Mikkelin tuomiokirkossa \u00a030.1.2022<\/p>\n
Jeesus astui veneeseen, ja opetuslapset seurasivat h\u00e4nt\u00e4. J\u00e4rvell\u00e4 nousi \u00e4kki\u00e4 ankara myrsky. Aallot l\u00f6iv\u00e4t yli veneen, mutta Jeesus nukkui. Silloin opetuslapset her\u00e4ttiv\u00e4t h\u00e4net ja sanoivat: \u201dHerra, pelasta meid\u00e4t! Me hukumme.\u201d \u201dMiksi te noin pelk\u00e4\u00e4tte, v\u00e4h\u00e4uskoiset?\u201d Jeesus sanoi. Sitten h\u00e4n nousi ja nuhteli tuulta ja aaltoja, ja tuli aivan tyven. Ihmiset h\u00e4mm\u00e4styiv\u00e4t ja sanoivat: \u201dMik\u00e4 t\u00e4m\u00e4 mies on? H\u00e4nt\u00e4h\u00e4n tottelevat tuulet ja aallotkin.\u201d <\/em>(Matt. 8:23\u201327).<\/p>\n Gennesaretin j\u00e4rvi on 208 metri\u00e4 merenpinnan alapuolella. J\u00e4rvell\u00e4 esiintyy usein \u00e4killisi\u00e4, rajuja myrskyj\u00e4, kun tuuli puhaltaa ankarasti l\u00e4nnest\u00e4 p\u00e4in. J\u00e4rvess\u00e4 ei ole lainkaan saaria. Tuuli tulee valtavalla voimalla alas vuoren rinnett\u00e4 ja saa j\u00e4rven liikkeeseen.<\/p>\n Jeesuksen oppilaista monet olivat kalastajia. He tiesiv\u00e4t Gennesaretin myrskyt hyvin. He olivat niit\u00e4 kokeneet ennenkin. Nyt he olivat joutuneet sellaisen myrskyn keskelle, ett\u00e4 kokeneina kalastajinakin he olivat peloissaan. Huoli ja pelko t\u00e4ytti mielen.<\/p>\n Lyhyess\u00e4 evankeliumikatkelmassa huomio kiinnittyy kahteen kohtaan. Ensinn\u00e4 siihen, ett\u00e4 ankarassa myrskyss\u00e4 Jeesus nukkui. Evankelistan toteamus on suorastaan lakoninen: \u201dAallot l\u00f6iv\u00e4t yli veneen, mutta Jeesus nukkui.\u201d<\/em><\/p>\n Monen ihmisen kokemus oman el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 myrskyiss\u00e4 on, ett\u00e4 Jeesus vain nukkuu. Opetuslasten tilanne Gennesaretin j\u00e4rven myrskyss\u00e4 tulee l\u00e4helle. Kenties sin\u00e4kin olet joutunut el\u00e4m\u00e4ss\u00e4si tilanteeseen, jossa Jumala tuntuu vaikenevan, aivan kuin h\u00e4n nukkuisi. Vuosia sitten tuli tunnetuksi piispa Eero Huovisen kysymys niin Estonian uppoamisen kuin Kaakkois-Aasian tsunamin aiheuttamien menetysten keskell\u00e4: Nukkuiko Jumala?<\/p>\n Myrsky ei ole merkki siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala ei huomaa tai v\u00e4lit\u00e4. Jeesus ei pelasta meit\u00e4 joutumasta el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 myrskyyn. Niit\u00e4 tulee eik\u00e4 niilt\u00e4 voi v\u00e4ltty\u00e4. Myrsky osoittaa avuttomuutemme ja pienuutemme. N\u00e4in k\u00e4vi opetuslapsille, vaikka he olivat kokeneita myrskyss\u00e4 purjehtijoita.<\/p>\n Miten opetuslapset toimivat h\u00e4d\u00e4ss\u00e4, kun Jeesus nukkui myrskyn keskell\u00e4? \u201dSilloin opetuslapset her\u00e4ttiv\u00e4t h\u00e4net ja sanoivat: \u2019Herra, pelasta meid\u00e4t! Me hukumme.\u2019\u201d<\/em> Opetuslapset k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t Jeesuksen puoleen. N\u00e4in mekin saamme tehd\u00e4, sill\u00e4 ei meille j\u00e4\u00e4 muuta perimm\u00e4ist\u00e4 turvaa. Voimme k\u00e4\u00e4nty\u00e4 Jumalan puoleen, vaikka h\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 nukkuvan; vaikka h\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 k\u00e4\u00e4nt\u00e4neen selk\u00e4ns\u00e4 meille ja h\u00e4d\u00e4llemme. Turvaudumme h\u00e4nen armoonsa, vaikka se tuntuu olevan kaukana. Turvaamme Jumalan hyvyyteen, vaikka kaikki n\u00e4ytt\u00e4\u00e4kin toivottomalta. Luotamme Jumalaan, joka on silmilt\u00e4mme ja j\u00e4rjelt\u00e4mme salattu. Ainoa toivomme on luottaa siihen, mit\u00e4 h\u00e4n itse on luvannut: \u201dMin\u00e4 en sinua j\u00e4t\u00e4, en koskaan sinua hylk\u00e4\u00e4.\u201d (Hepr. 13:5).<\/p>\n Toiseksi evankeliumikatkelmassa huomio kiinnittyy ihmisten h\u00e4mm\u00e4stelyyn, kun Jeesus tyynnytti myrskyn: \u201dMik\u00e4 t\u00e4m\u00e4 mies on?\u201d<\/em> Kysymys Jeesuksesta on kaikkien aikojen ja kaikkien ihmisten kysymys. Kuka Jeesus oikein on?<\/p>\n Myrskyn koettelemukset saivat opetuslapset n\u00e4kem\u00e4\u00e4n, kuka Jeesus todella on. Tyynnytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 myrskyn Jeesus osoitti, ett\u00e4 h\u00e4n itse on luonnonvoimien Herra. Opetuslasten h\u00e4mm\u00e4stys kertoo, ett\u00e4 he tajusivat olevansa tekemisiss\u00e4 ymm\u00e4rryksens\u00e4 ylitt\u00e4v\u00e4n persoonan kanssa. He tajusivat, ett\u00e4 mik\u00e4\u00e4n ei olisi heid\u00e4n turvallisuutensa ja pelastuksensa kannalta t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 kuin p\u00e4\u00e4st\u00e4 syvemmin tuntemaan Jeesuksen.<\/p>\n Nykyisin on muotia puhua priorisoinnista, siis asioiden asettamisesta t\u00e4rkeys- ja arvoj\u00e4rjestykseen. Valintojen tekeminen on kuulunut aina ihmisen osaan. Ilman el\u00e4m\u00e4n p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 ihminen on suurissa vaikeuksissa jatkuvasti lis\u00e4\u00e4ntyvien vaihtoehtojen maailmassa. Vanhan kristinoppimme mukaan \u201dJumalan ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen tunteminen ja Jumalan lapseksi p\u00e4\u00e4seminen on el\u00e4m\u00e4mme kallein asia.\u201d (KO 1).<\/p>\n Kristittyn\u00e4 olemisen ydin on Jeesuksen Kristuksen tunteminen ja henkil\u00f6kohtainen yhteys h\u00e4neen. Kristuksen tunteminen perustuu uskoon. Syntej\u00e4\u00e4n katuvalle ihmiselle luetaan ansioksi se sovitusuhri, jonka Kristus on kertakaikkisesti ansainnut ristill\u00e4.\u00a0Siit\u00e4 Mikkelin tuomiokirkon yksinkertainen, mutta samalla puhutteleva alttaritaulu kertoo. Sen viesti on: Sinun syntisi annetaan anteeksi Jeesuksen Kristuksen t\u00e4hden.<\/p>\n Hyv\u00e4 seurakunta. T\u00e4n\u00e4\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 messussa vihit\u00e4\u00e4n kolme teologian maisteria pappisvirkaan. Teille, Eveliina, Helmi ja Paula, t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n evankeliumi nostaa esiin kaksi t\u00e4rke\u00e4\u00e4 papin teht\u00e4v\u00e4\u00e4.<\/p>\n Teid\u00e4t on kutsuttu el\u00e4m\u00e4\u00e4n l\u00e4himm\u00e4istenne rinnalla el\u00e4m\u00e4n iloissa ja suruissa. Siin\u00e4 on samassa sek\u00e4 viranhoidon koko rikkaus ett\u00e4 sen raskaus. Papin teht\u00e4v\u00e4 on olla ihmisen l\u00e4hell\u00e4 erityisesti silloin, kun h\u00e4n on h\u00e4d\u00e4ss\u00e4; kun tuntuu, ett\u00e4 Jeesus nukkuu. Teill\u00e4 on tuotavana ihmisille viesti siit\u00e4, ett\u00e4 Jeesus ei j\u00e4t\u00e4, kun ihmisell\u00e4 on h\u00e4t\u00e4.<\/p>\n Teid\u00e4t on kutsuttu Jumalan sanan ja sakramenttien kautta v\u00e4litt\u00e4m\u00e4\u00e4n evankeliumia maailman Vapahtajasta, Jeesuksesta Kristuksesta. Teht\u00e4v\u00e4nne on julistaa rohkeasti sit\u00e4 evankeliumia, jolla on voima vied\u00e4 ihmiset taivaaseen asti. T\u00e4m\u00e4k\u00e4\u00e4n teht\u00e4v\u00e4 ei ole helppo nykyaikana, joka asettaa kyseenalaiseksi niin kirkon kuin uskon. Sit\u00e4kin t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 on muistaa apostoli Paavalin opetus: \u201dHerrani Kristuksen Jeesuksen tunteminen on minulle arvokkaampaa kuin mik\u00e4\u00e4n muu.\u201d (Fil. 3: 8).<\/p>\n Pappisvirkaa ei onneksi hoideta oman voiman ja viisauden varassa. Kirkko kutsuu teid\u00e4t ja Jumala itse l\u00e4hett\u00e4\u00e4 teid\u00e4t teht\u00e4v\u00e4\u00e4nne. Saatte siksi rohkein ja turvallisin mielin t\u00e4n\u00e4\u00e4n tulla alttarin \u00e4\u00e4reen. Siell\u00e4 Kristus itse varustaa teid\u00e4t niill\u00e4 lahjoilla, joita h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 teid\u00e4n tarvitsevan. H\u00e4n itse lupaa olla kanssanne viranhoitonne kaikissa tilanteissa ja vaiheissa, kaikkina p\u00e4ivin\u00e4 maailman loppuun asti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mikkelin tuomiokirkossa \u00a030.1.2022 Jeesus astui veneeseen, ja opetuslapset seurasivat h\u00e4nt\u00e4. J\u00e4rvell\u00e4 nousi \u00e4kki\u00e4 ankara myrsky. Aallot l\u00f6iv\u00e4t yli veneen, mutta Jeesus nukkui. Silloin opetuslapset her\u00e4ttiv\u00e4t h\u00e4net ja sanoivat: \u201dHerra, pelasta meid\u00e4t! Me hukumme.\u201d \u201dMiksi te noin pelk\u00e4\u00e4tte, v\u00e4h\u00e4uskoiset?\u201d Jeesus sanoi. Sitten h\u00e4n nousi ja nuhteli tuulta ja aaltoja, ja tuli aivan tyven. Ihmiset h\u00e4mm\u00e4styiv\u00e4t ja … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[18],"class_list":["post-738","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-18"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/738","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=738"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/738\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4299,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/738\/revisions\/4299"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}