{"id":817,"date":"2023-08-12T16:03:40","date_gmt":"2023-08-12T16:03:40","guid":{"rendered":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2024\/01\/01\/puhe-tervahaudan-sytyttamisessa\/"},"modified":"2024-02-27T15:22:09","modified_gmt":"2024-02-27T15:22:09","slug":"puhe-tervahaudan-sytyttamisessa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2023\/08\/12\/puhe-tervahaudan-sytyttamisessa\/","title":{"rendered":"Puhe tervahaudan sytytt\u00e4misess\u00e4"},"content":{"rendered":"<p>Hollolassa 12.8.2023<\/p>\n<p>Tervanpoltossa historia ja nykyisyys kohtaavat. Terva on historiallinen yleisaine, jonka k\u00e4ytt\u00f6 on ollut monipuolista. Sill\u00e4 on aiempina vuosisatoina ollut my\u00f6s t\u00e4rke\u00e4 merkitys maamme taloudelle. On arvokasta, ett\u00e4 Hollolassa pidet\u00e4\u00e4n yll\u00e4 vanhaa tervanpolton taitoa. Terva ei olekaan t\u00e4ll\u00e4 paikkakunnalla vain muisto menneisyydest\u00e4. Sille on oikeasti tarvetta, sill\u00e4 kirkon paanukattoa on s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti tervattava.<\/p>\n<p>Suomessa seurakunnat ovat suurimpia tervan k\u00e4ytt\u00e4ji\u00e4 juuri sakraalirakennusten paanukattojen vuoksi. N\u00e4in my\u00f6s s\u00e4ilytet\u00e4\u00e4n paitsi rakennuskulttuuria my\u00f6s tietoa ja taitoja sukupolvien ja vuosisatojen takaa. Mahdammeko arvostaa riitt\u00e4v\u00e4sti esivanhempiemme osaamista, yksinkertaisia el\u00e4m\u00e4n perusasioita ja el\u00e4mist\u00e4 sopusoinnussa luomakunnan kanssa? Luonnollisesti se oli usein pakon sanelemaa vuodenkierron ja luonnon armoilla olemista. Samalla se kuitenkin paljasti sen, mik\u00e4 on el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ja mik\u00e4 puolestaan toisarvoista.<\/p>\n<p>Terva osoittaa itse asiassa sen, ett\u00e4 jotkin asiat pysyv\u00e4t, vaikka aika muuttuu ja olemme ihmiskuntana edistyneet monilla el\u00e4m\u00e4nalueilla huikeasti. Sama koskee my\u00f6s henkist\u00e4 ja hengellist\u00e4 todellisuuttamme. Meit\u00e4 edelt\u00e4neill\u00e4 sukupolvilla oli el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n enemm\u00e4n vakaasti pystyss\u00e4 pit\u00e4v\u00e4\u00e4 hengellist\u00e4 ominaispainoa, jota me tarvitsisimme nykyaikana enemm\u00e4n. Hollolan seurakunnan ja sen vanhan kirkon pitk\u00e4 historia kertovat t\u00e4st\u00e4 kaikesta. Ihminen ei riit\u00e4 itse itsens\u00e4 mitaksi ja el\u00e4m\u00e4n tarkoitukseksi. Me emme hallitse el\u00e4m\u00e4\u00e4, vaikka niin suuruudenhulluudessamme kuvittelemme.<\/p>\n<p>Kirkko on merkkin\u00e4 siit\u00e4, mihin esivanhempamme turvautuivat. Raamatun sanoin: \u201dSinun turvasi on ikiaikojen Jumala, sinua kantavat ikuiset k\u00e4sivarret.\u201d (5. Moos. 33:27). T\u00e4ss\u00e4 on meillekin turvan, lohdun ja rauhan l\u00e4hde. Hollolan vanha kirkko on pidett\u00e4v\u00e4 kunnossa, jotta meill\u00e4 ja tulevilla sukupolvilla olisi mahdollisuus kuulla t\u00e4t\u00e4 sanomaa. Siksi tarvitaan tervaa ja teit\u00e4 tervanpolttajia. Kiitos kaikesta siit\u00e4 ty\u00f6st\u00e4, jota olette jo t\u00e4h\u00e4n menness\u00e4 tehneet t\u00e4m\u00e4n tervanpolton hyv\u00e4ksi ja teette viel\u00e4 t\u00e4st\u00e4 eteenp\u00e4in. Kiitos teille kaikille vastuunkantajille oman kotiseurakuntanne ja -paikkakuntanne puolesta.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4nkertaisessa tervanpoltossa historia ja nykyisyys kohtaavat my\u00f6s toisessa merkityksess\u00e4. T\u00e4n\u00e4\u00e4n tulee kuluneeksi tasan 700 vuotta P\u00e4hkin\u00e4saaren rauhan syntymisest\u00e4. Ruotsi ja Ven\u00e4j\u00e4n edelt\u00e4j\u00e4valtio Novgorod solmivat rauhan 12.8.1323 P\u00e4hkin\u00e4nlinnan puulinnoituksessa Laatokan ja sen laskujoen Nevan liitoskohdassa sijaitsevassa saaressa.<\/p>\n<p>P\u00e4hkin\u00e4saaren rauhan linjaukset tunnetaan kohtalaisesti Karjalan Kannakselta aina Etel\u00e4-Savon seuduille saakka. Mutta sen jatko l\u00e4pi it\u00e4isen ja keskisen Suomen j\u00e4rvi- ja er\u00e4maaseutujen on ep\u00e4varmaa. Varsinaista rajank\u00e4ynti\u00e4 ei tehty. Perinteisen k\u00e4sityksen mukaan P\u00e4hkin\u00e4saaren rauhan rajan pohjoisp\u00e4\u00e4 olisi ollut Pattijoki Pohjois-Pohjanmaalla.<\/p>\n<p>P\u00e4hkin\u00e4saaren rauhan rajaa on pidetty Suomen ensimm\u00e4isen\u00e4 it\u00e4rajana. Sen on sanottu muodostavat it\u00e4isen ja l\u00e4ntisen Suomen kulttuuri-, geeni- ja murrerajan, joka n\u00e4kyy yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4.<\/p>\n<p>Monet P\u00e4hkin\u00e4saaren rauhaan liittyv\u00e4t tiedot ovat puutteellisia. Oma kysymyksens\u00e4 on sekin, mitk\u00e4 ovat P\u00e4hkin\u00e4saaren oletetun rajalinjauksen nykyiset mahdolliset seuraukset. Erilaiset kehityskulut sek\u00e4 syy- ja seuraussuhteet ovat monimutkaisia ja tulkinnanvaraisia, varsinkin vuosisatoja vanhoissa tapahtumissa. Rajan merkityst\u00e4 ilmi\u00f6ille ja eroille voidaan my\u00f6s suuresti liioitella tai tulkita t\u00e4ysin v\u00e4\u00e4rin.<\/p>\n<p>Se joka tapauksessa tiedet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 tasan 700 vuotta sitten solmittiin P\u00e4hkin\u00e4saaren rauha. Vaikka sotiin ja rauhan aikaansaamiseen kietoutuu valta- ja talousintressej\u00e4, rauha on ihmisen ikuinen kaipuu. Sodat ja v\u00e4kivalta eiv\u00e4t ole seitsem\u00e4ss\u00e4 vuosisadassa poistuneet. Novgorodin seuraaja Ven\u00e4j\u00e4 k\u00e4y julmaa sotaa Ukrainassa t\u00e4ll\u00e4kin hetkell\u00e4.<\/p>\n<p>T\u00e4n\u00e4\u00e4n historiallisena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tervahaudan \u00e4\u00e4rell\u00e4 Hollolassa meille muistutetaan, ett\u00e4 rauha maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 on Jumalan tahto. Rauha ei ole itsest\u00e4\u00e4nselvyys. Sen rakentamiseen on sitouduttava joka p\u00e4iv\u00e4, pieniss\u00e4 ja suurissa teoissa kaikkialla maailmassa. Evankeliumi on rauhan ja sovinnon sanoma koko ihmiskunnalle. Rauhanty\u00f6 on kristityn el\u00e4m\u00e4ntapa. Se koskee koko olemustamme, kaikkia tekojamme ja puheitamme. Meille kristityille ja kirkoille rauha on kutsu ja teht\u00e4v\u00e4.<\/p>\n<p>Historian kuvaukset kertovat taioista ja loitsuista, joita luettiin tervahautaa sytytett\u00e4ess\u00e4. Kristittyin\u00e4 meid\u00e4n ei tarvitse turvautua taikauskoon. Sen sijaan me saamme pyyt\u00e4\u00e4 kaikkivaltiaan Jumalan siunausta ty\u00f6llemme:<\/p>\n<p>Kaikkivaltias Herra, laupias Jumala. Anna meid\u00e4n ty\u00f6mme, toimiemme ja kaikkien tekojemme onnistua. Suo kaiken k\u00e4\u00e4nty\u00e4 sinun pyh\u00e4n nimesi kiitokseksi, meid\u00e4n hy\u00f6dyksemme ja l\u00e4himm\u00e4isten parhaaksi. Anna meille ja koko maailmaan rauha. Sinun rakkaan Poikasi Jeesuksen Kristuksen, meid\u00e4n Herramme kautta. Aamen. (Mikael Agricolan rukousta mukaillen).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hollolassa 12.8.2023 Tervanpoltossa historia ja nykyisyys kohtaavat. Terva on historiallinen yleisaine, jonka k\u00e4ytt\u00f6 on ollut monipuolista. Sill\u00e4 on aiempina vuosisatoina ollut my\u00f6s t\u00e4rke\u00e4 merkitys maamme taloudelle. On arvokasta, ett\u00e4 Hollolassa pidet\u00e4\u00e4n yll\u00e4 vanhaa tervanpolton taitoa. Terva ei olekaan t\u00e4ll\u00e4 paikkakunnalla vain muisto menneisyydest\u00e4. Sille on oikeasti tarvetta, sill\u00e4 kirkon paanukattoa on s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti tervattava. Suomessa seurakunnat &#8230; <a title=\"Puhe tervahaudan sytytt\u00e4misess\u00e4\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/2023\/08\/12\/puhe-tervahaudan-sytyttamisessa\/\" aria-label=\"Lue lis\u00e4\u00e4 aiheesta Puhe tervahaudan sytytt\u00e4misess\u00e4\">Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[16],"class_list":["post-817","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-puheet-ja-saarnat","tag-16"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/817","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=817"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/817\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4171,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/817\/revisions\/4171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=817"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=817"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=817"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}