{"id":701,"date":"2021-04-04T16:03:00","date_gmt":"2021-04-04T16:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2024\/01\/01\/paasiaisaamun-saarna\/"},"modified":"2024-03-03T18:23:03","modified_gmt":"2024-03-03T18:23:03","slug":"paasiaisaamun-saarna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2021\/04\/04\/paasiaisaamun-saarna\/","title":{"rendered":"P\u00e4\u00e4si\u00e4isaamun saarna"},"content":{"rendered":"<p>Hirvensalmen kirkossa 4.4.2021<\/p>\n<p><em>Sapatin p\u00e4\u00e4tytty\u00e4, viikon ensimm\u00e4isen p\u00e4iv\u00e4n koittaessa, tulivat Magdalan Maria ja se toinen Maria katsomaan hautaa. \u00c4kki\u00e4 maa alkoi vavahdella ja j\u00e4rist\u00e4, sill\u00e4 Herran enkeli laskeutui taivaasta. H\u00e4n tuli haudalle, vieritti kiven pois ja istuutui sille. H\u00e4n oli hohtava kuin salama ja h\u00e4nen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi. Vartijat pel\u00e4styiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 niin, ett\u00e4 alkoivat vapista ja kaatuivat maahan kuin kuolleet.<br \/>\nEnkeli k\u00e4\u00e4ntyi naisten puoleen ja sanoi: \u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4 te pel\u00e4tk\u00f6. Min\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 te etsitte ristiinnaulittua Jeesusta. Ei h\u00e4n ole t\u00e4\u00e4ll\u00e4, h\u00e4n on noussut kuolleista, niin kuin itse sanoi. Tulkaa katsomaan, tuossa on paikka, jossa h\u00e4n makasi. Menk\u00e4\u00e4 kiireesti sanomaan h\u00e4nen opetuslapsilleen: \u2019H\u00e4n on noussut kuolleista. H\u00e4n menee teid\u00e4n edell\u00e4nne Galileaan, siell\u00e4 te n\u00e4ette h\u00e4net.\u2019 T\u00e4m\u00e4 oli minun sanomani teille.\u201d<br \/>\nNaiset l\u00e4htiv\u00e4t heti haudalta, yhtaikaa peloissaan ja riemuissaan, ja riensiv\u00e4t viem\u00e4\u00e4n sanaa Jeesuksen opetuslapsille. <\/em>(Matt. 28:1\u20138).<\/p>\n<p>Raamatussa ei ole yht\u00e4\u00e4n kuvausta siit\u00e4, miten Kristus nousi haudasta. Ihmett\u00e4 ei selosteta. Se pysyy piilossa kuin verhon takana. Salaisuus j\u00e4\u00e4 salaisuudeksi. Sen sijaan Uudessa testamentissa on useita kertomuksia tyhj\u00e4st\u00e4 haudasta, enkelien todistuksista, naisista ja opetuslapsista, h\u00e4mmennyksest\u00e4, ep\u00e4ilyksist\u00e4, yl\u00f6snousseen Jeesuksen kohtaamisesta ja h\u00e4nen sanoistaan, v\u00e4hitellen alkavasta ilosta.<\/p>\n<p>T\u00e4n\u00e4 vuonna olemme seuranneet Jeesuksen k\u00e4rsimyshistoriaa evankelista Matteuksen mukaan. P\u00e4\u00e4si\u00e4isp\u00e4iv\u00e4n evankeliumissa huomio kiinnittyy kolmeen sanaan: pelko, riemu, kiire.<\/p>\n<p>Ensimm\u00e4isen\u00e4 huomion kiinnitt\u00e4v\u00e4 sana on pelko. Kokemukset Jeesuksen yl\u00f6snousemuksen ensi vaikutuksista ovat kuin meill\u00e4 koronavirusepidemian keskell\u00e4. Kaikki nelj\u00e4 evankeliumia kuvaavat s\u00e4ik\u00e4hdyst\u00e4, j\u00e4rkytyst\u00e4, pelkoa ja ep\u00e4varmuutta. Markus kertoo, kuinka haudalle tulleet naiset pakenivat j\u00e4rkytyksest\u00e4 vapisten. Luukas mainitsee, ett\u00e4 naiset pel\u00e4styiv\u00e4t ja painoivat katseensa maahan. Pietarin kokemuksessa korostuvat arkuus ja h\u00e4mm\u00e4stely. Johannes painottaa naisten ja opetuslasten ymm\u00e4ll\u00e4\u00e4n oloa.<\/p>\n<p>Matteuksen kuvauksessa korostuu pelko. Ensin hautaa vahtineet vartijat pel\u00e4styv\u00e4t enkeli\u00e4 niin, ett\u00e4 he vapisevat. Sitten he kaatuivat maahan kuin kuolleet. My\u00f6s naiset pelk\u00e4\u00e4v\u00e4t, sill\u00e4 enkeli k\u00e4\u00e4ntyy heid\u00e4n puoleensa ja rauhoittelee: \u201d<em>\u00c4lk\u00e4\u00e4 te pel\u00e4tk\u00f6.<\/em>\u201d<\/p>\n<p>Tuntuu lohdulliselta lukea haudalle tulleiden naisten ja opetuslasten inhimillisyydest\u00e4. Pelko on tuttu tunne ja kokemus meille jokaiselle. Viet\u00e4mme t\u00e4n\u00e4 vuonna p\u00e4\u00e4si\u00e4ist\u00e4 poikkeusoloissa jo toista kertaa. Mieless\u00e4 liikkuu paljon kysymyksi\u00e4, joihin ei tunnu l\u00f6ytyv\u00e4n ratkaisua. Kauanko t\u00e4t\u00e4 ep\u00e4varmuutta viel\u00e4 kest\u00e4\u00e4. Millainen on tulevaisuus? Miten meille k\u00e4y?<\/p>\n<p>Ep\u00e4varmuus, huoli ja pelko t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t mielen. El\u00e4m\u00e4 on muuttunut nopeasti toisenlaiseksi. H\u00e4mmennys ja levottomuus valtaavat helposti ajatukset. Vaikka meid\u00e4n ja Jeesuksen haudalle tulleiden naisten tilanne on tyystin erilainen, kokemus pelosta ja h\u00e4mmennyksest\u00e4 on yhteinen. Koronaepidemian aiheuttamissa erikoisissa oloissa tunnelmamme ovat samantapaiset kuin Jeesuksen seuraajilla ensimm\u00e4isen\u00e4 kristillisen\u00e4 p\u00e4\u00e4si\u00e4isen\u00e4.<\/p>\n<p>Enkelin ensimm\u00e4iset sanat pelk\u00e4\u00e4ville naisille olivat: \u201d<em>\u00c4lk\u00e4\u00e4 te pel\u00e4tk\u00f6.<\/em>\u201d (Matt. 28:5). My\u00f6s Jeesuksen ensimm\u00e4iset sanat pelokkaille oppilailleen olivat: \u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4 pel\u00e4tk\u00f6!\u201d (Matt. 28:10). Jeesus oli yl\u00f6snousemuksellaan voittanut kaiken pahan koko maailmassa, jopa kuoleman. H\u00e4mmennyksen ja huolten keskelle kuului rauhoittava sanoma, ettei tarvitse pel\u00e4t\u00e4. Samalla tavoin meillekin kuuluu t\u00e4n\u00e4\u00e4n omien pelkojemme, huoltemme ja ep\u00e4varmuutemme keskelle yl\u00f6snousseen Jeesuksen lupaus: \u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4 pel\u00e4tk\u00f6!\u201d H\u00e4n on kanssamme, h\u00e4n kulkee rinnallamme.<\/p>\n<p>Toiseksi evankeliumissa huomio kiinnittyy sanaan riemu. Naiset l\u00e4htiv\u00e4t tyhj\u00e4lt\u00e4 haudalta \u201d<em>yhtaikaa peloissaan ja riemuissaan<\/em>\u201d. On suorastaan j\u00e4rjenvastaista se, ett\u00e4 Jeesuksen haudalle tulleiden naisten ja opetuslasten el\u00e4m\u00e4n arvokkaimmaksi l\u00f6yd\u00f6ksi osoittautui hetki, jolloin he eiv\u00e4t l\u00f6yt\u00e4neet Herraansa. Enkeli ilmoitti: \u201d<em>Ei h\u00e4n ole t\u00e4\u00e4ll\u00e4, h\u00e4n on noussut kuolleista, niin kuin itse sanoi.<\/em>\u201d Jeesuksen hauta on ainoa paikka maailmassa, jossa Jeesus ei ole. Se on ainoa paikka, jossa voidaan sanoa: \u201d<em>Ei h\u00e4n ole t\u00e4\u00e4ll\u00e4, h\u00e4n on noussut kuolleista.<\/em>\u201d<\/p>\n<p>Yl\u00f6snousseen Jeesuksen seurassa pelko muuttuu iloksi, huoli turvallisuudeksi ja ep\u00e4varmuus luottamukseksi. Kaikki on loppujen lopuksi h\u00e4nen k\u00e4siss\u00e4\u00e4n. H\u00e4nell\u00e4 on kaikki valta taivaassa ja maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Kuolemallaan h\u00e4n on voittanut kuoleman ja yl\u00f6snousemuksellaan sinet\u00f6inyt voiton kaikesta pahasta. Sen vuoksi meid\u00e4nkin pelkomme voi muuttua iloksi tai ainakin sen rinnalle tulee riemu, kuten k\u00e4vi naisille tyhj\u00e4ll\u00e4 haudalla. He l\u00e4htiv\u00e4t sielt\u00e4 \u201d<em>yhtaikaa peloissaan ja riemuissaan<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>Suomen kielen sana p\u00e4\u00e4si\u00e4inen on Mikael Agricolan keksim\u00e4 uudissana. Se tarkoittaa paastosta p\u00e4\u00e4semist\u00e4, siis p\u00e4\u00e4si\u00e4ist\u00e4 edelt\u00e4v\u00e4n nelj\u00e4nkymmenen p\u00e4iv\u00e4n paaston p\u00e4\u00e4ttymist\u00e4. P\u00e4\u00e4si\u00e4isen vanhatestamentillinen tausta liittyy vapautumiseen Egyptin orjuudesta. Siihen liittyy vahvasti yli p\u00e4\u00e4semisen ajatus. Israelilaiset p\u00e4\u00e4siv\u00e4t Egyptin orjuudesta yli Punaisen meren ja yli autiomaan. \u201dP\u00e4\u00e4st\u00e4 yli\u201d on p\u00e4\u00e4si\u00e4isen viesti. Viel\u00e4 mekin p\u00e4\u00e4semme yli kummallisesta korona-ajasta. P\u00e4\u00e4semme yli pandemiasta. P\u00e4\u00e4si\u00e4inen on toivon ja tulevaisuuden juhla. Sit\u00e4 s\u00e4vytt\u00e4\u00e4 ilo ja riemu.<\/p>\n<p>Kolmas huomiota her\u00e4tt\u00e4v\u00e4 sana p\u00e4\u00e4si\u00e4isen evankeliumissa on kiire. Ensin enkeli sanoo naisille: \u201d<em>Menk\u00e4\u00e4 kiireesti sanomaan h\u00e4nen opetuslapsilleen: \u2019H\u00e4n on noussut kuolleista.\u2019<\/em> \u201d. N\u00e4in naiset tekiv\u00e4tkin: \u201d<em>Naiset l\u00e4htiv\u00e4t heti haudalta, &#8212; ja riensiv\u00e4t viem\u00e4\u00e4n sanaa Jeesuksen opetuslapsille.<\/em>\u201d<\/p>\n<p>Yl\u00f6snousemussanoman vieminen, meneminen ja kiirehtiminen korostuvat tyhj\u00e4n haudan tapahtumissa. Sanoma Jeesuksen yl\u00f6snousemuksesta piti vied\u00e4 eteenp\u00e4in kiireesti ja se piti kertoa kaikille. Matteuksen evankeliumi p\u00e4\u00e4ttyy Jeesuksen antamaan l\u00e4hetysk\u00e4skyyn: \u201dMenk\u00e4\u00e4 ja tehk\u00e4\u00e4 kaikki kansat minun opetuslapsikseni.\u201d N\u00e4m\u00e4 sanat kiteytt\u00e4v\u00e4t sen, mit\u00e4 varten kirkko on olemassa. T\u00e4t\u00e4 teht\u00e4v\u00e4\u00e4 kirkko ei saa laiminly\u00f6d\u00e4, jos se aikoo olla kirkko! L\u00e4hetys on sen perusteht\u00e4v\u00e4. Se on suorastaan Jeesuksen k\u00e4sky.<\/p>\n<p>Pitk\u00e4perjantain j\u00e4lkeen opetuslapsia yhdisti vain murhe ja pelko. Se lukitsi heid\u00e4t ovien taakse piiloon. Risti oli riist\u00e4nyt heilt\u00e4 kaiken uskon ja toivon. P\u00e4\u00e4si\u00e4isaamu muutti kaiken. Murheen tilalle tuli riemu, joskin h\u00e4mmennyksen ja ep\u00e4ilyn kautta. Pelon tilalle tuli rohkeus, joskin h\u00e4\u00e4lymisen ja ep\u00e4varmuuden l\u00e4pi. Mutta teht\u00e4v\u00e4 oli selke\u00e4: vied\u00e4 sanoma yl\u00f6snousseesta Jeesuksesta kaikille ja kaikkialle. Tyhj\u00e4lt\u00e4 haudalta l\u00e4hteneen teht\u00e4v\u00e4ksiannon Jeesus viel\u00e4 vahvisti ennen taivaaseenastumistaan.<\/p>\n<p>Sanoma yl\u00f6snousemuksesta on aikanaan tavoittanut meid\u00e4n maamme ja meid\u00e4t. T\u00e4n\u00e4\u00e4n me saamme iloita p\u00e4\u00e4si\u00e4isest\u00e4, kuoleman ja kaiken pahan vallan kukistumisesta ja yl\u00f6snousemuksen ihmeest\u00e4. Tyhj\u00e4lle haudalle tulleiden naisten tavoin meid\u00e4t l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n t\u00e4n\u00e4\u00e4n viem\u00e4\u00e4n viesti\u00e4: \u201d<em>H\u00e4n on noussut kuolleista.<\/em>\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hirvensalmen kirkossa 4.4.2021 Sapatin p\u00e4\u00e4tytty\u00e4, viikon ensimm\u00e4isen p\u00e4iv\u00e4n koittaessa, tulivat Magdalan Maria ja se toinen Maria katsomaan hautaa. \u00c4kki\u00e4 maa alkoi vavahdella ja j\u00e4rist\u00e4, sill\u00e4 Herran enkeli laskeutui taivaasta. H\u00e4n tuli haudalle, vieritti kiven pois ja istuutui sille. H\u00e4n oli hohtava kuin salama ja h\u00e4nen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi. Vartijat pel\u00e4styiv\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 niin, ett\u00e4 &#8230; <a title=\"P\u00e4\u00e4si\u00e4isaamun saarna\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2021\/04\/04\/paasiaisaamun-saarna\/\" aria-label=\"Lue lis\u00e4\u00e4 aiheesta P\u00e4\u00e4si\u00e4isaamun saarna\">Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[19],"class_list":["post-701","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-19"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/701","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=701"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/701\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4405,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/701\/revisions\/4405"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}