Taipalsaaren kirkossa 8.8.2021<\/p>\n
Jeesus alkoi soimata niit\u00e4 kaupunkeja, joissa h\u00e4n oli useimmat voimatekonsa tehnyt, siit\u00e4 etteiv\u00e4t ne olleet tehneet parannusta: Joitakin vuosia sitten hankimme Vitsain m\u00f6killemme Maamittauslaitoksen karttakaupasta kunnollisen kartan. Vanhoihin karttalehtiin perustuvat kartat olivat hankalia, kun m\u00f6kkimme sijaitsee aivan karttalehden reunassa. Nyt oli mahdollisuus itse m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4 kartan alue ja saimme mieluisan kartan.<\/p>\n Kuluneena kes\u00e4n\u00e4kin olen useaan kertaan levitt\u00e4nyt kartan m\u00f6kin lattialle ja yhdess\u00e4 tutkinut lastenlasten kanssa, miss\u00e4 m\u00f6kkimme oikein sijaitsee ja mit\u00e4 kaikkea muuta kartasta l\u00f6ytyy. Oli mielenkiintoista l\u00f6yt\u00e4\u00e4 lasten mielest\u00e4 hauskoja paikannimi\u00e4. J\u00e4nnitt\u00e4v\u00e4\u00e4 oli l\u00f6yt\u00e4\u00e4 kartasta my\u00f6s merkinn\u00e4t muinaislinnasta, kalliomaalauksesta ja kivikautisesta asuinpaikasta. Kartta m\u00f6kin lattialla vei 2000-luvulla syntyneet lapset kauas vuosituhansien taakse Taipalsaaren historiaan. Samalla tavalla is\u00e4ni opetti minua viisi vuosikymment\u00e4 sitten Vitsain m\u00f6kill\u00e4.<\/p>\n Kes\u00e4ll\u00e4 2014 m\u00f6kill\u00e4mme viettiv\u00e4t muutaman p\u00e4iv\u00e4n loman silloinen Inkerin kirkon piispa Aarre Kuukauppi vaimonsa Alinan kanssa. Vierailimme yhdess\u00e4 Karhunp\u00e4\u00e4n kyl\u00e4ss\u00e4 Putronniemess\u00e4. Nykyisell\u00e4 museoalueella on inkeril\u00e4isen s\u00e4velt\u00e4j\u00e4n ja urkurin, lehtimiehen ja opettajan 1880-luvulla hankkima huvila. Putro oli monipuolinen kulttuurivaikuttaja inkeril\u00e4isten parissa.<\/p>\n Muistan, kuinka vierailun yhteydess\u00e4 ihastelimme Taipalsaaren kaunista luontoa, Saimaata ja lukemattomia saaria. Keskustelimme ihmisist\u00e4, jotka ovat asuneet Taipalsaarella tai joilla on jokin kytk\u00f6s t\u00e4lle paikkakunnalle, kuten Mooses Putrolla.<\/p>\n Kanttori Tea Helin kertoi, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n juhlajumalanpalveluksen virsiss\u00e4 ja kirkkokuoron lauluissa on otettu huomioon Taipalsaarella kes\u00e4vieraina ja kes\u00e4asukkaina muinoin asuneet ja viel\u00e4kin samoilla rantamilla sukujen kes\u00e4paikalla olevat virsis\u00e4velt\u00e4j\u00e4t ja -sanoittajat. Kanttorin mukaan heist\u00e4 \u201dvoisi piirt\u00e4\u00e4 Taipalsaareen liittyv\u00e4n sukupuun. Paljon on hyvi\u00e4 s\u00e4veli\u00e4 ja tekstej\u00e4 ihan \u2019omasta pit\u00e4j\u00e4st\u00e4\u2019.\u201d<\/p>\n N\u00e4m\u00e4 kaksi tuokiokuvaa, kartta Vitsain m\u00f6kill\u00e4 ja vierailu Putronniemess\u00e4, kertovat t\u00e4m\u00e4n paikkakunnan pitk\u00e4st\u00e4 ja rikkaasta historiasta. T\u00e4n\u00e4\u00e4n juhlimme 450-vuotiasta Taipalsaarta. Lappeen suurseurakuntaa jaettiin 1500-luvulta l\u00e4htien pienempiin osiin. Vuonna 1571 erotettiin laajasta Lappeesta Taipalsaaren seurakunta.<\/p>\n Juhlap\u00e4iv\u00e4n evankeliumi liittyy paikkakuntiin, tosin viel\u00e4 vanhempiin kuin Taipalsaari. Jeesus mainitsee nimelt\u00e4 kuusi kaupunkia. Kolme niist\u00e4, Tyros, Sidon ja Sodoma, ovat tuttuja Vanhasta testamentista. Tyros ja Sidon olivat nykyisen Libanonin alueeseen kuuluvia rannikkokaupunkeja. Ne k\u00e4viv\u00e4t kauppaa V\u00e4limerell\u00e4, menestyiv\u00e4t hyvin ja olivat siit\u00e4 hyvin tietoisia. Asukkaat palvoivat omia jumaliaan. Sodoma oli samanlainen kaupunki. Se on tuttu Raamatun kuvaaman tuhon takia. T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n Vanhan testamentin lukukappale kertoo, ett\u00e4 Sodomasta ei l\u00f6ytynyt kymment\u00e4k\u00e4\u00e4n Jumalaan turvaavaa ihmist\u00e4.<\/p>\n Toinen kaupunkikolmikko on Korasin, Betsaida ja Kapernaum. N\u00e4m\u00e4 kolme kaupunkia sijaitsivat Galilean maakunnassa, Gennesaretin j\u00e4rven pohjoisrannalla, noin 15 kilometrin s\u00e4teell\u00e4 toisistaan. T\u00e4m\u00e4 oli Jeesuksen toiminnan ydinaluetta. Arkeologiset kaivaukset ovat osoittaneet Korasinin olleen aikanaan loistelias ja suuri kaupunki. Opetuslapsista per\u00e4ti viisi, Pietari, Andreas, Filippus, Jaakob ja Johannes olivat kotoisin Betsaidasta. Sittemmin Pietarin kotitalo sijaitsi Kapernaumissa. Se oli my\u00f6s Jeesuksen kotikaupunki koko h\u00e4nen julkisen toimintansa ajan.<\/p>\n Jeesus sanoi, ett\u00e4 jos muutosta ei tulisi, Korasinin, Betsaidan ja Kapernaumin tulisi k\u00e4ym\u00e4\u00e4n huonommin kuin pakanallisten Sodoman, Tyroksen ja Sidonin. Miksi Jeesus oli n\u00e4in ankara kotiseutunsa kaupunkeja kohtaan? Siksi, ett\u00e4 ne eiv\u00e4t olleet tunnistaneet etsikkoaikaansa, Jumalan puhuttelua. Niiss\u00e4 oli n\u00e4hty paljon Jeesuksen ihmetekoja. Kapernaumissa Jeesus paransi halvaantuneen (Mk 2:1\u201312) ja her\u00e4tti tyt\u00f6n kuolleista (Mk 5:35\u201343). Betsaidassa h\u00e4n paransi sokean (Mk 8:22\u201326) ja ruokki viisituhatta miest\u00e4 (Lk 9:10\u201317). Jeesus oli julistanut noiden kaupunkien kaduilla Jumalan \u00e4\u00e4ret\u00f6nt\u00e4 armoa ja rakkautta. Esimerkill\u00e4\u00e4n ja opetuksellaan h\u00e4n oli opettanut ihmisi\u00e4 oman edun ajamisen sijasta rakastamaan toisiaan.<\/p>\n Kaikki t\u00e4m\u00e4 oli kuitenkin ollut turhaa. Kaupungit eiv\u00e4t ymm\u00e4rt\u00e4neet omaa tilaansa. Ne eiv\u00e4t halunneet muutosta vaan antoivat el\u00e4m\u00e4n soljua vanhoissa uomissa. Itsekkyys ja oman edun tavoittelu jatkuivat. Matka kohti rappiota ja tuhoa jatkui ulkonaisesta rauhasta ja hyvinvoinnista huolimatta.<\/p>\n Lopulta noille kaupungeille tapahtui Jeesuksen ennustuksen mukaisesti. Kapernaumista on nykyisin j\u00e4ljell\u00e4 kappale synagogan lattiaa ja muutama kaatunut kivipylv\u00e4s. Korasinin rauniot l\u00f6ytyiv\u00e4t joitakin vuosikymmeni\u00e4 sitten Kapernaumin luoteispuolelta, rauniokummusta. Betsaidasta tiedet\u00e4\u00e4n vain, ett\u00e4 se on sijainnut l\u00e4hell\u00e4 paikkaa, jossa Jordan laskee Gennesaretin j\u00e4rveen.<\/p>\n Jeesus nosti esille oman aikansa ihmisten paatumuksen. Kaupunkien asukkaat olivat saaneet kuulla, mik\u00e4 Jumalan tahto on. Heit\u00e4 oli kehotettu parannukseen, mutta he eiv\u00e4t katsoneet tarvitsevansa parannusta. Jeesuksen sanat kaikuivat kuuroille korville. Jumalan oman kansan historiassa yksityiset ihmiset ja koko kansa joutuivat valitsemaan tien, jota kulkea. Itsekkyys ja omahyv\u00e4isyys kuitenkin johtivat v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n valintaan. He sulkivat syd\u00e4mens\u00e4 Jumalan sanalta ja torjuivat Jumalan kutsun. He luulivat selvi\u00e4v\u00e4ns\u00e4 omin voimin, ilman Jumalaa.<\/p>\n Herramme vakavien sanojen \u00e4\u00e4ress\u00e4 viet\u00e4mme t\u00e4n\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4n paikkakunnan juhlaa. Miten Vapahtajamme t\u00e4n\u00e4\u00e4n arvioisi meit\u00e4 ja Taipalsaarta? Emme kai me k\u00e4\u00e4nn\u00e4 selk\u00e4\u00e4mme Jumalalle ja sulje syd\u00e4nt\u00e4mme h\u00e4nen sanaltaan? Kaikkina aikoina ihmist\u00e4 ja yhteis\u00f6\u00e4 uhkaa vaara ajautua harhaan. Usein sit\u00e4 ei ole helppo tunnistaa ja my\u00f6nt\u00e4\u00e4. Vastuu on meill\u00e4 jokaisella. Emme voi ulkoistaa omaa vastuutamme joillekin toisille. Herramme kutsuu meit\u00e4 kaikkia henkil\u00f6kohtaisesti parannukseen. H\u00e4n varoittaa meit\u00e4 paatumasta, koska h\u00e4n rakastaa meit\u00e4.<\/p>\n Omilla voimillamme emme pysty el\u00e4m\u00e4\u00e4mme parantamaan. Kirkkomme tunnustuksen mukaan parannus on katumusta synnin vuoksi sek\u00e4 samalla uskomista Kristuksessa meille valmistettuun armoon. Etsikkoaika valuu hukkaan, jos se ei johda pys\u00e4htymiseen ja parannukseen, k\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n Jumalan puoleen.<\/p>\n Etsikkoajan varsinainen tarkoitus toteutuu silloin, kun Kristus armahtaa meid\u00e4t. Taipalsaaren kirkon suuri alttariristi on t\u00e4st\u00e4 merkkin\u00e4. Se julistaa seurakunnan t\u00e4rkeint\u00e4 viesti\u00e4: Kristus armahtaa. H\u00e4n armahtaa sen, joka ei itse kykene omaa el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 parantamaan. H\u00e4n armahtaa sen, joka tuntee itsens\u00e4 uskossaan heikoksi ja el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n ep\u00e4onnistuneeksi. H\u00e4n armahtaa syntisen ihmisen. Siit\u00e4 saa voimaa el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja rohkeutta tulevaisuuteen.<\/p>\n Hyv\u00e4t seurakuntalaiset. Taipalsaaren 450-vuotisjuhlap\u00e4iv\u00e4n\u00e4 katse suuntautuu luonnollisesti menneisyyteen. Mielen t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kiitollisuus taakse j\u00e4\u00e4neist\u00e4 vuosisadoista. Kuluneeseen aikaan sis\u00e4ltyy niin iloa kuin surua, niin menestyst\u00e4 kuin menetyst\u00e4. Kiit\u00e4mme menneit\u00e4 sukupolvia siit\u00e4 ty\u00f6st\u00e4, jolla he ovat Taipalsaarta rakentaneet ja luoneet el\u00e4m\u00e4n edellytyksi\u00e4 meid\u00e4n sukupolvellemme. Kiit\u00e4mme hyv\u00e4\u00e4 Jumalaa siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n on siunannut t\u00e4t\u00e4 paikkakuntaa ja sen asukkaita.<\/p>\n Juhlap\u00e4iv\u00e4n\u00e4 on syyt\u00e4 katsoa my\u00f6s tulevaisuuteen. T\u00e4m\u00e4 pyh\u00e4p\u00e4iv\u00e4 muistuttaa siit\u00e4, kuinka t\u00e4rke\u00e4\u00e4 niin yksitt\u00e4isen ihmisen kuin koko ihmisyhteis\u00f6n on rakentaa tulevaisuus kest\u00e4vien arvojen varaan ja yh\u00e4 uudelleen palata niihin. Usko Jumalaan ja t\u00e4st\u00e4 uskosta kumpuavat el\u00e4m\u00e4narvot ovat osoittautuneet kest\u00e4viksi vuosisatojen ajan. Ne tarjoavat vahvan perustan my\u00f6s tulevaisuudelle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Taipalsaaren kirkossa 8.8.2021 Jeesus alkoi soimata niit\u00e4 kaupunkeja, joissa h\u00e4n oli useimmat voimatekonsa tehnyt, siit\u00e4 etteiv\u00e4t ne olleet tehneet parannusta: \u201dVoi sinua, Korasin! Voi sinua, Betsaida! Jos teid\u00e4n kaduillanne tehdyt voimateot olisi tehty Tyroksessa tai Sidonissa, niiden asukkaat olisivat jo aikoja sitten verhoutuneet s\u00e4kkiin ja tuhkaan ja k\u00e4\u00e4ntyneet. Min\u00e4 sanon teille: Tyros ja Sidon p\u00e4\u00e4sev\u00e4t … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[19],"class_list":["post-711","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-19"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=711"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/711\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4355,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/711\/revisions\/4355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u201dVoi sinua, Korasin! Voi sinua, Betsaida! Jos teid\u00e4n kaduillanne tehdyt voimateot olisi tehty Tyroksessa tai Sidonissa, niiden asukkaat olisivat jo aikoja sitten verhoutuneet s\u00e4kkiin ja tuhkaan ja k\u00e4\u00e4ntyneet. Min\u00e4 sanon teille: Tyros ja Sidon p\u00e4\u00e4sev\u00e4t tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4ll\u00e4 kuin te.
\nEnt\u00e4 sin\u00e4, Kapernaum, korotetaanko sinut muka taivaaseen? Alas sinut sy\u00f6st\u00e4\u00e4n, alas tuonelaan saakka! Jos sinun kaduillasi tehdyt voimateot olisi tehty Sodomassa, se olisi pystyss\u00e4 viel\u00e4 t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Min\u00e4 sanon: Sodoman maa p\u00e4\u00e4see tuomiop\u00e4iv\u00e4n\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4ll\u00e4 kuin sin\u00e4.\u201d (Matt. 11:20\u201324).<\/em><\/p>\n