Savonlinnan tuomiokirkossa 14.8.2022<\/p>\n
Jeesus puhui sitten opetuslapsilleen: \u201dOli rikas mies, jolla oli taloudenhoitaja. H\u00e4nelle kanneltiin, ett\u00e4 taloudenhoitaja tuhlasi h\u00e4nen omaisuuttaan. H\u00e4n kutsui t\u00e4m\u00e4n luokseen ja sanoi: \u2019Mit\u00e4 min\u00e4 sinusta kuulen! Tee tili toimistasi, minun talouttani sin\u00e4 et en\u00e4\u00e4 hoida.\u2019 Mies mietti: \u2019Mit\u00e4 min\u00e4 nyt teen? Is\u00e4nt\u00e4 panee minut pois taloudenhoitajan toimesta. Kaivaa en jaksa, kerj\u00e4t\u00e4 en kehtaa. – Nytp\u00e4 tie-d\u00e4n! J\u00e4rjest\u00e4n niin, ett\u00e4 toiset ottavat minut taloonsa, kun joudun l\u00e4htem\u00e4\u00e4n ty\u00f6paikastani.\u2019 H\u00e4n kut-sui is\u00e4nt\u00e4ns\u00e4 velalliset vuoron per\u00e4\u00e4n luokseen. \u2019Paljonko olet velkaa is\u00e4nn\u00e4lleni?\u2019 h\u00e4n kysyi ensim-m\u00e4iselt\u00e4. \u2019Sata astiaa \u00f6ljy\u00e4\u2019, t\u00e4m\u00e4 vastasi. Taloudenhoitaja sanoi: \u2019T\u00e4ss\u00e4 on velkakirjasi, istu ja mer-kitse \u00e4kki\u00e4 viisikymment\u00e4.\u2019 Sitten h\u00e4n kysyi toiselta: \u2019Ent\u00e4 sin\u00e4, paljonko sin\u00e4 olet velkaa?\u2019 T\u00e4m\u00e4 vastasi: \u2019Sata tynnyri\u00e4 vehn\u00e4\u00e4.\u2019 Taloudenhoitaja sanoi: \u2019T\u00e4ss\u00e4 on velkakirjasi, merkitse kahdeksan-kymment\u00e4.\u2019\u201d<\/em> Vuosi 2022 on diakonian juhlavuosi. Ensimm\u00e4isest\u00e4 diakoniavihkimyksest\u00e4 tulee kuluneeksi 150 vuotta. \u201dN\u00e4ky Pietari-Paavalin kirkossa oli ilmeisesti vaikuttava \u2013 arvokkaassa diakonissanpuvussa alttarin edess\u00e4 seisova ja polvistuva nuori viipurilaisnainen!\u201d N\u00e4in kuvaa teologian tohtori Kari Vap-pula ensimm\u00e4isen suomalaisen diakonissan Mathilda Hoffmanin vihkimyst\u00e4 diakonian virkaan 1.9.1872 Viipurissa.<\/p>\n Mathilda Hoffman oli Viipurin Diakonissalaitoksen ensimm\u00e4inen oppilas. H\u00e4n teki 52-vuotisen uransa palvellen diakonissalaitosta ja antoi samalla sys\u00e4yksen naisten kouluttautumiseen ja suomalai-sen sosiaalialan koulutuksen alkuun. T\u00e4n\u00e4 vuonna halutaan ja on syyt\u00e4kin nostaa ammatillista diako-niaa esille. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 Savonlinnassa kuluvana viikonloppuna vietett\u00e4v\u00e4 Mielenkiintoinen el\u00e4m\u00e4 -tapahtuma liittyy osaltaan sek\u00e4 l\u00e4hetyksen teemoihin ett\u00e4 diakonian juhlavuoteen.<\/p>\n L\u00e4hetys ja diakonia, usko ja rakkaus ovat kristinuskon luovuttamattomat, yhteenkuuluvat perusl\u00e4h-t\u00f6kohdat. Ne kuuluvat suorastaan kirkon olemukseen. Seurakunta on uskon ja rakkauden yhteis\u00f6, jossa usko Jumalaan n\u00e4kyy rakkautena l\u00e4himm\u00e4iseen.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4n pyh\u00e4p\u00e4iv\u00e4n evankeliumiteksti liittyy vahvalla tavalla sek\u00e4 l\u00e4hetykseen ett\u00e4 diakoniaan. P\u00e4i-v\u00e4n otsikko kiteytt\u00e4\u00e4 olennaisen: Uskollisuus Jumalan lahjojen hoitamisessa. Mutta aivan yksinker-tainen ei evankeliumiteksti ole. Siin\u00e4h\u00e4n Jeesus tuntuu ihannoivan moraalisesti hyvin arveluttavaa toimintaa, kun h\u00e4n kehuu ep\u00e4rehellist\u00e4 taloudenhoitajaa. Mist\u00e4 oikein on kyse?<\/p>\n Jeesuksen vertauksen taustalla on todellinen tilanne sen ajan Israelissa. Galilea oli syrj\u00e4seutua, jossa sijaitsi suuria maatiloja. Niiden omistajat asuivat kuitenkin suuremmissa keskuksissa, tavallisesti Je-rusalemissa. Heid\u00e4n asioitaan maatilalla hoiti taloudenhoitaja, kreikaksi oikonomos, josta tulee suo-men kielen ekonomi. Tilan maat oli vuokrattu alustalaisille. Taloudenhoitaja huolehti siit\u00e4, ett\u00e4 n\u00e4i-den maksut ja velvollisuudet tulivat asianmukaisesti hoidettua.<\/p>\n Vertauksen ekonomi oli huoleton ja huolimaton veikko. H\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ntyylins\u00e4 oli suurpiirteinen. H\u00e4n tuhlasi is\u00e4nt\u00e4ns\u00e4 omaisuutta. N\u00e4ht\u00e4v\u00e4sti h\u00e4n pimitti itselleen maatilan omistajan omaisuutta merkitsem\u00e4ll\u00e4 velkakirjoihin ja laskuihin vain osan saamisista ja pit\u00e4m\u00e4ll\u00e4 loput itsell\u00e4\u00e4n. Is\u00e4nt\u00e4 oli saanut vihi\u00e4 taloudenhoitajansa ep\u00e4rehellisyydest\u00e4 ja niinp\u00e4 ekonomin piti nopeasti tehd\u00e4 tili tekemi-sist\u00e4\u00e4n. Tilinteko tarkoitti sit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nen oli luovutettava kaikki asiakirjat laskuineen ja velkakirjoi-neen is\u00e4nn\u00e4lle. Sitten h\u00e4n sai l\u00e4ht\u00f6passit teht\u00e4v\u00e4st\u00e4\u00e4n.<\/p>\n Taloudenhoitaja oli pulassa. Aidon juutalaisen tapaan h\u00e4n h\u00e4pesi kerjuuta (\u201dParempi kuolla kuin ker-j\u00e4t\u00e4\u201d, Siir. 40:28). Ruumiilliseen ty\u00f6h\u00f6n tottumattomana h\u00e4nen oli my\u00f6s mahdoton ryhty\u00e4 raskaa-seen maaty\u00f6h\u00f6n. Mutta pakottava tilanne synnytti oivalluksen: \u201dNytp\u00e4 tied\u00e4n!\u201d Suunnitelma oli ove-la.<\/p>\n Aikaisemmin h\u00e4n oli ottanut vuokralaisilta enemm\u00e4n kuin oli merkinnyt laskuihin. Nyt h\u00e4n p\u00e4\u00e4tti toimia p\u00e4invastoin. H\u00e4n kutsui jokaisen is\u00e4nt\u00e4ns\u00e4 velallisen erikseen luokseen ja antoi tunteen erityi-sest\u00e4 suosikkiasemasta, samalla tosin t\u00e4ll\u00e4 varmistaen, ettei paikalla ole todistajia. H\u00e4n synnytti velal-lisissa kiitollisuudenvelan antamalla jokaiselle osan velasta anteeksi. Kaiken lis\u00e4ksi h\u00e4n kiristi velalli-set hiljaisiksi panemalla heid\u00e4t itse v\u00e4\u00e4rent\u00e4m\u00e4\u00e4n oman velkakirjansa. Heid\u00e4n ei hy\u00f6dytt\u00e4isi valittaa my\u00f6hemmin is\u00e4nn\u00e4lle, ett\u00e4 juuri taloudenhoitaja heille sellaista ehdotti, kun oma puumerkki on alla. Ekonomi sitoi velalliset kanssaan yhteiseen rikokseen.<\/p>\n Velkakirjojen summat olivat suuria. Yksi astia oli noin 40 litraa. Velka oli siis jonkun velallisen koh-dalla 4000 litraa oliivi\u00f6ljy\u00e4, joka vastasi 150 \u00f6ljypuun satoa. Velallinen sai siis anteeksi 2000 litraa. Tynnyri puolestaan oli l\u00e4hes 400 litraa ja velka siis 40 000 litraa. Se vastasi 40 hehtaarin peltoalan vehn\u00e4satoa. Velallinen saa anteeksi 8000 litraa. N\u00e4in jatkettiin muidenkin velallisten kanssa.<\/p>\n Taloudenhoitajan suunnitelma oli nerokas. H\u00e4n teki velallisista itselleen ep\u00e4rehellisill\u00e4 kepulikonsteil-la yst\u00e4vi\u00e4, joiden sek\u00e4 kiitollisuudenvelasta ett\u00e4 yhteiseen rikokseen suostumalla oli pidett\u00e4v\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 vieraanaan potkujen j\u00e4lkeen.<\/p>\n Kuinka Jeesus saattoi kehua ep\u00e4rehellist\u00e4, rikollista taloudenhoitajaa? Kuinka Jeesus saattoi ottaa miehen menettelyn esikuvaksi kristityille? Mik\u00e4 on vertauksen sanoma?<\/p>\n On t\u00e4rke\u00e4 huomata, ettei Jeesus ylist\u00e4 ep\u00e4rehellisyytt\u00e4. H\u00e4n ei kiittele petollista taloudenhoitajaa. Sen sijaan h\u00e4n kehuu sit\u00e4 viisautta ja intoa, jossa nopeasti turvaudutaan kaikkiin mahdollisuuksiin selvit\u00e4 oudosta, uudesta tilanteesta. Sellaista reagointikyky\u00e4 tarvitsevat my\u00f6s \u201dvalon lapset\u201d, siis kristityt. Jeesus her\u00e4ttelee omiaan t\u00e4ll\u00e4 poikkeuksellisella vertauksella. H\u00e4n tahtoi haastaa uudenlai-seen ajattelutapaan. Jokaisen kristityn tulee k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 omia ja maailman tarjoamia resursseja Jumalan valtakunnan ty\u00f6h\u00f6n. Jeesus sanoo yh\u00e4 meille: \u201dOlkaa siis viisaita kuin k\u00e4\u00e4rmeet ja viattomia kuin kyyhkyset.\u201d (Matt. 10:16). Kristityn teht\u00e4v\u00e4 on kantaa vastuuta Jumalan luomasta maailmasta sek\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isest\u00e4 l\u00e4hell\u00e4 ja kaukana.<\/p>\n Hyv\u00e4t seurakuntalaiset. Viikonloppuna on vietetty \u201dMielenkiintoinen el\u00e4m\u00e4\u201d -tapahtumaa Savonlin-nassa. On ollut ilo vierailla j\u00e4lleen Savonlinnassa. Itse asiassa t\u00e4n\u00e4 vuonna olen ollut useammin kuin monena muuna vuotena t\u00e4\u00e4ll\u00e4. Eik\u00e4 kaikki j\u00e4\u00e4 viel\u00e4 t\u00e4h\u00e4n. Tiistaina osallistun Huosion Mets\u00e4kirkos-sa lauluiltaan. Alkavalla viikolla pidet\u00e4\u00e4n hiippakuntamme kirkkoherrojen vuotuinen kokous Savon-linnassa. My\u00f6s tuomiokapitulin henkil\u00f6st\u00f6n retki jonkun viikon kuluttua suuntautuu t\u00e4nne. Syyn\u00e4 on se, ett\u00e4 t\u00e4n\u00e4 vuonna tulee kuluneeksi 125 vuotta Savonlinnan hiippakunnan toiminnan aloittamisesta. Kirkkomme nelj\u00e4s hiippakunta aloitti Savonlinnassa vuoden 1897 alusta. Tuomiokapituli toimi t\u00e4\u00e4ll\u00e4 vuoteen 1925, jolloin piispanistuin ja tuomiokapituli siirtyi Viipuriin ja sielt\u00e4 sodan j\u00e4lkeen Mikke-liin. Savonlinnan hiippakunnasta t\u00e4ss\u00e4 kaupungissa yh\u00e4 kertoo se, ett\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 on tuomiokirkko. Histo-riastaan johtuen Savonlinnalla on erityinen merkitys hiippakunnalle.<\/p>\n Hiippakunnan teht\u00e4v\u00e4 on auttaa, tukea ja valvoa, ett\u00e4 kirkon teht\u00e4v\u00e4\u00e4 toteutetaan uskollisesti seura-kunnissa; ett\u00e4 seurakunnat olisivat uskon ja rakkauden yhteis\u00f6j\u00e4. Viime k\u00e4dess\u00e4 on kyse siit\u00e4, mihin Jeesus t\u00e4m\u00e4n pyh\u00e4p\u00e4iv\u00e4n evankeliumissa kristittyj\u00e4 ohjaa. Meilt\u00e4 odotetaan uskollisuutta Jumalan lahjojen k\u00e4ytt\u00e4misess\u00e4. Jeesus kutsuu meid\u00e4t k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n lahjojamme Jumalan valtakunnan ty\u00f6h\u00f6n, l\u00e4hetyksen ja diakonian hyv\u00e4ksi. H\u00e4n kutsuu meid\u00e4t k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n voimavaramme hyv\u00e4n palveluk-seen, evankeliumin sanoman edist\u00e4miseen, l\u00e4himm\u00e4isten hyv\u00e4ksi, luomakunnan parhaaksi. T\u00e4m\u00e4 on seurakunnan ja kristittyjen kutsumus my\u00f6s t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Savonlinnassa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Savonlinnan tuomiokirkossa 14.8.2022 Jeesus puhui sitten opetuslapsilleen: \u201dOli rikas mies, jolla oli taloudenhoitaja. H\u00e4nelle kanneltiin, ett\u00e4 taloudenhoitaja tuhlasi h\u00e4nen omaisuuttaan. H\u00e4n kutsui t\u00e4m\u00e4n luokseen ja sanoi: \u2019Mit\u00e4 min\u00e4 sinusta kuulen! Tee tili toimistasi, minun talouttani sin\u00e4 et en\u00e4\u00e4 hoida.\u2019 Mies mietti: \u2019Mit\u00e4 min\u00e4 nyt teen? Is\u00e4nt\u00e4 panee minut pois taloudenhoitajan toimesta. Kaivaa en jaksa, kerj\u00e4t\u00e4 … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[18],"class_list":["post-768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-18"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=768"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/768\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4407,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/768\/revisions\/4407"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nJa Herra kehui ep\u00e4rehellisen taloudenhoitajan viisautta. H\u00e4n sanoi:<\/em>
\n\u201dT\u00e4m\u00e4n maailman lapset menettelev\u00e4t toisiaan kohtaan viisaammin kuin valon lapset. Min\u00e4 sa-nonkin teille: hankkikaa v\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4 rikkaudella yst\u00e4vi\u00e4, jotka ottavat teid\u00e4t i\u00e4isiin asuntoihin, kun tuota rikkautta ei en\u00e4\u00e4 ole.\u201d (Luuk. 16:1\u20139).<\/em><\/p>\n