Helluntaikirjoitus 2016<\/p>\n
Polarisoituminen kuvaa nykyist\u00e4 yhteiskuntaamme. Vastakkain ovat rikkaat ja k\u00f6yh\u00e4t, terveet ja sairaat, ty\u00f6nantajat ja ty\u00f6ntekij\u00e4t, kantasuomalaiset ja maahanmuuttajat. Kuplassa el\u00e4misest\u00e4 on tullut aikamme tunnusmerkki. Samalla ep\u00e4luulot ja tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys ovat lis\u00e4\u00e4ntyneet.<\/p>\n
Eri ihmisryhm\u00e4t erkaantuvat yh\u00e4 kauemmas toisistaan niin arvoiltaan, asenteiltaan, el\u00e4m\u00e4ntavoiltaan kuin mahdollisuuksiltaan. Hyvinvoinnin ep\u00e4tasainen jakautuminen sek\u00e4 sosiaalinen ja taloudellinen eriarvoistuminen johtavat syrj\u00e4ytymiseen ja osattomuuteen. Kokemus ep\u00e4oikeudenmukaisuudesta johtaa pahimmillaan yhteiskuntarauhan j\u00e4rkkymiseen. T\u00e4st\u00e4 on paljon esimerkkej\u00e4 eri puolilta maailmaa.<\/p>\n
Tasavallan presidentti Sauli Niinist\u00f6 on usein muistuttanut yhteiskunnallisen eheyden ratkaisevasta merkityksest\u00e4 tulevaisuudellemme. Uudenvuoden puheessaan h\u00e4n totesi: \u201dYhteiskunnallinen eheys on paras voimavaramme\u201d. Siit\u00e4 meid\u00e4n on syyt\u00e4 pit\u00e4\u00e4 kiinni ja toimia yhteiskunnan vakauden puolesta aktiivisesti.<\/p>\n
Kirkot ja uskonnolliset yhteis\u00f6t voivat osaltaan vahvistaa yhteiskunnallista eheytt\u00e4. Apostolien teoissa (Apt. 2:1\u201313) kerrotaan ensimm\u00e4isest\u00e4 helluntaista, jolloin kielelliset, etniset, kansalliset ja kulttuuriset rajat ylittyiv\u00e4t. Helluntain ihme merkitsi yhteyden syntymist\u00e4 erilaisten ihmisten v\u00e4lille. Rajat ylitt\u00e4v\u00e4n yhteyden rakentaminen on edelleen kirkon teht\u00e4v\u00e4 \u2013 ja nyt se on erityisen ajankohtaista ja t\u00e4rke\u00e4\u00e4.<\/p>\n
Oman uskonnon juurien tunteminen helpottaa toisiin uskontoihin kuuluvien ihmisten kohtaamista. Siksi omaan uskontoon pohjautuva uskontokasvatus niin varhaiskasvatuksessa kuin kouluissa on viisas ratkaisu.<\/p>\n
Monikulttuuristumisen my\u00f6t\u00e4 uskontodialogi on tuttua my\u00f6s Suomessa. Kohtaamme toisinuskovia p\u00e4ivitt\u00e4in ty\u00f6ss\u00e4, kadulla, bussissa, kaupassa ja tiedotusv\u00e4lineiden kautta. Arki on ihmisyytemme ja hengellisyytemme uskottavuuden lahjomaton mittari. Monikulttuurisessa ja \u2013uskontoisessa yhteiskunnassa eri uskontojen yhteydenpito on erityisen t\u00e4rke\u00e4\u00e4. Uskontodialogille ei ole vaihtoehtoa.<\/p>\n
Arjessa toisten kanssa rauhassa el\u00e4minen on ehk\u00e4 kaikkein t\u00e4rkein uskontodialogin muoto, joka vahvistaa yhteiskunnan eheytt\u00e4 ja vakautta. Apostoli Paavali neuvoo: ”Jos on mahdollista ja jos teist\u00e4 riippuu, el\u00e4k\u00e4\u00e4 rauhassa kaikkien kanssa.\u201d<\/p>\n
Uskontoa merkitsev\u00e4n latinankielisen religio-sanan kantana on ligare, joka tarkoittaa yhteen sitomista tai liitt\u00e4mist\u00e4. Pirstoutumisen ja erilleen vet\u00e4vien polarisaatiovoimien keskell\u00e4 uskonto voi parhaimmillaan sitoa erilaisia ihmisi\u00e4 yhteen. Vakaumuksen ihmiset tunnistavat toisensa. Aito vakaumus her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kunnioitusta, vaikka toinen uskoisikin eri tavalla.<\/p>\n
Ensimm\u00e4inen helluntai merkitsi rajojen ylitt\u00e4mist\u00e4. Yh\u00e4 edelleen se on kirkon teht\u00e4v\u00e4. Suomen evankelis-luterilainen kirkko on sanoittanut sen tulevaisuuden linjaukseensa Kohtaamisen kirkko: \u201dKirkko on luottamuksen yhteis\u00f6, joka yhdist\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4 yli rajojen.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Helluntaikirjoitus 2016 Polarisoituminen kuvaa nykyist\u00e4 yhteiskuntaamme. Vastakkain ovat rikkaat ja k\u00f6yh\u00e4t, terveet ja sairaat, ty\u00f6nantajat ja ty\u00f6ntekij\u00e4t, kantasuomalaiset ja maahanmuuttajat. Kuplassa el\u00e4misest\u00e4 on tullut aikamme tunnusmerkki. Samalla ep\u00e4luulot ja tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys ovat lis\u00e4\u00e4ntyneet. Eri ihmisryhm\u00e4t erkaantuvat yh\u00e4 kauemmas toisistaan niin arvoiltaan, asenteiltaan, el\u00e4m\u00e4ntavoiltaan kuin mahdollisuuksiltaan. Hyvinvoinnin ep\u00e4tasainen jakautuminen sek\u00e4 sosiaalinen ja taloudellinen eriarvoistuminen johtavat syrj\u00e4ytymiseen ja … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[24],"class_list":["post-80","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirjoituksia","tag-24"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3969,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80\/revisions\/3969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}