Filippus sanoi Jeesukselle: ”Herra, anna meidän nähdä Isä, muuta emme pyydä.”
Jeesus vastasi:
”Etkö sinä, Filippus, tunne minua, vaikka olen jo näin kauan ollut teidän seurassanne? Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän. Kuinka voit sanoa: ’Anna meidän nähdä Isä’? Etkö usko, että minä olen Isässä ja Isä on minussa? Kun puhun teille, en puhu omissa nimissäni: Isä on minussa, ja minun tekoni ovat hänen tekojaan. Uskokaa, kun sanon, että minä olen Isässä ja Isä on minussa. Ellette muuten usko, uskokaa minun tekojeni tähden.
Totisesti, totisesti: joka uskoo minuun, on tekevä sellaisia tekoja kuin minä teen, ja vielä suurempiakin. Minä menen Isän luo, ja mitä ikinä te pyydätte minun nimessäni, sen minä teen, jotta Isän kirkkaus tulisi julki Pojassa. Mitä te minun nimeeni vedoten pyydätte minulta, sen minä teen.
Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni. Minä käännyn Isän puoleen, ja hän antaa teille toisen puolustajan, joka on kanssanne ikuisesti. Tämä puolustaja on Totuuden Henki. Maailma ei voi Henkeä saada, sillä maailma ei näe eikä tunne häntä. Mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy luonanne ja on teissä.” (Joh. 14:8–17).
Helluntaiaaton evankeliumi tuo esille Jeesuksen opetuslapsista Filippuksen. Hän esiintyy Uudessa testamentissa erityisesti Johanneksen evankeliumissa. Filippus oli kotoisin Betsaidasta, samasta kaupungista kuin Andreas ja Pietari (Joh. 1:44). Jeesus kutsui hänet suoraan seuraamaan itseään: “Seuraa minua.” (Joh. 1:43).
Filippus erottuu opetuslasten joukosta järkevänä, hillittynä, harkitsevana ja kysyvänä hahmona. Hän ei ole hätiköivä kuten Pietari, ei epäilevä kuten Tuomas, ei jyrkkä kuten Simon Kiivailija, ei tulinen kuten Jaakob ja Johannes. Filippus oli toiminnassaan ja uskossaan realisti, käytännöllinen, selkeyttä etsivä ja toisia Jeesuksen luo johdattava opetuslapsi. Hän ei ole Jeesuksen oppilaista näyttävin tai äänekkäin, mutta juuri siksi hän on monille meistä läheinen.
Eräs Filippuksen piirre nousee evankeliumitekstissä erityisen selvästi esiin. Hän uskaltaa esittää suuren kysymyksen: “Herra, anna meidän nähdä Isä, muuta emme pyydä.” (Joh. 14:8.) Tämä on yksi evankeliumin merkittävistä hetkistä. Filippus sanoo ääneen sen, mitä muutkin ehkä mielessään pohtivat. Hänen kysymyksensä antaa Jeesukselle tilaisuuden lausua yhden Uuden testamentin syvimmistä totuuksista: “Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän.” (Joh. 14:9.)
”Herra, anna meidän nähdä Isä.” Filippuksen pyyntö on hyvin inhimillinen. Hän kaipaa varmuutta, näkyvää ja käsin kosketeltavaa jumalallista todellisuutta. Kukapa meistä ei toivoisi tällaista uskoa.
Jeesuksen vastaus vie uskon ytimeen. “Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän.” Tämä on koko evankeliumitekstin painopiste. Isä ei tule näkyviin erillisenä ilmestyksenä Jeesuksen rinnalle, vaan Isä on nähtävissä Jeesuksessa itsessään. Jeesus ei ainoastaan puhu Jumalasta. Hän tekee Jumalan tunnetuksi olemuksellaan, sanoillaan ja teoillaan.
Vastauksellaan Jeesus ilmaisee ainutlaatuisen yhteytensä Isään: “Minä olen Isässä ja Isä on minussa.” Kyse ei ole vain läheisestä yhteistyöstä Isä Jumalan ja Pojan välillä, vaan syvästä ykseydestä. Jeesuksen sanat ja teot ovat Isän sanoja ja tekoja. Siksi kristillinen usko ei etsi Jumalaa Jeesuksen ohi, vaan löytää Jumalan Kristuksessa. Tämä on erityisen tärkeä sanoma nykyisenä, hengellisesti sekavana ja uskontoja sekoittavana aikana. Kristillinen usko ei etsi Jumalaa Jeesuksen ohi, vaan löytää Jumalan Kristuksessa.
Samalla Jeesuksen opetus on hyvin lohdullinen. Jumala ei ole jokin kaukainen, tuntematon tai arvoituksellinen voima, vaan hän on tullut lähelle Jeesuksessa.
Muistan elävästi, kuinka kesäkuun alussa 53 vuotta sitten (1973) opettelin Oronmyllyn rippikoulussa, mitä tarkoittavat yleinen ja erityinen ilmoitus ja miten ne eroavat toisistaan. Silloin käytössä olleen vuoden 1948 Kristinopin mukaan ”Jumala kohtaa meidät luonnossa, elämämme kohtaloissa ja kansojen vaiheissa. Hän puhuu meille omassatunnossamme. Mutta erityisesti Jumala ilmaisee itsensä meille Pyhässä Raamatussa ja Vapahtajassamme Jeesuksessa Kristuksessa.” (KO 4).
Meidän ei tarvitse jäädä epämääräiseen käsitykseen tai aavistukseen jostain korkeammasta voimasta. Jeesuksessa Jumala on tullut lähelle meitä. Rippikoulussa opin, että hän on tullut juuri minua varten ja tahtoo elää sydämessäni. Jos haluat tietää, millainen Jumala on, katso Jeesusta: hänen tapaansa kohdata kärsivät, armahtaa syntisiä, puhua totuutta ja suostua ristinkuolemaan rakkaudesta meitä kohtaan. Hän on sinua lähellä. Hän tahtoo olla sinunkin Herrasi ja Vapahtajasi.
Tällaista yksinkertaista evankeliumia Jeesuksesta maailma kaipaa ja ihmiset janoavat. Siinä on myös Oronmyllyn tehtävä: julistaa ja pitää tarjolla Kristusta, syntisten Vapahtajaa ja maailman pelastajaa.
Vastauksessaan Filippuksen kysymykseen Jeesus myös opettaa, miten tämä kaikki on mahdollista, miten Jeesuksen omat jatkavat hänen työtään maan päällä. Ennen taivaaseen astumistaan Jeesus lupasi omilleen: “Hän antaa teille toisen puolustajan.” Sana “Puolustaja” viittaa auttajaan, rinnalla kulkijaan, lohduttajaan ja asianajajaan.
Jeesus itse on ollut opetuslasten tukija. Hän on ensimmäinen Puolustaja. Hänen lähtönsä jälkeen Pyhä Henki jatkaa tätä tehtävää. Hän on toinen Puolustaja. Hänen tehtävänsä on johtaa meidät Kristuksen tuntemiseen, pitää meidät hänen yhteydessään ja tehdä Jeesuksen läsnäolo todeksi sydämessämme. Hän on Puolustaja, lohduttaja ja rinnalla kulkija, joka ei jätä Kristuksen omia yksin. Hän johdattaa totuuteen, kirkastaa Kristusta, synnyttää uskoa, vahvistaa rakkautta ja varustaa Jumalan kansan palvelemaan.Pyhä Henki annetaan Jeesuksen omille pysyväksi avuksi. Kristitty ei jää yksin, vaan elää Jumalan Hengen kantamana.
Hyvä Leena. Sinut siunataan tänään Oronmyllyn toiminnanjohtajan tehtävään. Helluntaiviikonloppu on siihen erityisen osuva ajankohta. Tämän päivän rikkaasta evankeliumista nousee kaksi asiaa, jotka haluan nostaa erityisesti sinua ja tehtävääsi ajatellen esille.
Ensinnä monet opetuslapsi Filippuksen piirteet sopivat sinuun. Olen oppinut tuntemaan sinut järkevänä, hillittynä, harkitsevana ja kysyvänä hahmona. Filippuksen tavoin olet käytännön toiminnassa ja uskossa realisti, käytännöllinen, selkeyttä etsivä ja toisia Jeesuksen luo johdattava Kristuksen kirkon työntekijä. Uskon perusasiat ja kirkon perustehtävä ovat sinulle tärkeitä. Juuri tällaista toiminnanjohtajaa Oronmylly tarvitsee.
Toiseksi olet ottanut kutsun vastaan Oronmyllyn toiminnanjohtajaksi. Saat antaa pitkän kokemuksesi ja osaamisesi Oronmyllyn hyväksi. Samalla tiedät, että vastuu ja tehtäväkenttä on laaja. Tunnet sen kaiken hyvin. Miten osaan, jaksan, ehdin ja kykenen? Siksi muista, että et hoida tehtävää yksin ja omassa varassasi. Tarvitset siihen Oronmyllysäätiön ja Oron ystävien tuen. Ennen kaikkea tarvitset Jeesuksen lupaaman puolustajan, Pyhän Hengen tuen. Evankeliumin mukaan hän ”on kanssanne ikuisesti”, ”pysyy luonanne ja on teissä”. Saat luottaa Pyhän Hengen johdatukseen ja apuun. Hyvä kolmiyhteinen Jumala sinua siunatkoon.
Seppo Häkkinen