Kouvolassa 7.5.2023<\/p>\n
\u201dHer\u00e4tyskristillisyys on ollut kolmensadan vuoden ajan suomalaiselle kristillisyydelle leimallinen ilmi\u00f6. Toisin kuin useimmissa Euroopan maissa, Suomessa her\u00e4tysliikkeet ovat vaikuttaneet kirkon sis\u00e4ll\u00e4 ja kirkkoon. Kirkkoa ja uskontoa laajemmin niiden j\u00e4ljet n\u00e4kyv\u00e4t muussakin suomalaisuudessa. Kulttuuriamme, poliittisia suuntauksiamme ja perimm\u00e4ist\u00e4 kansanluonnettamme on vaikea ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ellei ota huomioon kansanliikkeiden syv\u00e4ll\u00e4 kulkevaa pohjavirtaa.\u201d<\/p>\n
N\u00e4in toteaa suomalaisia her\u00e4tysliikkeit\u00e4 tutkinut teologian tohtori Teemu Kakkuri (Suomalainen her\u00e4tys, s 9. Kirjapaja 2014). T\u00e4m\u00e4 todellisuus n\u00e4kyy my\u00f6s Mikkelin hiippakunnassa ja Kymenlaaksossa. T\u00e4h\u00e4n kokonaisuuteen liittyy osaltaan viisi vuosikymment\u00e4 toiminut Kouvolan seudun rauhanyhdistys.<\/p>\n
Kun piispana katsoa her\u00e4tysliikkeit\u00e4 ja kirkollisia j\u00e4rjest\u00f6j\u00e4 Mikkelin hiippakunnassa, korostuu kolme asiaa.<\/p>\n
Ensinn\u00e4 her\u00e4tysliikkeet ja kirkolliset j\u00e4rjest\u00f6t ovat vuosikymmenten aikana vaikuttaneet merkitt\u00e4v\u00e4sti hiippakunnassamme. Yh\u00e4 edelleen ne ovat t\u00e4rke\u00e4 voimavara kirkon ty\u00f6ss\u00e4. Esimerkiksi ne ovat huomattavia maallikkoaktiivisuuden toteuttajia. Ne tarjoavat vastuullisia teht\u00e4vi\u00e4 ja mielek\u00e4st\u00e4 toimintaa. Niiden kautta moni j\u00e4sentyy seurakuntaan ja kirkkoon. T\u00e4rke\u00e4 on my\u00f6s se osaaminen ja vastuun kantaminen, jonka her\u00e4tysliikeaktiivit ovat tuoneet seurakuntien, hiippakunnan ja kokonaiskirkon hallintoon.<\/p>\n
Maallikoissa on kirkkomme tulevaisuus. Her\u00e4tysliikkeet ovat osanneet hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 maallikkovastuuta. T\u00e4ss\u00e4 ne voivat olla koko kirkolle esimerkkin\u00e4 ja apuna. Niiden j\u00e4senist\u00f6 on kirkolle mahdollisuus tilanteessa, jossa vapaaehtoistoiminnan merkitys kasvaa. Her\u00e4tysliikkeill\u00e4 voi olla kirkon tulevaisuutta vahvistava merkitys, sill\u00e4 ne ovat kirkkoa joustavampia ja usein innovatiivisempia omaksumaan uusia toimintoja.<\/p>\n
Toiseksi erityisen t\u00e4rke\u00e4n\u00e4 n\u00e4en her\u00e4tysliikkeiden ja j\u00e4rjest\u00f6jen luoman yhteis\u00f6llisyyden. Niist\u00e4 on l\u00f6ytynyt monille sellainen viiteryhm\u00e4, johon voi tuntea samaistuvansa ja kuuluvansa. Hengellinen koti kuvaa hyvin t\u00e4llaista yhteis\u00f6\u00e4.<\/p>\n
Hengellisten liikkeiden piiriss\u00e4 l\u00f6ytyy erilaisia uskon ja el\u00e4m\u00e4n malleja. N\u00e4in n\u00e4en ne osana seurakuntael\u00e4m\u00e4\u00e4 enk\u00e4 seurakunnan ulkopuolella tai vaihtoehtona olevana toimintana. Arvostan sit\u00e4, ett\u00e4 her\u00e4tysliikkeet pit\u00e4v\u00e4t esill\u00e4 uskomme ydinasioita ja muistuttavat henkil\u00f6kohtaisen uskonsuhteen merkityksest\u00e4.<\/p>\n
Luterilaisen k\u00e4sityksen mukaan kirkon olemus, teht\u00e4v\u00e4 ja hengellinen el\u00e4m\u00e4 nousevat Jumalan sanasta. Kirkossa on teht\u00e4v\u00e4 jatkuvasti ty\u00f6t\u00e4 sen hyv\u00e4ksi, ett\u00e4 Jumalan sana saa sille kuuluvan paikan ja arvon. T\u00e4st\u00e4 kiit\u00e4n her\u00e4tysliikkeit\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 varsinkin nykyaikana, kun Raamattuun Jumalan sanana ja kirkon perustana kohdistuu eritt\u00e4in suurta kriittisyytt\u00e4.<\/p>\n
V\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 on jatkuvasti palata Raamattuun ja etsi\u00e4 sielt\u00e4 Jumalan tahtoa omalle ajallemme, niin yksityisen\u00e4 kristittyn\u00e4, her\u00e4tysliikkeen\u00e4 kuin kirkkona. Sanassa kohdataan el\u00e4v\u00e4, todellinen Kristus. H\u00e4n on voittanut synnin, kuoleman ja kaiken pahan. Siksi se sana seisoo vahvana. Martti Luther on sanonut, ett\u00e4 kirkko on rakennettu Jumalan sanalla ja Jumalan sanalla on kirkon viatkin korjattava.<\/p>\n
Kolmanneksi monet her\u00e4tysliikkeet ovat syntyneet protestiliikkein\u00e4 kirkkoa kohtaan. Yhteiselo ei ole aina ollut kivutonta ja yksinkertaista. V\u00e4lill\u00e4 on arvosteltu puolin ja toisin. Toisinaan on tapahtunut ylily\u00f6ntej\u00e4 niin her\u00e4tysliikkeiss\u00e4 kuin kirkonkin puolella. Terveen yhteis\u00f6n merkki on se, ett\u00e4 se kykenee arvioimaan opetustaan, toimintaansa, rakenteitaan ja toimintakulttuuriaan sek\u00e4 k\u00e4ym\u00e4\u00e4n avointa keskustelua sek\u00e4 sis\u00e4isesti ett\u00e4 yhteis\u00f6n ulkopuolella.<\/p>\n
Kirkko tarvitsee jatkuvasti rakentavaa ja rakastavaa kritiikki\u00e4. N\u00e4in toimimalla her\u00e4tysliike palvelee parhaiten kirkkoa. Mielest\u00e4ni piispa Olavi Kareksen aforismissa on syv\u00e4 viisaus: \u201dSamassa suhteessa kuin kirkon sis\u00e4isen, rakentavan opposition merkitys v\u00e4henee, kasvaa ulkoa tulevan opposition iskuvoima.\u201d<\/p>\n
Kirkon historiaan ja varsinkin suuren enemmist\u00f6kirkon el\u00e4m\u00e4\u00e4n on aina liittynyt jakautumista erilaisiin hengellisiin ryhmiin. Suomessa tilanne on my\u00f6nteinen, kun her\u00e4tysliikkeet ovat pysyneet p\u00e4\u00e4osin kirkon yhteydess\u00e4. Toivon n\u00e4in olevan my\u00f6s tulevaisuudessa. Siksi olen tahtonut viranhoidossani vahvistaa her\u00e4tysliikkeiden ja kirkollisten j\u00e4rjest\u00f6jen yhteytt\u00e4. P\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 on yhteinen: rakentaa Kristuksen kirkkoa, jotta mahdollisimman moni ihminen saisi syntins\u00e4 anteeksi, voisi uskoa Jumalaan ja p\u00e4\u00e4sisi kerran taivaan kotiin.<\/p>\n
N\u00e4iden ajatusten my\u00f6t\u00e4 tuon Mikkelin hiippakunnan tervehdyksen Kouvolan seudun rauhanyhdistyksen juhlaan. Onnittelen sit\u00e4 viiden vuosikymmenen toiminnasta. Kiit\u00e4n l\u00e4mpim\u00e4sti sen tekem\u00e4st\u00e4 kirkon ty\u00f6st\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 seudulla. Hyv\u00e4 Jumala antakoon siunauksensa Kouvolan seudun rauhanyhdistyksen ty\u00f6lle ja tuleville vuosille.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kouvolassa 7.5.2023 \u201dHer\u00e4tyskristillisyys on ollut kolmensadan vuoden ajan suomalaiselle kristillisyydelle leimallinen ilmi\u00f6. Toisin kuin useimmissa Euroopan maissa, Suomessa her\u00e4tysliikkeet ovat vaikuttaneet kirkon sis\u00e4ll\u00e4 ja kirkkoon. Kirkkoa ja uskontoa laajemmin niiden j\u00e4ljet n\u00e4kyv\u00e4t muussakin suomalaisuudessa. Kulttuuriamme, poliittisia suuntauksiamme ja perimm\u00e4ist\u00e4 kansanluonnettamme on vaikea ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ellei ota huomioon kansanliikkeiden syv\u00e4ll\u00e4 kulkevaa pohjavirtaa.\u201d N\u00e4in toteaa suomalaisia her\u00e4tysliikkeit\u00e4 tutkinut … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[16],"class_list":["post-805","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-puheet-ja-saarnat","tag-16"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=805"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/805\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4176,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/805\/revisions\/4176"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}