten Jumala on l\u00e4hett\u00e4nyt ainoan Poikansa maailmaan k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n ja kuolemaan ristill\u00e4. Ensimm\u00e4isess\u00e4 Johanneksen kirjeess\u00e4 sanotaankin: &#8221;H\u00e4n on meid\u00e4n syntiemme sovittaja, eik\u00e4 vain meid\u00e4n, vaan koko maailman&#8221; (1 Joh. 2:2). N\u00e4in avara on Jumalan pelastustahto.<\/p>\n<p>Portin ahtaus ei ole Jumalasta l\u00e4ht\u00f6isin. Ahtaus on meid\u00e4t aiheuttamaamme. Yrit\u00e4mme kuljettaa mukanamme pelastuksen portin kautta jotakin sellaista, jota sen l\u00e4pi ei ole lupa vied\u00e4 aivan kuin Kristityn vaelluksessa. Portista ei p\u00e4\u00e4se l\u00e4pi, ennen kuin luopuu sel\u00e4ss\u00e4\u00e4n olevasta taakasta.<\/p>\n<p>Kaidan tien portti on ahdas siksi, ett\u00e4 sen l\u00e4pi ei p\u00e4\u00e4se mit\u00e4\u00e4n ihmisest\u00e4 l\u00e4htev\u00e4\u00e4. Portin l\u00e4pi ei p\u00e4\u00e4se ihmisen synti, eiv\u00e4t mitk\u00e4\u00e4n Jumalan tahdon vastaiset teot, sanat tai ajatukset. Sen l\u00e4pi ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n kuljeta periaatteella &#8221;enh\u00e4n min\u00e4 mik\u00e4\u00e4n suuri syntinen ole, en min\u00e4 ole muita pahempi&#8221;. Mutta taivaaseen viev\u00e4n portin l\u00e4pi ei p\u00e4\u00e4se my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ihmisen hyv\u00e4t teot. Pelastukseen ei p\u00e4\u00e4st\u00e4 suurilla saavutuksilla, hyv\u00e4ll\u00e4 el\u00e4m\u00e4ll\u00e4, ei edes l\u00e4himm\u00e4isenrakkaudella tai seurakunnallisella harrastuneisuudella. Juuri t\u00e4m\u00e4 tekee portista niin ahtaan. Oman hurskauden rakentelemiseen luontaisesti taipuvan ihmisen on kovin vaikea l\u00f6yt\u00e4\u00e4 taivaan tiet\u00e4. Kun puhutaan pelastuksesta, omalla uskonnollisuudella, hyvill\u00e4 teoilla tai kelvollisella el\u00e4m\u00e4ll\u00e4 ei olekaan merkityst\u00e4.<\/p>\n<p>Nuijamaan sankarihautausmaan 158 valkoista pient\u00e4 risti\u00e4 ovat puhutteleva n\u00e4ky. Ne kertovat nuijamaalaisten antamasta uhrista is\u00e4nmaamme hyv\u00e4ksi. Ne kertovat kuolemasta, menetyksest\u00e4, kaipauksesta. Samalla ne kertovat pelastuksesta, onhan risti merkki Kristuksen sovitusty\u00f6st\u00e4 syntiemme t\u00e4hden. Ahdas pelastuksen portti on ristinmuotoinen portti. Sen l\u00e4pi k\u00e4yd\u00e4\u00e4n yksin armosta, yksin Kristuksen pelastusty\u00f6n t\u00e4hden. Jeesuksen nimi tarkoittaakin: \u201dHerra pelastaa\u201d. H\u00e4n on Jumala, joka pelastaa. Tie taivaaseen kulkee Jeesuksen ristin ja h\u00e4nen verens\u00e4 kautta. Siksi portin tunnussanana on Roomalaiskirjeen jae: &#8221;Joka ei t\u00f6it\u00e4 tee, vaan uskoo h\u00e4neen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan h\u00e4nen uskonsa vanhurskaudeksi.&#8221; (Room. 4:5).<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 lienee syy siihen Jeesuksen sanaan, ett\u00e4 vain harvat l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t taivaan tien. Ihminen haluaisi aina esitt\u00e4\u00e4 Jumalallekin jotain itsest\u00e4\u00e4n nousevaa, jotain, mit\u00e4 on itse saanut aikaan. Monet vieraat uskonnot ja uudet uskonliikkeet kiehtovat juuri siin\u00e4, ett\u00e4 ne tarjoavat mahdollisuuden tee se itse -uskontoon. Tekem\u00e4ll\u00e4 niin tai toimimalla noin ihminen pelastaa itse itsens\u00e4 tai ainakin osallistuu pelastustekoon jotenkin. Kristinuskossa ihmisen oma osuus pilaa kaiken.<\/p>\n<p>Ihmisen teoilla ja rakkaudella on toki paikkansa. Ne kuuluvat jokap\u00e4iv\u00e4iseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Rakastamme ja palvelemme Jumalaa l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4mme palvelemalla ja rakastamalla. T\u00e4llaisia tekoja toisen puolesta ja t\u00e4llaista palvelevaa rakkautta Nuijamaalla tarvitaan. Sen sijaan suhteessamme Jumalaan emme voi tehd\u00e4 muuta kuin ottaa Jumalan suuren hyvyyden vastaan. Uskomme kallein aarre on t\u00e4ss\u00e4: ihminen pelastuu yksin armosta Kristuksen sovitusty\u00f6n t\u00e4hden. Sinulta ei vaadita mit\u00e4\u00e4n muuta, saat uskoa Kristuksen pelastusteon omaksesi.<\/p>\n<p>Japanilaiset laskevat kahdentoista eri tien viev\u00e4n kuuluisan Fudzi-vuoren huipulle. Jokainen teist\u00e4 vie lopulta huipulle, tiet vain ovat hyvin erilaisia. Valitettavasti monet aikamme ihmiset rinnastavat ihmisen pelastumisen vuorikiipeilyyn. Yleisesti ajatellaan kaikkien uskontojen viev\u00e4n samaan paikkaan. Ehk\u00e4 Fudzi-vuoren huipulle on olemassa monta tiet\u00e4, mutta taivaaseen ja Jumalan luo on vain yksi tie. Jeesus vakuuttaa: &#8221;Min\u00e4 ole tie ja totuus ja el\u00e4m\u00e4. Ei kukaan p\u00e4\u00e4se Is\u00e4n luo muuten kuin minun kauttani.&#8221; (Joh. 14:6). Jeesus ei ole vain tien n\u00e4ytt\u00e4j\u00e4, vaan h\u00e4n on itse tie. T\u00e4lle tielle Jeesus tahtoo meit\u00e4 kaikkia kutsua. Portti t\u00e4lle tielle on ristinmuotoinen ja sen l\u00e4pi k\u00e4yd\u00e4\u00e4n armosta. Uskossa Kristukseen matkaa tehd\u00e4\u00e4n t\u00e4ll\u00e4 tiell\u00e4 kohti iankaikkisuutta. Siksi rukoilemme: \u201dHerra, osoita minulle tiesi, opeta minua kulkemaan polkujasi\u201d (Ps 25:4).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Karjalaisen kansan messu Jeesus sanoo: \u201dMenk\u00e4\u00e4 sis\u00e4\u00e4n ahtaasta portista. Monet menev\u00e4t avarasta portista ja laveaa tiet\u00e4, mutta se vie kadotukseen. Miten ahdas onkaan se portti ja kapea se tie, joka vie el\u00e4m\u00e4\u00e4n, ja vain harvat l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t sen!\u201d (Matt. 7:13\u201314). Lapsuudestani 1960-luvulta muistan perheemme kes\u00e4iset retket Lauritsalasta Nuijamaalle. Laivoja, sulkuja ja ylip\u00e4\u00e4ns\u00e4 tapahtumia kanavalla oli mielenkiintoista &#8230; <a title=\"Saarna Nuijamaan kirkossa 2.8.2020\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2020\/08\/02\/saarna-nuijamaan-kirkossa-2-8-2020\/\" aria-label=\"Lue lis\u00e4\u00e4 aiheesta Saarna Nuijamaan kirkossa 2.8.2020\">Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[20],"class_list":["post-677","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-20"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=677"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/677\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4375,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/677\/revisions\/4375"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}