Raamattutunti Sanan suvip\u00e4ivill\u00e4 17.6.2022 Hollolassa<\/p>\n
Nuoruudessani luin mielell\u00e4ni kahta paksua kirjaa. Toinen niist\u00e4 oli kouluneuvos Yrj\u00f6 Karilaan toimittama Pikku J\u00e4ttil\u00e4inen, <\/em>nuorisolle tarkoitettu tietokirja. Kirjasta otettiin 14 painosta nelj\u00e4nnesvuosisadan aikana. Toinen kirja oli my\u00f6s Yrj\u00f6 Karilaan toimittama teos, nimelt\u00e4\u00e4n Antero Vipunen<\/em>. Kirjassa esitell\u00e4\u00e4n erilaisia pelej\u00e4, leikkej\u00e4 sek\u00e4 yleis- ja knoppitietoa. My\u00f6s t\u00e4st\u00e4 otettiin ainakin 15 painosta. Molemmat kirjat ovat siis kuluneet suomalaisten k\u00e4siss\u00e4.<\/p>\n Jommastakummasta kirjasta j\u00e4i mieleeni tarina siit\u00e4, kuinka yksitt\u00e4isell\u00e4 sanalla, kirjaimella tai v\u00e4limerkill\u00e4 voi olla paljon merkityst\u00e4. Joskus Suomen suuriruhtinaskunnan aikana oli ven\u00e4l\u00e4isvastaisuudesta syytettyn\u00e4 ollut aktivisti saanut s\u00e4hkeitse tiedon tuomiostaan. Lenn\u00e4ttimen v\u00e4litt\u00e4m\u00e4 teksti oli kirjoitettu isoilla kirjaimilla: ARMOA EI SIPERIAAN. Kun tuomiota oltiin laittamassa t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n, tuomittu sanoi, ett\u00e4 h\u00e4net pit\u00e4\u00e4 vapauttaa, sill\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6ksest\u00e4 puuttuu pilkku. Sen pit\u00e4isi kuulua ARMOA, EI SIPERIAAN. T\u00e4ll\u00e4 neuvokkuudellaan aktivisti vapautui.<\/p>\n Tarina palautui mieleeni, kun kuulin raamattutunnin otsikon: Kaikkivaltias Jumala? Huomioni kiinnittyi lopun kysymysmerkkiin. Se viestii ep\u00e4varmuudesta ja kyselyst\u00e4. Oikeastaan otsikkoon voisi lis\u00e4t\u00e4 sanan \u201donko\u201d, siis onko Jumala kaikkivaltias? Kysymysmerkki pakottaa pohtimaan ja etsim\u00e4\u00e4n.<\/p>\n Kysymyst\u00e4 Jumalan kaikkivaltiudesta voi tarkastella monesta eri n\u00e4k\u00f6kulmasta. Teologiassa puhutaan pahan ongelmasta tai teodikean ongelmasta. Jos Jumala on hyv\u00e4, miksi h\u00e4n sallii pahan? Jos Jumala on kaikkivaltias, miksi h\u00e4n ei lopeta sit\u00e4 kaikkea k\u00e4rsimyst\u00e4, joka t\u00e4n\u00e4kin aikana tulee meid\u00e4n silmiemme eteen niin l\u00e4hell\u00e4 kuin kaukana?<\/p>\n Jumalan kaikkivaltius on ihmisen ikiaikainen peruskysymys. Jo antiikin filosofi Epikuros (341\u2013270 eKr.) nosti t\u00e4m\u00e4n kysymyksen esiin edell\u00e4 mainittujen kysymysten tapaan. My\u00f6s Raamatussa asia tulee esille muun muassa muodossa, miksi hurskas k\u00e4rsii ja jumalaton puolestaan menestyy. Malliesimerkki t\u00e4st\u00e4 on profeetta Habakukin lausahdus:<\/p>\n \u00a0<\/em>”Kuinka kauan minun pit\u00e4\u00e4 huutaa, etk\u00f6 kuule minua Herra?… Miksi annat minun n\u00e4hd\u00e4 v\u00e4\u00e4ryyden tekoja, kuinka kauan annat pahuuden vallita?” <\/em>(Hab. 1:2\u20133). Tai ”Sinun silm\u00e4si ovat pyh\u00e4t ja puhtaat, sin\u00e4 et voi katsoa pahaa, et saata katsella v\u00e4\u00e4ryytt\u00e4. Miksi siis katselet petollisuutta, miksi vaikenet, kun jumalaton nielee hurskaan?” <\/em>(Hab. 1:13).<\/p>\n Sama kysymys koskee my\u00f6s meit\u00e4 ja meid\u00e4n aikanamme. Joudumme kohtaamaan syv\u00e4\u00e4 inhimillist\u00e4 k\u00e4rsimyst\u00e4 omassa tai l\u00e4heisten el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, mutta my\u00f6s yhteis\u00f6in\u00e4 tai kansakuntina.<\/p>\n Mieless\u00e4ni on Kaakkois-Aasian tsunami tapaninp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 2004. Se pys\u00e4ytti monet. Miksi Jumala salli inhimillisesti hirve\u00e4n katastrofin kohdata? Miksi osassa perheit\u00e4 jotkut hukkuivat, miksi taas toiset s\u00e4\u00e4styiv\u00e4t hengiss\u00e4? N\u00e4m\u00e4 olivat my\u00f6s minun kysymyksi\u00e4ni, kun kohtasin Helsinki-Vantaan lentokent\u00e4ll\u00e4 kymmeni\u00e4 omaisia, jotka olivat tulleet vastaanottamaan tsunamissa kuolleita l\u00e4heisi\u00e4\u00e4n. Papin viranhoidossa ne olivat vaikeimpia tilanteita.<\/p>\n Kahden viime vuoden aikana olemme yhdess\u00e4 taistelleet mikroskooppisen pient\u00e4 virusta vastaan. Alussa virus oli kaikille tuntematon ja varmasti jokainen pelk\u00e4si. Moni on kuollut viruksen aiheuttamaan sairauteen. Pandemian seurauksista k\u00e4rsit\u00e4\u00e4n viel\u00e4 pitk\u00e4\u00e4n. Eik\u00e4 pandemia ole viel\u00e4 ohi, huoli syksyst\u00e4 t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 mielen. Miksi Jumala antaa t\u00e4llaisen vitsauksen kurittaa ihmiskuntaa?<\/p>\n Helmikuun 24. p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 2022 l\u00e4htien olemme seuranneet inhimillist\u00e4 raakuutta, pahuutta ja hirveyksi\u00e4 Ven\u00e4j\u00e4n hy\u00f6k\u00e4tty\u00e4 Ukrainaan. Se on rikos kansainv\u00e4list\u00e4 oikeutta ja synti Jumalaa vastaan. T\u00e4t\u00e4 kaikkea pahuutta on viel\u00e4p\u00e4 perusteltu ja puolustettu kristinuskon nimiss\u00e4. Miksi Jumala ei puutu tilanteeseen? Miksi h\u00e4n sallii t\u00e4llaisen pahuuden tapahtua?<\/p>\n Raamattutunnin aihe kysymysmerkkeineen on hyvin ajankohtainen. Teema vie ajatukseni siihen, mit\u00e4 Raamattu opettaa Jumalan kaikkivaltiudesta. Mik\u00e4 on Jumalan ilmoitus meille t\u00e4n\u00e4\u00e4n?<\/p>\n \u00a0<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n Kaikkivaltiaasta Jumalasta puhutaan Raamatussa ensimm\u00e4inen kerran 1. Mooseksen kirjan luvun 17 alussa. Herra sanoo Moosekselle: \u201dMin\u00e4 olen Jumala, Kaikkivaltias. Vaella koko syd\u00e4mest\u00e4si minun tahtoni mukaisesti, niin min\u00e4 otan sinut liittoon kanssani ja teen suureksi sinun j\u00e4lkel\u00e4istesi m\u00e4\u00e4r\u00e4n.\u201d<\/em> (1. Moos. 17:1\u20132).<\/p>\n Mooseksen kirjan 17. luku kertoo tapahtumasta, jossa Jumala antaa silloin viel\u00e4 Abram-nimiselle miehelle lupauksen, ett\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 tulee 99-vuotiaana kansojen paljouden is\u00e4. H\u00e4nest\u00e4 polveutuvat viel\u00e4 monet kansakunnat ja kuninkaat. Niinp\u00e4 Abram saa uuden nimen, Abraham. Ennen t\u00e4m\u00e4n nimen antamista Jumala ilmoittaa itsens\u00e4 kaikkivaltiaana Jumalana.<\/p>\n Jumala ei valitse omaksi kansakseen mahtavaa ja vahvaa kansaa, vaan h\u00e4n kutsuu k\u00f6yh\u00e4n paimentolaisen Abrahamin kansojen is\u00e4ksi. Useamman kerran Jumala oli luvannut Abrahamille, ett\u00e4 h\u00e4n tulee saamaan j\u00e4lkel\u00e4isi\u00e4. Abraham luotti t\u00e4h\u00e4n lupaukseen, vaikka h\u00e4n ja h\u00e4nen vaimonsa Saara olivat jo vanhoja. Koska Abraham uskoi, Jumala katsoi h\u00e4nen vanhurskaaksi (Room. 4:3). Jumala samalla uudistaa liiton Abrahamin kanssa: \u201dMin\u00e4 pid\u00e4n voimassa liiton sinun ja my\u00f6s sinun j\u00e4lkel\u00e4istesi kanssa, ikuisen liiton sukupolvesta toiseen, ja min\u00e4 olen oleva sinun Jumalasi ja sinun j\u00e4lkel\u00e4istesi Jumala.\u201d <\/em>(1. Moos. 17:7).<\/p>\n Abrahamille mahdoton muuttui mahdolliseksi. Mahdoton oli Jumalalle mahdollista. Inhimillisesti mahdoton asia ei rajoittanut Jumalan toimintaa. Niinp\u00e4 Saara ja Abraham saavat Iisakin. Jumalan kaikkivaltius n\u00e4ytt\u00e4ytyy Abrahamin kohdalla erityisell\u00e4 tavalla ajallisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. H\u00e4n saa pojan ja t\u00e4t\u00e4 kautta h\u00e4nest\u00e4 tulee kantais\u00e4. Jumala pelasti h\u00e4net ja Saaran tuon ajan lapsettomuuden h\u00e4pe\u00e4lt\u00e4.<\/p>\n Vanhan testamentin Jumalan kaikkivaltius ei ole vain ajallista ja ihmisten arjen asioihin liittyv\u00e4\u00e4. Psalmin 145 sanat avaavat ajallisesti laajemman kuvan: \u201dSinun valtakuntasi on ikuinen, sinun herruutesi pysyy polvesta polveen.\u201d <\/em>(Ps. 145:13). Samat sanat toistuvat my\u00f6s Danielin kirjassa (Dan 3:33).<\/p>\n Samalla kun Jumala on kaikkivaltias, h\u00e4n on my\u00f6s iankaikkinen. Jumalan kaikkivaltius ei ole vain mahdottoman mahdollistamista t\u00e4ss\u00e4 ajassa ja hetkess\u00e4, vaan ulottuu iankaikkisuuteen. H\u00e4nen valtansa pysyy polvesta polveen.<\/p>\n Uuden testamentin kaikkivaltiasta tarkoittava sana (pantokrator) merkitse kaiken vallan haltijaa. Erityisesti Ilmestyskirjassa sana esiintyy itsen\u00e4isen\u00e4 Jumalan ominaisuutta kuvaavana sanana.<\/p>\n Viimeisin Uuden testamentin kohta, jossa Jumalan kaikkivaltius tulee ilmi, on Johanneksen ilmestys. Saamassaan n\u00e4yss\u00e4 Johannes n\u00e4kee uuden Jerusalemin: Temppeli\u00e4 en kaupungissa n\u00e4hnyt, sill\u00e4 sen temppelin\u00e4 on Herra Jumala, Kaikkivaltias, h\u00e4n ja Karitsa.<\/em> (Ilm. 21:22).<\/p>\n N\u00e4iden kahden Raamatun alun ja lopun kohdan v\u00e4liin mahtuu monta muuta kertomusta Jumalan kaikkivaltiudesta. Kaikki kohdat kertovat samaa. Jumalan toimintaa mik\u00e4\u00e4n ei rajoita, eik\u00e4 h\u00e4nen tekemiselleen mik\u00e4\u00e4n ole mahdotonta (Ps. 135:6, Matt. 19:26). Jumala voi voittaa kaikki vaikeudet (Jer. 32:17). Jumala on ainoa valtias (1. Tim. 6:15).<\/p>\n Kaikkivaltius kuuluu siis erottamattomasti Raamatun ilmoitukseen Jumalasta. H\u00e4n on kaikkivaltias Jumala. H\u00e4n hallitsee kaikkea luomaansa ja kaikki on h\u00e4nen vallassaan.<\/p>\n Uskontunnustuksessa lausumme uskomme Jumalaan, Is\u00e4\u00e4n kaikkivaltiaaseen. Kaikkivaltiuteen liittyy se, ett\u00e4 Jumala on kaiken el\u00e4m\u00e4n l\u00e4hde. H\u00e4n on sanallaan luonut t\u00e4m\u00e4n maailman. Jumalan kaikkivaltius ilmenee el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme. Kukaan meist\u00e4 ei olisi syntynyt t\u00e4h\u00e4n maailmaan ilman Jumalan hyv\u00e4\u00e4 ja luovaa tahtoa. El\u00e4m\u00e4 on Jumalan lahja.<\/p>\n Jopa luonnon voimat ovat alamaisia Jumalalle. Vaikka erilaisten luonnonmullistusten keskell\u00e4 usein kyselemme, miss\u00e4 Jumala oli, miksi h\u00e4n ei auttanut, luonnonvoimatkin ovat Jumalan hallussa. T\u00e4st\u00e4 kertoo my\u00f6s Matteuksen evankeliumin katkelma, jossa Jeesuksella oli voima laannuttaa myrsky Genesaretin j\u00e4rvell\u00e4, kun opetuslapset pelk\u00e4siv\u00e4t hukkuvansa ja Jeesus vain nukkui (Matt. 8: 23\u201327). Luonnon voimista ja Jumalan vallasta niiden hallinnassa laulamme tutussa virress\u00e4: \u201dH\u00e4n s\u00e4\u00e4t ja ilmat s\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4 ja aallot tainnuttaa ja hyisen hallan h\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4 ja viljan vartuttaa.\u201d <\/em>(Vk 462:2).<\/p>\n Kaikkivaltius ei ole kuitenkaan panteismia, jossa Jumala tai jumaluus olisi osana kaikkea ja kaikkialla. Luojana Jumala on kaikkivaltias, kaiken luodun yl\u00e4puolella. Kirjailija Veikko Huovisen romaanihenkil\u00f6ll\u00e4 Konsta Pylkk\u00e4sell\u00e4 on syv\u00e4 viisaus: \u201dIhmisell\u00e4 on t\u00e4ss\u00e4 avaruudessa kusiaisen valtuudet.<\/em>\u201d Avaruuden mittasuhteiden tai el\u00e4m\u00e4n mikroskooppisten pienten ihmeiden tai el\u00e4m\u00e4n lahjan \u00e4\u00e4rell\u00e4 emme voi rehellisesti muuta todeta. Ihmisell\u00e4 on vain kusiaisen valtuudet. Sen sijaan Jumalalla on kaikki valta.<\/p>\n Jumala sallii luotujensa tehd\u00e4 ja toimia vapaasti, olla omatoimisia ja tehd\u00e4 omia valintoja. Jumala ei pakota luotujaan. Siksi teemme usein my\u00f6s v\u00e4\u00e4ri\u00e4 valintoja. Syntiinlankeemuksen seurauksena maailmassa vaikuttaa my\u00f6s paha. Paha ei ole vain hyv\u00e4n puutetta. Se on realiteetti, joka on meiss\u00e4 ja meid\u00e4n ulkopuolellamme. Pahan olemattomaksi selitt\u00e4v\u00e4 ja vain hyvyyteen keskittyv\u00e4 k\u00e4sitys el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ei ole tosi. Pahuuden todellisuus on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 tunnistaa ja tunnustaa. Paha paljastaa, miten haavoittuvaa ja ep\u00e4varmaa el\u00e4m\u00e4 on. Juuri siksi me tarvitsemme kaikkivaltiasta Jumalaa.<\/p>\n Kaikkivaltiaan Jumalan edess\u00e4 el\u00e4ess\u00e4mme emme voi ummistaa silmi\u00e4mme maailman pahuudelta. Kenell\u00e4k\u00e4\u00e4n eik\u00e4 varsinkaan kristityll\u00e4 ole varaa olla v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4t\u00f6n v\u00e4\u00e4ryyden, v\u00e4kivallan ja sorron edess\u00e4. Meid\u00e4n tulee tehd\u00e4 kaikkemme pahan poistamiseksi.<\/p>\n Katekismus opettaa: \u201dJumalan valta on \u00e4\u00e4ret\u00f6n ja ikuinen. My\u00f6s historian raskaina aikoina ja ihmisel\u00e4m\u00e4n vaikeissa kohtaloissa kaikki tapahtuu h\u00e4nen tahdostaan tai sallimuksestaan. Silloinkin, kun emme ymm\u00e4rr\u00e4 tai hyv\u00e4ksy k\u00e4rsimyksi\u00e4, voimme turvata kaikkivaltiaaseen Is\u00e4\u00e4mme.\u201d <\/em>(Katekismus, 13. kpl).<\/p>\n Matteuksen evankeliumin lopussa on t\u00e4rke\u00e4 kohta. Koko evankeliumi p\u00e4\u00e4ttyy yl\u00f6snousseen Jeesuksen ja opetuslasten kohtaamiseen. \u201dJeesus tuli heid\u00e4n luokseen ja puhui heille n\u00e4in: Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Menk\u00e4\u00e4 siis ja tehk\u00e4\u00e4 kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heit\u00e4 Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen ja opettakaa heit\u00e4 noudattamaan kaikkea, mit\u00e4 min\u00e4 olen k\u00e4skenyt teid\u00e4n noudattaa. Ja katso, min\u00e4 olen teid\u00e4n kanssanne kaikki p\u00e4iv\u00e4t maailman loppuun asti.\u201d <\/em>(Matt. 28:18\u201320).<\/p>\n Jeesuksella oli ja on kaikki valta. Siksi h\u00e4n pystyi valtuuttamaan omansa viem\u00e4\u00e4n evankeliumin ilosanomaa eteenp\u00e4in. Kristillisen kirkon teht\u00e4v\u00e4 perustuu itsens\u00e4 kaikkivaltiaan Jumalan antamaan valtuutukseen. Mahdammeko ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, miten t\u00e4rke\u00e4st\u00e4 teht\u00e4v\u00e4st\u00e4 on kyse?<\/p>\n \u00a0<\/strong>Jumalan kaikkivaltius kulkee Raamatussa punaisena lankana. Selkeimmin se tulee n\u00e4kyviin pelastushistoriassa. Sanallaan Jumala loi t\u00e4m\u00e4n maailman ja h\u00e4n yh\u00e4 yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 kaikkea el\u00e4m\u00e4\u00e4. Vanhan testamentin kertomus eri vaiheineen Jumalan omaisuuskansan l\u00e4hd\u00f6st\u00e4 pois Egyptist\u00e4 ja saapuminen luvattuun maahan on vahva kertomus Jumalan kaikkivaltiudesta. Vanhan testamentin profeetat puhuvat useissa kohdissa tulevasta pelastuksen ajasta (esim. Jes. 65\u201366).<\/p>\n Jeesuksen ihmeteot, joiden kautta sairaat paranivat, kuolleet her\u00e4siv\u00e4t henkiin ja syntisille julistettiin vapauttava sanoma, kertovat Jumalan kaikkivaltiudesta. T\u00e4h\u00e4n kaikkeen tuo oman k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n piirteens\u00e4 se, ett\u00e4 Jumala suostuu k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n ihmisten puolesta ja rinnalla. Kaikkivaltiudessaan Jumala lunastaa itse k\u00e4rsim\u00e4ll\u00e4 ihmiskunnan vapaaksi synnin, kuoleman ja pahan vallasta. Jumala voi n\u00e4in k\u00e4tke\u00e4 voimansa heikkouteen. T\u00e4m\u00e4 on ristin teologiaa. Kaikkivaltias saa inhimillisess\u00e4 heikkoudessa, kunnian menett\u00e4misess\u00e4 ja k\u00e4rsimyksess\u00e4 ihmiskunnalle suurimman voiton. Kristuksen ristinkuolema ja yl\u00f6snousemus on k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n merkki Jumalan voimasta ja vallasta.<\/p>\n Kaikkivaltiaan Jumalan valtakunta kulkee vastustamattomasti kohti voittoa. Kristus toteuttaa tosi Jumalana ja tosi ihmisen\u00e4 kaikkivaltiaan Jumalan tahdon. T\u00e4ss\u00e4 kirkastuu Jumalan kaikkivaltius. Mik\u00e4\u00e4n ei ole Jumalalle mahdotonta. Kukaan tai mik\u00e4\u00e4n ei voi sy\u00f6st\u00e4 Jumalaa valtaistuimeltaan. H\u00e4n toteuttaa oman tahtonsa t\u00e4ss\u00e4 maailmassa.<\/p>\n Jumalan kaikkivaltiuden n\u00e4emme t\u00e4ydellisen\u00e4 vasta t\u00e4m\u00e4n ajan j\u00e4lkeen. Jumalan edess\u00e4 tulee muistaa se, ett\u00e4 me olemme vain ihmisi\u00e4 \u201dkusiaisen valtuuksineen\u201d. Jeesuksen vallan ja voiman edess\u00e4 kaikkien pit\u00e4\u00e4 kerran notkistaa polvensa (Room. 14:11). Kerran \u201dJeesuksen nime\u00e4 kunnioittaen on kaikkien polvistuttava, kaikkien niin taivaassa kuin maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja maan alla, ja jokaisen kielen on tunnustettava Is\u00e4n Jumalan kunniaksi: \u2019Jeesus Kristus on Herra.\u2019<\/em>\u201d (Fil. 2:10\u201311).<\/p>\n Kerran aikojen lopussa viel\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 ajassa kaikkivaltiaaseen Jumalaan liittyv\u00e4 kysymysmerkki vaihtuu pisteeksi. Se kertoo, ett\u00e4 asia on loppuun k\u00e4sitelty. Sille laitetaan piste. Viel\u00e4 me kysymme, onko Jumala kaikkivaltias ja miksi h\u00e4n sallii kaiken pahan ja k\u00e4rsimyksen. Sit\u00e4 olen t\u00e4ss\u00e4 raamattutunnissa avannut Raamatun valossa. Silti moni omaan el\u00e4m\u00e4\u00e4n liittyv\u00e4 tai maailman tapahtumiin kuuluva kipe\u00e4 kysymys j\u00e4\u00e4 vastausta vaille. Mutta yksi asia on varma, sellainen, jolle voi jo nyt laittaa pisteen.<\/p>\n Yksi pienelle Jeesus-lapselle annetuista nimist\u00e4 oli Immanuel. Kun enkeli ilmoitti Joosefille Jeesuksen syntym\u00e4st\u00e4, h\u00e4n sanoi: \u201dKatso, neitsyt tulee raskaaksi ja h\u00e4n synnytt\u00e4\u00e4 pojan, ja h\u00e4nelle annettaan nimeksi Immanuel \u2013 se merkitsee: Jumal on meid\u00e4n kanssamme.\u201d<\/em> (Matt. 1:23). Jeesus, jolle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, on Immanuel \u2013 Jumala meid\u00e4n kanssamme. H\u00e4n ei meit\u00e4 hylk\u00e4\u00e4 eik\u00e4 j\u00e4t\u00e4. H\u00e4n on meid\u00e4n kanssamme kaikissa ja kaikenlaisissa tilanteissa. Siin\u00e4 on meid\u00e4n turvamme ja toivomme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Raamattutunti Sanan suvip\u00e4ivill\u00e4 17.6.2022 Hollolassa Nuoruudessani luin mielell\u00e4ni kahta paksua kirjaa. Toinen niist\u00e4 oli kouluneuvos Yrj\u00f6 Karilaan toimittama Pikku J\u00e4ttil\u00e4inen, nuorisolle tarkoitettu tietokirja. Kirjasta otettiin 14 painosta nelj\u00e4nnesvuosisadan aikana. Toinen kirja oli my\u00f6s Yrj\u00f6 Karilaan toimittama teos, nimelt\u00e4\u00e4n Antero Vipunen. Kirjassa esitell\u00e4\u00e4n erilaisia pelej\u00e4, leikkej\u00e4 sek\u00e4 yleis- ja knoppitietoa. My\u00f6s t\u00e4st\u00e4 otettiin ainakin 15 painosta. … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[18],"class_list":["post-764","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-puheet-ja-saarnat","tag-18"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=764"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/764\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4399,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/764\/revisions\/4399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Onko Jumala kaikkivaltias? <\/strong><\/h3>\n
Raamatun ilmoitus \u2013 kaikkivaltias Jumala <\/strong><\/h3>\n
Min\u00e4 uskon Jumalaan \u2013 kaikkivaltiaaseen<\/strong><\/h3>\n
Kysymysmerkist\u00e4 pisteeseen<\/strong><\/h3>\n