Mikkelin tuomiokirkossa 29.9.2021<\/p>\n
Minulla on omat suunnitelmani teit\u00e4 varten, sanoo Herra. <\/em>Minun ajatukseni ovat rauhan eiv\u00e4tk\u00e4 tuhon ajatuksia<\/em>: min\u00e4 annan teille tulevaisuuden ja toivon. Silloin te huudatte minua avuksenne, te k\u00e4\u00e4nnytte rukoillen minun puoleeni, ja min\u00e4 kuulen teit\u00e4. Te etsitte minua, ja te l\u00f6yd\u00e4tte minut! Koko syd\u00e4mest\u00e4nne te minua etsitte, ja min\u00e4 annan teid\u00e4n l\u00f6yt\u00e4\u00e4 itseni, sanoo Herra. <\/em>(Jer. 29:11-14a).<\/p>\n Kuulemamme Jeremian kirjan jakeet \u201dovat koko Vanhan testamentin kirkkaimpia helmi\u00e4 ja sellaisinaan my\u00f6s kaikille Kristukseen turvautuville annettuja\u201d. N\u00e4in sanoo teologian tohtori Erkki Ranta Jeremian kirjaa k\u00e4sittelev\u00e4ss\u00e4 selitysteoksessaan (Kahden tulen v\u00e4liss\u00e4, s 265).<\/p>\n Kirkkaiden helmien tausta on kuitenkin kaikkea muuta kuin helppo ja yksinkertainen. Ehk\u00e4 juuri siksi Jeremian sanat ovat niin koskettavat ja rohkaisevat. Alun perin Jeremia puhuttelee niit\u00e4 juutalaisia, jotka vuosina 597 ja 587 eKr. vietiin pakolla Babyloniaan pakkosiirtolaisuuteen. J\u00e4lkimm\u00e4isen\u00e4 vuonna 587 eKr. my\u00f6s Jerusalem tuhottiin. Temppeli oli h\u00e4vitetty, p\u00e4\u00e4kaupunki oli raunioina. Itse asiassa koko maa oli mennytt\u00e4. V\u00e4est\u00f6n pakkosiirrot Babyloniaan veiv\u00e4t maasta sen hallitsijat ja kaikki, joiden voisi ajatella asettuvan kansan johtoon.<\/p>\n Pakkosiirtolaisuus oli todellinen katastrofi Juudan kansalle. Jerusalem ja temppeli tuhoutuivat, paljon kansaa kuoli ja suuret joukot siirrettiin vieraalle maalle. T\u00e4ss\u00e4 oli kriisi\u00e4 kylliksi, mutta se ei viel\u00e4 ollut pahinta. Syvin j\u00e4rkytys oli kenties uskonnollinen ja hengellinen kriisi. Miksi Jumala ei varjellut kansaansa ja omiaan? Miksi Jumala salli t\u00e4llaisen katastrofin ja onnettomuuden?<\/p>\n Me olemme el\u00e4neet puolitoista vuotta kummallista aikaa. Sit\u00e4 voisi kutsua koronakriisiksi. Korona-aikana ovat korostuneet muun muassa terveydenhuollon, rajoitusten, talouden ja toimeentulon kysymykset sek\u00e4 sosiaaliset vaikutukset. Mutta kyseess\u00e4 on my\u00f6s henkinen ja hengellinen kriisi.<\/p>\n Pienen koronaviruksen opetuksia on, ettei el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ole itsest\u00e4\u00e4nselvyyksi\u00e4. Ihminen ei ole kaiken mitta eik\u00e4 el\u00e4m\u00e4 ole loppujen lopuksi h\u00e4nen itsens\u00e4 vallassa. Maailmanlaaja pandemia on t\u00e4st\u00e4 erityinen muistutus meille hyvinvointiyhteiskunnan ihmisille. Kuvittelemme hallitsevamme el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n Me ihmiset olemme suhtautuneet koettuun aikaan eri tavoin. Joillekin muutos tuntuu aina vaikealta. Tavat ja rutiinit kannattelevat el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja niist\u00e4 luopuminen voi olla joskus hyvin hankalaa. Toisille muutos on ikkuna parempaan ja se saa innostumaan. N\u00e4m\u00e4 \u00e4\u00e4rilaidat ja kaikki niiden v\u00e4lilt\u00e4 ovat n\u00e4kyneet niin meid\u00e4n ty\u00f6ntekij\u00f6iden kuin ty\u00f6yhteis\u00f6jemme arjessa.<\/p>\n Koronapandemian my\u00f6t\u00e4 entiset huolenaiheet eiv\u00e4t ole kadonneet minnek\u00e4\u00e4n. Kannatko t\u00e4n\u00e4\u00e4n huolta omasta el\u00e4m\u00e4st\u00e4si, perheen kysymyksist\u00e4, ty\u00f6yhteis\u00f6n ongelmista, kirkon tilanteesta, maailman tulevaisuudesta? Jollakin on taloudellisia vaikeuksia, toisella ihmissuhdeongelmia, kolmannella ristiriitoja ty\u00f6paikalla, joku kamppailee uskonsa kanssa, jotakin ahdistavat ilmastonmuutoksen seuraukset ja maailmanrauhan kest\u00e4vyys. Huolenaiheita kyll\u00e4 meill\u00e4 yleens\u00e4 riitt\u00e4\u00e4, pieni\u00e4 ja suuria, omia ja toisten meille s\u00e4lytt\u00e4mi\u00e4, kenell\u00e4 mit\u00e4kin.<\/p>\n T\u00e4n\u00e4\u00e4n kuulemme Jumalan lupaukset kuin kirkkaina helmin\u00e4.<\/p>\n \u201dMinulla on omat suunnitelmani teit\u00e4 varten, sanoo Herra.<\/em>\u201d Emme siis ole omien ajatustemme ja suunnitelmiemme, emme omien voimiemme ja viisautemme varassa. Voimme el\u00e4\u00e4 Jumalan johdatuksessa ja h\u00e4nen suunnitelmiensa mukaan, vaikka usein huomaamme ne vasta j\u00e4lkik\u00e4teen.<\/p>\n \u201dMinun ajatukseni ovat rauhan eiv\u00e4tk\u00e4 tuhon ajatuksia.<\/em>\u201d Heprean kielen rauhaa tarkoittavaan sanaan shalom sis\u00e4ltyy sek\u00e4 sis\u00e4inen ett\u00e4 ulkoinen rauha. Se merkitsee ennen kaikkea el\u00e4m\u00e4\u00e4 edist\u00e4v\u00e4\u00e4 kokonaisvaltaista hyvinvointia. Rauha tarkoittaa tilaa, jossa ihminen el\u00e4\u00e4 sopusoinnussa ja rauhassa sek\u00e4 suhteessa itseens\u00e4, toisiin ihmisiin ett\u00e4 Jumalaan. T\u00e4llaisin ajatuksin Jumala suhtautuu meihin.<\/p>\n \u201dMin\u00e4 annan teille tulevaisuuden ja toivon.<\/em>\u201d Tulevaisuus ja toivo liittyv\u00e4t toisiinsa. Toivo tulevasta antaa voimia kulkea eteenp\u00e4in. Se kurkottaa my\u00f6nteisen\u00e4 kohti tulevaa ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4n maailman ja todellisuuden keskell\u00e4. Mit\u00e4 tahansa tapahtuukin, toivo on ankkuroitunut hyv\u00e4\u00e4n tulevaisuuteen, sill\u00e4 toivomme l\u00e4hde on Jumalassa.<\/p>\n Toivo ei perustu ihmiseen, vaan Jumalaan. Toivo ei riipu siit\u00e4, mit\u00e4 ihminen tekee, vaan mit\u00e4 Jumala on jo tehnyt l\u00e4hett\u00e4ess\u00e4\u00e4n Jeesuksen Vapahtajaksemme. H\u00e4n on luvannut olla kanssamme kaikki p\u00e4iv\u00e4t maailman loppuun asti (Matt. 28:20). Siksi tulevaisuus on kristitylle aina avoin ja t\u00e4ynn\u00e4 mahdollisuuksia. Toivo on yht\u00e4 kuin Jumalan l\u00e4sn\u00e4olo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mikkelin tuomiokirkossa 29.9.2021 Minulla on omat suunnitelmani teit\u00e4 varten, sanoo Herra. Minun ajatukseni ovat rauhan eiv\u00e4tk\u00e4 tuhon ajatuksia: min\u00e4 annan teille tulevaisuuden ja toivon. Silloin te huudatte minua avuksenne, te k\u00e4\u00e4nnytte rukoillen minun puoleeni, ja min\u00e4 kuulen teit\u00e4. Te etsitte minua, ja te l\u00f6yd\u00e4tte minut! Koko syd\u00e4mest\u00e4nne te minua etsitte, ja min\u00e4 annan teid\u00e4n l\u00f6yt\u00e4\u00e4 … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[19],"class_list":["post-724","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-19"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=724"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/724\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4374,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/724\/revisions\/4374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}