P\u00e4iv\u00e4n vieras -kirjoitus It\u00e4-H\u00e4me -lehdess\u00e4 24.1.2017<\/p>\n
Luterilainen ty\u00f6moraali<\/p>\n
Onko se ty\u00f6t\u00e4 aamusta iltaan, hammasta purren ja sitke\u00e4sti sinnitellen, ty\u00f6lle kaikkensa antaen? Onko se perheen ja levon laiminly\u00f6mist\u00e4, jatkuvaa ylit\u00f6iden tekemist\u00e4, kotonakin ty\u00f6asioiden hoitamista?<\/p>\n
Edell\u00e4 oleva ei ole kuvaus luterilaisesta ty\u00f6moraalista. Tuolla tavoin k\u00e4sitetty ty\u00f6el\u00e4m\u00e4 edustaa pikemminkin kalvinismista k\u00e4ytt\u00f6voimansa saanutta ty\u00f6n ja raadannan ihannointia. Kalvinismin oppi-is\u00e4 oli ranskalaissyntyinen Jean Calvin.<\/p>\n
\u201dLuterilaisesta ty\u00f6moraalista\u201d puhuttaessa viitataan usein sosiologi Max Weberiin, joka vuonna 1904 kirjoitti teoksen \u201dProtestanttinen etiikka ja kapitalismin henki\u201d. H\u00e4n kuitenkin tarkoitti protestantismilla nimenomaan kalvinismia, ei luterilaisuutta.<\/p>\n
* * *<\/p>\n
Mit\u00e4 luterilainen ty\u00f6moraali sitten on? Siihen kuuluu nelj\u00e4 peruspiirrett\u00e4.<\/p>\n
Ensinn\u00e4kin luterilaisuuden mukaan ty\u00f6 kuuluu Jumalan luomaan el\u00e4m\u00e4nj\u00e4rjestykseen. Luther sanoi, ett\u00e4 \u201dihminen on luotu tekem\u00e4\u00e4n ty\u00f6t\u00e4, niin kuin lintu on luotu lent\u00e4m\u00e4\u00e4n\u201d. Ty\u00f6n tarkoitus on hankkia \u201djokap\u00e4iv\u00e4inen leip\u00e4\u201d eli elanto ja muut el\u00e4m\u00e4n tarpeet itselle ja l\u00e4heisille. Luterilaisuus arvostaa ty\u00f6t\u00e4 ja ahkeruutta.<\/p>\n
Toiseksi kaikki rehellinen ty\u00f6 on arvokasta ja samanarvoista. T\u00e4st\u00e4 kehittyi luterilaisuudessa k\u00e4sitys kutsumuksesta. Hoitamalla hyvin maallisen ty\u00f6ns\u00e4 ihminen toteuttaa omaa kutsumustaan, ammatistaan riippumatta. Jumalan silmiss\u00e4 arvokkaita eiv\u00e4t olleet vain ne, jotka vet\u00e4ytyiv\u00e4t luostariin tai toimivat pappeina. Arkiselle ty\u00f6lle annetaan suuri arvo.<\/p>\n
Kolmanneksi jokainen palvelee ty\u00f6ll\u00e4\u00e4n l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4\u00e4n ja yhteist\u00e4 hyv\u00e4\u00e4. Ty\u00f6n tarkoitus on olla my\u00f6s olla hy\u00f6dyksi yhteiskunnalle. N\u00e4in ty\u00f6n tekemiseen liittyy korkea moraali.<\/p>\n
Nelj\u00e4nneksi ty\u00f6ss\u00e4 on oltava kohtuullinen. Ty\u00f6n teolle on asetettava rajat, sill\u00e4 ty\u00f6 ei ole kaiken mitta eik\u00e4 el\u00e4m\u00e4n ainut sis\u00e4lt\u00f6. Siksi ty\u00f6nantaja ei saa tuottavuuden varjolla vaatia ty\u00f6ntekij\u00e4lt\u00e4 kohtuutonta ty\u00f6panosta. My\u00f6s ty\u00f6ntekij\u00e4n itsens\u00e4 on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4 olla kohtuullinen ty\u00f6nteossa. Ihminen tarvitsee ty\u00f6n vastapainoksi lepoa, vapaata ja virkistyst\u00e4.<\/p>\n
* * *<\/p>\n
N\u00e4ill\u00e4 ev\u00e4ill\u00e4 on luotu hyvinvointiyhteiskunta. Luterilaisuus on muokannut voimakkaasti suhdettamme ty\u00f6h\u00f6n. N\u00e4in reformaatio vaikuttaa yh\u00e4 yhteiskunnassamme.<\/p>\n
Luterilainen ty\u00f6moraali ei merkitse ylitunnollista ja ilotonta suhtautumista ty\u00f6h\u00f6n, jossa \u201dainoa luvallinen nautinto on ty\u00f6uupumus\u201d, kuten Jaakko Heinim\u00e4ki ja Jari Jolkkonen ovat k\u00e4rjist\u00e4neet. P\u00e4invastoin luterilaisuuden k\u00e4sitys ty\u00f6st\u00e4 tarjoaa terveellisen peilin nykyajan ty\u00f6el\u00e4m\u00e4n kysymyksiin.<\/p>\n
Seppo H\u00e4kkinen
\nMikkelin hiippakunnan piispa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00e4iv\u00e4n vieras -kirjoitus It\u00e4-H\u00e4me -lehdess\u00e4 24.1.2017 Luterilainen ty\u00f6moraali Onko se ty\u00f6t\u00e4 aamusta iltaan, hammasta purren ja sitke\u00e4sti sinnitellen, ty\u00f6lle kaikkensa antaen? Onko se perheen ja levon laiminly\u00f6mist\u00e4, jatkuvaa ylit\u00f6iden tekemist\u00e4, kotonakin ty\u00f6asioiden hoitamista? Edell\u00e4 oleva ei ole kuvaus luterilaisesta ty\u00f6moraalista. Tuolla tavoin k\u00e4sitetty ty\u00f6el\u00e4m\u00e4 edustaa pikemminkin kalvinismista k\u00e4ytt\u00f6voimansa saanutta ty\u00f6n ja raadannan ihannointia. Kalvinismin oppi-is\u00e4 … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[23],"class_list":["post-92","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirjoituksia","tag-23"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=92"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3962,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92\/revisions\/3962"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=92"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seppohakkinen.fi\/wordpress\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}