{"id":765,"date":"2022-06-19T16:03:37","date_gmt":"2022-06-19T16:03:37","guid":{"rendered":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2024\/01\/01\/saarna-karjalaisen-kansan-messussa\/"},"modified":"2024-03-02T08:34:01","modified_gmt":"2024-03-02T08:34:01","slug":"saarna-karjalaisen-kansan-messussa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2022\/06\/19\/saarna-karjalaisen-kansan-messussa\/","title":{"rendered":"Saarna Karjalaisen kansan messussa"},"content":{"rendered":"<p>Pyh\u00e4n Ristin kirkossa Raumalla 19.6.2022<\/p>\n<p><em>Jeesus puhui t\u00e4m\u00e4n vertauksen:<br \/>\n\u201dOli rikas mies. H\u00e4nen vaatteensa olivat purppuraa ja hienointa pellavaa, ja p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4n h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 oli pelkk\u00e4\u00e4 ylellisyytt\u00e4 ja juhlaa. Mutta h\u00e4nen porttinsa pieless\u00e4 virui k\u00f6yh\u00e4 Lasarus, t\u00e4ynn\u00e4 paiseita. K\u00f6yh\u00e4 olisi n\u00e4lk\u00e4\u00e4ns\u00e4 halunnut sy\u00f6d\u00e4 niit\u00e4 ruokapaloja, joita rikkaan p\u00f6yd\u00e4lt\u00e4 putoili. Koiratkin tulivat siihen ja nuolivat h\u00e4nen paiseitaan.<br \/>\nSitten k\u00f6yh\u00e4 kuoli, ja enkelit veiv\u00e4t h\u00e4net Abrahamin huomaan. Rikaskin kuoli, ja h\u00e4net haudattiin. Kun h\u00e4n tuonelan tuskissa kohotti katseensa, h\u00e4n n\u00e4ki kaukana Abrahamin ja Lasaruksen h\u00e4nen rintaansa vasten. Silloin h\u00e4n huusi: \u2019Is\u00e4 Abraham, armahda minua! L\u00e4het\u00e4 Lasarus t\u00e4nne, ett\u00e4 h\u00e4n kastaisi sormenp\u00e4\u00e4ns\u00e4 veteen ja vilvoittaisi kielt\u00e4ni. N\u00e4iss\u00e4 liekeiss\u00e4 on kauhea olla.\u2019 Mutta Abraham sanoi: \u2019Muista, poikani, ett\u00e4 sin\u00e4 sait el\u00e4ess\u00e4si hyv\u00e4n osan, Lasarus huonon. Nyt h\u00e4n saa t\u00e4\u00e4ll\u00e4 vaivoihinsa lohdun, mutta sin\u00e4 saat k\u00e4rsi\u00e4 tuskaa. Sit\u00e4 paitsi meid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4mme on syv\u00e4, ylip\u00e4\u00e4sem\u00e4t\u00f6n kuilu, niin ettei t\u00e4\u00e4lt\u00e4 kukaan voi tulla teid\u00e4n luoksenne, vaikka tahtoisikin, eik\u00e4 sielt\u00e4 p\u00e4\u00e4se kukaan kuilun yli meid\u00e4n puolellemme.\u2019 Rikas mies sanoi: \u2019Is\u00e4, min\u00e4 pyyd\u00e4n, l\u00e4het\u00e4 h\u00e4net sitten vanhempieni taloon. Minulla on viisi velje\u00e4 &#8211; h\u00e4nen pit\u00e4isi varoittaa heit\u00e4, etteiv\u00e4t hekin joutuisi t\u00e4h\u00e4n k\u00e4rsimyksen paikkaan.\u2019 Abraham vastasi: \u2019Heill\u00e4 on Mooses ja profeetat. Kuulkoot heit\u00e4.\u2019 \u2019Ei, is\u00e4 Abraham\u2019, mies sanoi, \u2019mutta jos joku kuolleiden joukosta menisi heid\u00e4n luokseen, he k\u00e4\u00e4ntyisiv\u00e4t.\u2019 Mutta Abraham sanoi: \u2019Jos he eiv\u00e4t kuuntele Moosesta ja profeettoja, ei heit\u00e4 saada uskomaan, vaikka joku nousisi kuolleista.\u2019\u201d <\/em>(Luuk. 16:19\u201331).<\/p>\n<p>Jeesuksen kertomus rikkaasta miehest\u00e4 ja k\u00f6yh\u00e4st\u00e4 Lasaruksesta avaa kaksi n\u00e4kym\u00e4\u00e4; toisen maan p\u00e4\u00e4lle ja toisen tuonpuoleisuuteen. N\u00e4ihin molempiin sis\u00e4ltyy Jeesuksen vertauksen sanoma.<\/p>\n<p>Ensinn\u00e4 n\u00e4kym\u00e4 maan p\u00e4\u00e4lt\u00e4. Rikkaan miehen ja k\u00f6yh\u00e4n Lasaruksen v\u00e4linen vastakohtaisuus on j\u00e4rkytt\u00e4v\u00e4. Rikkaan miehen ylellinen el\u00e4m\u00e4 on pelkk\u00e4\u00e4 juhlaa. H\u00e4nen ei tarvinnut tehd\u00e4 ty\u00f6t\u00e4. H\u00e4n saattoi keskitty\u00e4 sosiaaliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja juhlimiseen. H\u00e4nen p\u00e4\u00e4llysvaatteensa oli purppuraa, jonka v\u00e4ri saatiin huippukalliista simpukan kotilosta. Sen alla miehell\u00e4 oli hieno pellavatunika. N\u00e4m\u00e4 molemmat olivat aikansa ylellisyystarvikkeita. Kaiken rikkauden keskell\u00e4 oli vain yksi h\u00e4iritsev\u00e4 seikka: Rikas mies joutui p\u00e4ivitt\u00e4in katselemaan rujoa ja k\u00f6yh\u00e4\u00e4 Lasarusta porttinsa pieless\u00e4.<\/p>\n<p>Lasarus olisi halunnut sy\u00f6d\u00e4 rikkaan miehen ruoant\u00e4hteit\u00e4, mutta niit\u00e4k\u00e4\u00e4n h\u00e4nelle ei ilmeisesti suotu. Lasaruksen ainoat yst\u00e4v\u00e4t olivat kulkukoirat, jotka lievittiv\u00e4t k\u00f6yh\u00e4n miehen tuskia. Juutalaisten silmiss\u00e4 koira ei ollut mik\u00e4\u00e4n lemmikki, vaan saastainen el\u00e4in. Jopa koirat olivat ihmisi\u00e4 armollisempia. T\u00e4m\u00e4kin yksityiskohta korostaa rikkaan ja k\u00f6yh\u00e4n vastakohtaisuutta.<\/p>\n<p>Toiseksi n\u00e4kym\u00e4 tuonpuoleisuudesta. Sek\u00e4 Lasarus ett\u00e4 rikas mies kuolivat. Ylellisyys n\u00e4kyy viel\u00e4 siin\u00e4, ett\u00e4 vain rikkaan miehen kohdalla kerrotaan hautajaisista. Mutta sitten osat vaihtuivat. Kuoleman j\u00e4lkeen rikas havaitsee olevansa tuskissa ja k\u00e4rsimyksiss\u00e4. H\u00e4n n\u00e4kee kaukana Lasaruksen, jonka asiat ovat nyt hyvin. Lasarus on kunniapaikalla Abrahamin vieress\u00e4. Rikas mies ei kuitenkaan saa apua. Kuilu kahden erilaisen kohtalon v\u00e4lill\u00e4 on j\u00e4rkytt\u00e4v\u00e4. El\u00e4m\u00e4ss\u00e4 n\u00e4iden miesten v\u00e4lill\u00e4 vallitsi syv\u00e4 juopa, mutta viel\u00e4 syvempi se on ikuisuudessa.<\/p>\n<p>Jeesuksen vertauksen sanoma on selke\u00e4. Ensinn\u00e4 hyv\u00e4\u00e4 on teht\u00e4v\u00e4 jo t\u00e4ss\u00e4 ajassa. Omastaan on opittava jakamaan, ettei kenenk\u00e4\u00e4n tarvitsisi k\u00e4rsi\u00e4 Lasaruksen tavoin. Jeesus ei esit\u00e4 konkreettista sosiaalista ohjelmaa tai paljasta kuoleman j\u00e4lkeisen el\u00e4m\u00e4n yksityiskohtia. Kertomuksen viesti ei ole siin\u00e4, ett\u00e4 rikkaus sin\u00e4ns\u00e4 olisi v\u00e4\u00e4rin tai ett\u00e4 k\u00f6yh\u00e4 saa lohdutuksensa kuoleman j\u00e4lkeen. P\u00e4\u00e4paino on siin\u00e4, ett\u00e4 nyt on teht\u00e4v\u00e4 hyv\u00e4\u00e4, jaettava omastaan ja autettava avun tarpeessa olevaa l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4. Nyt on toimittava k\u00f6yhyyden ja puutteen poistamiseksi maailmasta. Kuoleman j\u00e4lkeen se ei ole en\u00e4\u00e4 mahdollista. Jeesuksen vertaus on voimakas kannanotto oikeudenmukaisuuden puolesta. K\u00f6yh\u00e4n asemaan on puututtava. Sit\u00e4 ei voi siirt\u00e4\u00e4 toisten teht\u00e4v\u00e4ksi.<\/p>\n<p>Rikkaan miehen tavoin n\u00e4emme k\u00f6yhyyden kotinurkillamme p\u00e4ivitt\u00e4in. Se tunkee tajuntaamme median v\u00e4lityksell\u00e4 my\u00f6s eri puolilta maailmaa. Maassamme leip\u00e4jonot kasvavat. Korkean elintason maiden talojen edess\u00e4 makaa miljoonia lasaruksia, jotka ovat vailla ruokaa, l\u00e4mp\u00f6\u00e4 ja hoitoa. Yhteiskunnallinen eriarvoistuminen sek\u00e4 omassa maassamme ett\u00e4 koko maailmassa on turmiollinen kehitys paitsi kaikkein k\u00f6yhimmille, my\u00f6s koko yhteis\u00f6lle. Se kertoo itsekkyyden ja ahneuden vallasta meiss\u00e4. Kyse on my\u00f6s yhteiskunnan ja maailman rakenteista, jotka usein est\u00e4v\u00e4t hyvinvoinnin oikeudenmukaisen jakautumisen. Lasarus portin pieless\u00e4 tai television ruudussa muistuttaa, miten t\u00e4rke\u00e4\u00e4 on jakaa omastaan ja edist\u00e4\u00e4 oikeudenmukaisuutta. Solidaarisuus k\u00f6yhien kanssa on Jeesukseen uskovien pysyv\u00e4 teht\u00e4v\u00e4.<\/p>\n<p>Karjalaisilla on kollektiivisessa muistissaan kokemus siit\u00e4, ett\u00e4 menett\u00e4\u00e4 kotiseutunsa, toimeentulonsa ja omaisuutensa. Muistot evakkotaipaleesta kulkevat sukupolvelta toiselle, vaikka nykysukupolvelle ne alkavat olla yh\u00e4 vieraampia. Sota Ukrainassa on kuitenkin tuonut n\u00e4m\u00e4 kysymykset meit\u00e4 l\u00e4helle. Toivomme ja rukouksemme on, ettei maassamme en\u00e4\u00e4 koskaan tarvitsisi el\u00e4\u00e4 sodan aikaa uudelleen. Se, mit\u00e4 sen sijaan toivon s\u00e4ilyv\u00e4n, on yksimielisyys ja auttamisen halu, niin oman maamme kuin maailman lasaruksille.<\/p>\n<p>Jeesuksen vertauksella on my\u00f6s toinen sanoma. T\u00e4st\u00e4 maailmasta johtaa tie toiseen maailmaan, mutta sielt\u00e4 ei kulje tiet\u00e4 takaisin t\u00e4nne. T\u00e4ss\u00e4 ajassa on teht\u00e4v\u00e4 parannus. T\u00e4ss\u00e4 ajassa on hoidettava i\u00e4isyysasiat kuntoon. Rikas mies pyysi, ett\u00e4 joku menisi varoittamaan h\u00e4nen velji\u00e4\u00e4n, ettei heit\u00e4 kohtaisi sama kohtalo kuin h\u00e4nt\u00e4 itse\u00e4\u00e4n. Abraham vastasi: \u2019Heill\u00e4 on Mooses ja profeetat. Kuulkoot heit\u00e4.\u2019 \u2019Ei, is\u00e4 Abraham\u2019, mies sanoi, \u2019mutta jos joku kuolleiden joukosta menisi heid\u00e4n luokseen, he k\u00e4\u00e4ntyisiv\u00e4t.\u2019 Mutta Abraham sanoi: \u2019Jos he eiv\u00e4t kuuntele Moosesta ja profeettoja, ei heit\u00e4 saada uskomaan, vaikka joku nousisi kuolleista.\u201d<\/p>\n<p>Rikas mies ei ollut uskonut Moosesta ja profeettoja, siis Jumalan sanaa. H\u00e4n kuvitteli, ett\u00e4 ihmeet vaikuttaisivat uskon. Kuitenkin vain Jumalan sana voi synnytt\u00e4\u00e4 uskon. Suuretkaan ihmeet eiv\u00e4t saa sit\u00e4 aikaan. Ne voivat synnytt\u00e4\u00e4 kiinnostusta, kiitosta ja uskon vahvistusta, mutta niiden varaan ei voi uskoa perustaa. Rikkaan miehen tila ei johtunut h\u00e4nen rikkaudestaan, vaan siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n ei ollut kuullut Jumalan sanaa, ottanut sit\u00e4 vastaan ja el\u00e4nyt se mukaan. El\u00e4m\u00e4\u00e4 ei voi rakentaa rikkauden, omaisuuden tai mink\u00e4\u00e4n muunkaan ajallisen hyv\u00e4n varaan. Jeesus kehottaa seuraajiaan etsim\u00e4\u00e4n todellista rikkautta, joka kantaa ikuiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Todellinen rikkaus ja katoamaton aarre on Jeesuksen ristiss\u00e4, h\u00e4nen sovitusty\u00f6ss\u00e4\u00e4n. Ristiinnaulittu Kristus kertoo Jumalan rakkaudesta meit\u00e4 kohtaan.<\/p>\n<p>Kes\u00e4ll\u00e4 1948 vietettiin Joensuussa Laatokan-Karjalan heimop\u00e4ivi\u00e4. Silloinen Mikkelin hiippakunnan piispa Ilmari Salomies luonnehti puheessaan karjalaista hengellisyytt\u00e4. H\u00e4n sanoi: \u201dToisaalta on karjalainen \u2013 niin toivomme ja uskomme \u2013 polvesta polveen oleva altis s\u00e4ilytt\u00e4m\u00e4\u00e4n Karjalan perinn\u00f6n: Karjalan laulun ja soiton, karjalaiselle hengelle ominaisen kaikelle kauniille avoimen mielen ja valoisan luottamuksen el\u00e4m\u00e4n hyviin voimiin sek\u00e4 \u2013 olipa kysymys kummasta Laatokan-Karjalan kansankirkosta hyv\u00e4ns\u00e4 \u2013 uskollisuuden isien pyhimm\u00e4lle perinn\u00f6lle.\u201d (Karjala 5, Laulun ja sanan maa, s 420). Aikansa kaunopuheisuudesta huolimatta t\u00e4llaisena karjalainen kristillisyys on n\u00e4ytt\u00e4ytynyt. Sellaisena se on tullut esille my\u00f6s t\u00e4n\u00e4\u00e4n Karjalaisen kansan messussa. T\u00e4m\u00e4n pyh\u00e4p\u00e4iv\u00e4n vahva evankeliumi Lasaruksesta ja rikkaasta miehest\u00e4 kutsuu s\u00e4ilytt\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4n perinn\u00f6n.<\/p>\n<p>Jumala ei tyytynyt rikkaan miehen tavoin katsomaan kaukaa k\u00e4rsiv\u00e4\u00e4 ja syntist\u00e4 ihmist\u00e4. Jumala tuli Kristuksessa ihmiseksi. Kristus sovitti ristill\u00e4 meid\u00e4n syntimme, jotta me saisimme Lasaruksen tavoin hyv\u00e4n osan kerran taivaassa. T\u00e4ss\u00e4 ajassa h\u00e4n kutsuu meid\u00e4t k\u00f6yhien ja k\u00e4rsivien l\u00e4himm\u00e4istemme auttajiksi ja oikeudenmukaisuuden rakentajiksi. Jumalan rakkaus johtaa h\u00e4nen tahtonsa mukaiseen palvelevaan el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pyh\u00e4n Ristin kirkossa Raumalla 19.6.2022 Jeesus puhui t\u00e4m\u00e4n vertauksen: \u201dOli rikas mies. H\u00e4nen vaatteensa olivat purppuraa ja hienointa pellavaa, ja p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4n h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 oli pelkk\u00e4\u00e4 ylellisyytt\u00e4 ja juhlaa. Mutta h\u00e4nen porttinsa pieless\u00e4 virui k\u00f6yh\u00e4 Lasarus, t\u00e4ynn\u00e4 paiseita. K\u00f6yh\u00e4 olisi n\u00e4lk\u00e4\u00e4ns\u00e4 halunnut sy\u00f6d\u00e4 niit\u00e4 ruokapaloja, joita rikkaan p\u00f6yd\u00e4lt\u00e4 putoili. Koiratkin tulivat siihen ja nuolivat h\u00e4nen &#8230; <a title=\"Saarna Karjalaisen kansan messussa\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2022\/06\/19\/saarna-karjalaisen-kansan-messussa\/\" aria-label=\"Lue lis\u00e4\u00e4 aiheesta Saarna Karjalaisen kansan messussa\">Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[18],"class_list":["post-765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-18"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=765"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/765\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4224,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/765\/revisions\/4224"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}