Saaren kirkossa Parikkalassa 13.8.2023<\/p>\n
Jeesus sanoi: Eilen 12.8. tuli kuluneeksi 700 vuotta P\u00e4hkin\u00e4saaren rauhan solmimisesta. Ruotsi ja Ven\u00e4j\u00e4n edelt\u00e4j\u00e4valtio Novgorod solmivat rauhan P\u00e4hkin\u00e4nlinnan puulinnoituksessa Laatokan ja sen laskujoen Nevan liitoskohdassa sijaitsevassa saaressa.<\/p>\n P\u00e4hkin\u00e4saaren rauhan rajaa on pidetty Suomen ensimm\u00e4isen\u00e4 it\u00e4rajana. Vaikka monet P\u00e4hkin\u00e4saaren rauhaan liittyv\u00e4t tiedot ovat puutteellisia, tiedet\u00e4\u00e4n rajan linjausten kulkeneen Karjalassa n\u00e4ill\u00e4 seuduilla.<\/p>\n Raja on leimannut el\u00e4m\u00e4\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 hyv\u00e4ss\u00e4 ja pahassa 700 vuoden ajan. Se on merkinnyt v\u00e4lill\u00e4 suuria muutoksia kokonaisten alueiden, seurakuntien ja kuntien, yhteis\u00f6jen ja yritysten, sukujen ja perheiden el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Se on n\u00e4kynyt my\u00f6s uukuniemel\u00e4isen her\u00e4tysliikkeen vaiheissa. Viime sotien seurauksena tutuista alueista ja orpokodista Uukuniemen Parikanniemess\u00e4 piti luopua. Monien muiden yhteis\u00f6jen tavoin oli etsitt\u00e4v\u00e4 uutta suuntaa ja paikkaa.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4n pyh\u00e4p\u00e4iv\u00e4n evankeliumissa on t\u00e4rke\u00e4 yksil\u00f6st\u00e4 yhteis\u00f6\u00f6n avautuva n\u00e4k\u00f6ala. Pitk\u00e4\u00e4n on hoettu, ett\u00e4 uskonto on yksityisasia. Ajattelemme, ett\u00e4 hengelliset ratkaisut kuuluvat vain yksil\u00f6lle. Ne ovat kunkin omia asioita. Toki tietyss\u00e4 mieless\u00e4 n\u00e4in onkin. Jokaisen on itse ratkaistava suhteensa Jumalaan. Usko on aina yksityisen ihmisen ja Jumalan v\u00e4linen henkil\u00f6kohtainen suhde. Jeesuksellekin yksitt\u00e4inen ihminen oli t\u00e4rke\u00e4.<\/p>\n T\u00e4rke\u00e4 on kuitenkin huomata, ett\u00e4 evankeliumien mukaan Jeesus itkee kansojen tai kaupunkien kohtaloa. Jeesus itkee Jerusalemin sokeutta, valittaa Korasinin ja Betsaidan sek\u00e4 my\u00f6s Kapernaumin katumattomuutta. T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n evankeliumissa Jeesuksen kotikaupunki Nasaret hylk\u00e4\u00e4 h\u00e4net ja on v\u00e4h\u00e4ll\u00e4 jopa surmata h\u00e4net.<\/p>\n Kristillisell\u00e4 uskolla on siis vaikutuksensa yksil\u00f6iden lis\u00e4ksi laajemman yhteis\u00f6n ja koko kansakunnan el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Maassamme vaikkapa kirjakielen syntyminen ja lukutaidon juurruttaminen ovat t\u00e4st\u00e4 konkreettisia esimerkkej\u00e4. Luterilaisuuden vaikutusta suomalaiseen nyky-yhteiskuntaan tutkineen valtiotieteiden tohtori Anneli Portmanin mukaan \u201dhitaasti vaikuttavan viruksen tavoin luterilaisista arvoista ja ajatuksista on tullut niin elimellinen osa yhteiskuntaa, ettei niit\u00e4 en\u00e4\u00e4 tunnisteta uskonnollisper\u00e4isiksi\u201d. (Kaappiluterilainen kansa 2020).<\/p>\n Niin kauan kuin kristinuskosta kumpuavat arvot saavat ohjata kansamme el\u00e4m\u00e4\u00e4, meid\u00e4n on hyv\u00e4 el\u00e4\u00e4 Suomessa. Ja toisaalta mit\u00e4 enemm\u00e4n luovumme isiemme ja \u00e4itiemme uskosta ja sen arvomaailmasta, sit\u00e4 huonompaa tulevaisuutta kohti kuljemme. Nasaretin tapahtumat ovat t\u00e4st\u00e4 meille varoittavana esimerkkin\u00e4. Kristuksen hylk\u00e4\u00e4v\u00e4 kansa nousee itse el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja sen antajaa vastaan. Sellaisella yhteis\u00f6ll\u00e4 ei ole tulevaisuutta. Evankeliumin sanoma on vakavaa puhetta.<\/p>\n Orpokotijuhlien jumalanpalveluksen evankeliumi nostaa esille etsikkoajan n\u00e4k\u00f6kulman, niin yksil\u00f6n kuin yhteis\u00f6n n\u00e4k\u00f6kulmasta. Mik\u00e4 oli seuraus nasaretilaisten tavasta kohdella Jeesusta? Luukas kirjoittaa, ett\u00e4 \u201dJeesus kulki v\u00e4kijoukon halki ja jatkoi matkaansa\u201d. Etsikon aika meni heilt\u00e4 ohi ilman, ett\u00e4 he pelastuivat. Jeesus l\u00e4hti pois, kun he eiv\u00e4t ottaneet h\u00e4nt\u00e4 vastaan. H\u00e4n ei en\u00e4\u00e4 palannut kotikaupunkiinsa.<\/p>\n Etsikkoajassa on kyse er\u00e4\u00e4nlaisesta etsint\u00e4kuulutuksesta. Lehdist\u00e4 voi toisinaan lukea, kuinka joitakin rikollisia on etsint\u00e4kuulutettu. Heit\u00e4 etsit\u00e4\u00e4n tuolloin tehostetusti, heid\u00e4t halutaan l\u00f6yt\u00e4\u00e4. Etsikkoajan ja etsint\u00e4kuulutuksen ero tosin on siin\u00e4, ett\u00e4 etsint\u00e4kuulutus julistetaan, ett\u00e4 rikollinen voitaisiin vangita, tuomita ja siirt\u00e4\u00e4 vankilaan. Kun Jumala etsii ja antaa etsikkoajan, h\u00e4n ei etsi tuomitakseen ja rangaistakseen, vaan armahtaakseen ja antaakseen synnit anteeksi. Kyseess\u00e4 on toisenlainen etsint\u00e4kuulutus: omistaja etsii kadonnutta omaisuuttaan ja on iloinen l\u00f6yt\u00e4ess\u00e4\u00e4n sen.<\/p>\n Vanhassa Kristinopissamme etsikkoaika m\u00e4\u00e4ritell\u00e4\u00e4n ajaksi, jolloin Jumala erityisesti vet\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4 puoleensa. Jobin kirjan pohjalta on p\u00e4\u00e4telty, ett\u00e4 t\u00e4llaisia aikoja annetaan ihmiselle enint\u00e4\u00e4n kahdesta kolmeen kertaa el\u00e4m\u00e4n aikana. Aika usein t\u00e4m\u00e4 tuntuukin pit\u00e4v\u00e4n yht\u00e4 el\u00e4vien esimerkkien kanssa. Siksi etsikkoaika, Jumalan etsint\u00e4kuulutus, on harvinainen, ainutlaatuinen ja arvokas aika el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Sit\u00e4 ei kannata hukata. Kenties t\u00e4\u00e4ll\u00e4 meid\u00e4n keskell\u00e4mme on teit\u00e4, jotka parhaillaan el\u00e4tte etsikkoaikaanne. Se on mahdollisuus tarttua kiinni Jumalan hyvyyteen, ristill\u00e4 n\u00e4kyv\u00e4\u00e4n Jumalan rakkauteen. Jumala etsii ja antaa etsikkoajan armahtaakseen.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4n sunnuntain evankeliumin \u00e4\u00e4rell\u00e4 joudumme kysym\u00e4\u00e4n: Miten me suhtaudumme etsikkoaikaamme? Olemmeko me niit\u00e4, jotka Nasaretin asukkaiden tavoin yksityisin\u00e4 ihmisin\u00e4 ja kansana hylk\u00e4\u00e4mme Vapahtajamme? Viel\u00e4k\u00f6 kuulemme h\u00e4nen kutsunsa?<\/p>\n Kerran kutsu loppuu ja Jeesus l\u00e4htee pois. N\u00e4in k\u00e4vi Nasaretin asukkaille ja koko Juudan kansalle. Jeesus otti esimerkkej\u00e4 menneilt\u00e4 ajoilta. H\u00e4n kertoi pakanoista, jotka taipuivat Jumalan sanan alle samalla kun Israel hylk\u00e4si sen. Sarpatin leski ja syyrialainen Naaman saivat kokea Jumalan armon ihmeit\u00e4 samalla kun valitun kansan j\u00e4senet j\u00e4iv\u00e4t niist\u00e4 osattomiksi. Jeesus tahtoi sanoa: Jumalan hylk\u00e4\u00e4minen tuo tullessaan tuomion. Jumalan kutsun kuuleminen ja vastaanottaminen pelastaa.<\/p>\n Rakkaat seurakuntalaiset, hyv\u00e4 juhlav\u00e4ki. T\u00e4m\u00e4n sunnuntain evankeliumi vie meid\u00e4t yksil\u00f6in\u00e4 ja yhteis\u00f6n\u00e4 vakavien kysymysten eteen. Jumalan kansan historia osoittaa, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 on aikoja, jolloin ihminen ja ihmisyhteis\u00f6t erityisesti joutuvat ratkaisujen ja valintojen eteen. Omiin kykyihin, ihmisviisauteen ja omaan erikoisasemaan luottaminen est\u00e4v\u00e4t usein n\u00e4iss\u00e4 tilanteissa kuulemasta Jumalan \u00e4\u00e4nt\u00e4 ja h\u00e4nen kutsuaan. Etsikkoaika menee silloin hukkaan.<\/p>\n Erityisen t\u00e4rke\u00e4\u00e4 on t\u00e4n\u00e4\u00e4n kuulla, ett\u00e4 Jumala toimii viel\u00e4 keskell\u00e4mme ja kutsuu yhteyteens\u00e4. Tule siis kohtaamaan Herrasi ehtoollisp\u00f6yt\u00e4\u00e4n. Siin\u00e4 Jeesus itse antaa synnit anteeksi ja uutta voimaa el\u00e4m\u00e4\u00e4n. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4si ja tilanteesi. H\u00e4neen saat luottaa. H\u00e4n antaa turvan ja toivon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Saaren kirkossa Parikkalassa 13.8.2023 Jeesus sanoi: \u201dKohta te kaiketi tarjoatte minulle sananlaskua \u2019L\u00e4\u00e4k\u00e4ri, paranna itsesi!\u2019 ja sanotte: \u2019Tee t\u00e4\u00e4ll\u00e4kin, omassa kaupungissasi, kaikkea sit\u00e4, mit\u00e4 sinun kerrotaan tehneen Kapernaumissa.\u2019\u201d Ja h\u00e4n jatkoi: \u201dTotisesti: kukaan ei ole profeetta omalla maallaan. Uskokaa minua: Israelissa oli monta leske\u00e4 Elian aikana, silloin kun taivas ei antanut vett\u00e4 kolmeen ja puoleen … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[16],"class_list":["post-819","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-saarnat","tag-16"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=819"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/819\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4172,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/819\/revisions\/4172"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u201dKohta te kaiketi tarjoatte minulle sananlaskua \u2019L\u00e4\u00e4k\u00e4ri, paranna itsesi!\u2019 ja sanotte: \u2019Tee t\u00e4\u00e4ll\u00e4kin, omassa kaupungissasi, kaikkea sit\u00e4, mit\u00e4 sinun kerrotaan tehneen Kapernaumissa.\u2019\u201d Ja h\u00e4n jatkoi: \u201dTotisesti: kukaan ei ole profeetta omalla maallaan. Uskokaa minua: Israelissa oli monta leske\u00e4 Elian aikana, silloin kun taivas ei antanut vett\u00e4 kolmeen ja puoleen vuoteen ja koko maahan tuli kova n\u00e4l\u00e4nh\u00e4t\u00e4. Silti Eliaa ei l\u00e4hetetty heid\u00e4n luokseen, vaan Sidonin maahan, Sarpatissa asuvan leskivaimon luo. Samoin Israelissa oli monta spitaalista profeetta Elisan aikana, mutta yht\u00e4k\u00e4\u00e4n heist\u00e4 ei puhdistettu, ainoastaan Naaman, joka oli syyrialainen.\u201d
\nT\u00e4m\u00e4n kuullessaan kaikki, jotka olivat synagogassa, joutuivat raivon valtaan. He rynt\u00e4siv\u00e4t paikaltaan, ajoivat Jeesuksen ulos kaupungista ja veiv\u00e4t h\u00e4net jyrk\u00e4nteelle sy\u00f6st\u00e4kseen h\u00e4net sielt\u00e4 alas; kaupunki n\u00e4et oli rakennettu vuorelle. Mutta Jeesus kulki v\u00e4kijoukon halki ja jatkoi matkaansa. <\/em>(Luuk. 4:23\u201330).<\/p>\n